高三備考作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的高三備考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三備考作文1
蒲公英的揚(yáng)起，需要風(fēng)的舞動(dòng);鮮花的盛開(kāi)需要雨露的滋潤(rùn);海的深不可測(cè)需要支流的匯入。需要證明了一件事一一在這個(gè)世界上，無(wú)論是千山萬(wàn)里，還是破茅草屋，抑或是風(fēng)花雪月，都能找到一方天地，供自己大放異彩。
我們每個(gè)人都像是天上的星辰，有的璀璨，有的暗淡，猶如恒星般燃燒著自己的生命�；钪褪菫榱吮粍e人需要。試想，若一個(gè)人存在于世上，毫無(wú)價(jià)值，那存在又有何意義可言?在如今這樣物欲橫流的時(shí)代里，我們不得不承認(rèn)，沒(méi)有價(jià)值就等同于被社會(huì)淘汰，不被需要的人就如空氣般透明，可有可無(wú)。我們?yōu)闈M(mǎn)足自己的需要而活著，我們需要著別人，別人需要著我們，需要的人越多，活著就越有意義。
被需要是一種奇妙的感覺(jué)，它體現(xiàn)了一種歸屬感與價(jià)值感。就好像，沒(méi)人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值前。經(jīng)歷山水，山水也只是風(fēng)景;繁花也只是盛開(kāi)了;跨不過(guò)縫隙的蝸牛也只是鍋牛�？杀恍枰淖兞艘磺校剿蛭叶髅�;繁花因我的滋潤(rùn)而更艷麗;蝸牛因我?guī)椭缭搅锁櫆�。需要與被需要是相互依賴(lài)，相互依存，被需要是需要的條件，正是因?yàn)橛行枰员恍枰懦錆M(mǎn)意義。繁花因我的滋潤(rùn)而更艷麗了，而我也看到了百花爭(zhēng)艷的`耀景。需要和被需要就是雙方受益。
浮薄塵寰，三千世界，人生而為人。貧窮人振臂追逐一兩黃金，失敗者在夢(mèng)中扶搖直上，凡人愛(ài)仙子，懦夫心里也住著蓋世英雄。蕓蕓眾生，人人心中都曾有個(gè)夢(mèng)，我們應(yīng)該成為那個(gè)夢(mèng)，被別人所需要。那種難以言說(shuō)的力量，將會(huì)一直激勵(lì)著他，同時(shí)也會(huì)激勵(lì)著我們，走到那從未想過(guò)的距離，跨越千山萬(wàn)水，擁有從未想過(guò)的人生。所以被需要也是需要，努力成為被需要的一方，讓彼此的生活更有趣味。
高三備考作文2
在這個(gè)靠鍵盤(pán)就能輕松完成一切通訊功能的時(shí)代，我仍愿寫(xiě)一封信，將我的思緒，寄往遠(yuǎn)方。不為別的，只為心中那不愿失落的書(shū)信情結(jié)。
曾記否，數(shù)行家信抵千金!在通信不暢的古代，一封書(shū)信因得之不易而彌足珍貴。詩(shī)人杜甫就曾發(fā)出“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨。那時(shí)“憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人”的勸慰，亦體現(xiàn)了時(shí)人對(duì)書(shū)信的珍視。彼時(shí)，一封書(shū)信往往要花上數(shù)十天甚至數(shù)月的`時(shí)間，才能抵達(dá)，而當(dāng)人們收到遠(yuǎn)方親友傳來(lái)的書(shū)信之時(shí)，可以想象他們的欣喜與愉悅。
憶往昔，將來(lái)書(shū)信手拈著!在思想發(fā)生著激烈碰撞的民國(guó)時(shí)期，冰心、林徽因、張愛(ài)玲、蘇青、魯迅、梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同等人便在書(shū)與信中展開(kāi)了激烈的“斗爭(zhēng)”。這是民國(guó)文人才情的體現(xiàn)，看似刻薄無(wú)情，卻讓中國(guó)進(jìn)入了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的年代。
看今朝，松島鶴歸書(shū)信絕!在這個(gè)短信、微信風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)代，朋友之間的溝通簡(jiǎn)化成了諸如“晚上見(jiàn)”“明白”這樣的短短幾個(gè)組詞;與父母的溝通，簡(jiǎn)化成了諸如“知道了”“別煩了”這樣的冷冰冰的漢字。電子書(shū)信正“居高臨下”地傲立在紙質(zhì)書(shū)信面前，宣誓著它的霸權(quán)。更令人痛惜的是，20__年高考語(yǔ)文作文中，很多學(xué)生連最起碼的書(shū)信格式都不會(huì)了，有的人甚至連書(shū)信都沒(méi)有寫(xiě)過(guò)……
此書(shū)未到心先到。書(shū)信越是遭受“冷落”，我的書(shū)信情結(jié)就越發(fā)強(qiáng)烈。精美的郵票、古樸的信封、豐富的文字，都一一成為我鐘愛(ài)書(shū)信的緣由。即使在家里，我有時(shí)也會(huì)在父母的桌上留下一封我手寫(xiě)的信，表達(dá)我內(nèi)心的情感：或提個(gè)小小的愿望，或給個(gè)重重的祝福，甚或偶爾只是純粹地傲嬌一下。
蒙田說(shuō)過(guò)，人生需要走走，停停，看看，想想。手寫(xiě)一封書(shū)信雖說(shuō)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，然對(duì)我而言，它更像是一盅沙漏，讓我不必去感受這個(gè)時(shí)代的如秒針般快速前行的節(jié)奏。愿燭火墨香相映處，每一份書(shū)信情結(jié)都能得到守護(hù)。
高三備考作文3
網(wǎng)絡(luò)文藝之所以受眾廣泛、社會(huì)影響力大，究其根源還在分眾化的傳播方式上。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，我們很難想象通過(guò)紙質(zhì)書(shū)、有線(xiàn)電視或電影院線(xiàn)、舞臺(tái)等形式，能將文藝如此迅捷、大量而又鮮活地
提供給讀者或觀眾。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及之后，對(duì)于普通用戶(hù)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)布、傳播和接受變得觸手可及，并聚攏起大量的受眾和粉絲。
顯然，網(wǎng)絡(luò)所提供的通道是雙向的，既滿(mǎn)足了受眾對(duì)文藝的不同需求，也激發(fā)了個(gè)體參與大眾文藝活動(dòng)和創(chuàng)作的熱情。而正是這種特性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝提出了要求。
網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)做文藝的時(shí)代“先鋒”。網(wǎng)絡(luò)文藝深受大眾喜愛(ài)，如何在娛樂(lè)的同時(shí)達(dá)到審美教育，是網(wǎng)絡(luò)文藝工作者應(yīng)該努力的方向。一方面，要豐富文藝資源庫(kù)，創(chuàng)作不同類(lèi)型、不同題材和形式的文藝作品供觀眾選擇，像手游《夸父追日》《奔跑吧兄弟》和被稱(chēng)作“超級(jí)網(wǎng)劇”的《睡在我上鋪的兄弟》等就是很好的例子。另一方面，要在技術(shù)和形式上不斷提高文藝作品網(wǎng)絡(luò)傳播和接受的效能，比如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)要適當(dāng)控制長(zhǎng)度，防止“注水”稀釋情節(jié);競(jìng)技型的小說(shuō)和網(wǎng)游，應(yīng)當(dāng)避免過(guò)多的重復(fù)等。
網(wǎng)絡(luò)文藝不僅要當(dāng)時(shí)代的“先鋒”，還要重視對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，做優(yōu)良文藝傳統(tǒng)的“衛(wèi)士”。我們看到，網(wǎng)絡(luò)文藝并非無(wú)源之水，盡管它的傳播和接受過(guò)程充滿(mǎn)了劃時(shí)代的新意，但大眾文藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式和價(jià)值傳導(dǎo)，有著發(fā)達(dá)的.歷史傳統(tǒng)。要防止網(wǎng)絡(luò)文藝的“荒謬化”和“庸俗化”，在內(nèi)容上，要重視對(duì)大眾能夠理解的人類(lèi)基本情感、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值體系的藝術(shù)再現(xiàn);在形式上，要大力弘揚(yáng)那些從傳統(tǒng)中來(lái)、與傳統(tǒng)接軌同時(shí)又發(fā)展了傳統(tǒng)的作品。比如，熱門(mén)電視劇《瑯琊榜》改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，后者傳達(dá)了正向的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，又使用了架空歷史這樣拓展表現(xiàn)空間的手法，而兩者結(jié)合后的推陳出新，必然會(huì)被觀眾所喜愛(ài)。
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