高考話題作文匯總七篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編整理的高考話題作文8篇，歡迎大家分享。

高考話題作文 篇1

　　指尖的溫暖漸漸地被一絲寒冷代替，就像寧?kù)o的早晨被一聲巨響打破一般，自己終于掙扎地醒來(lái)了。帶著一絲不愿和一絲無(wú)奈，從那個(gè)溫暖的夢(mèng)中悄然醒來(lái)。

　　其實(shí)，上天是不公的。自己漸漸地終于發(fā)現(xiàn)，不知何時(shí)的自己終于這樣執(zhí)著地認(rèn)為。有些事情在你出生的那一刻起，便深深地印上了一個(gè)印記，這個(gè)印記是一生都不會(huì)抹煞的。

　　在我能夠記得這個(gè)世界零碎的記憶中，自己的世界便充滿了別人異樣的眼光。他們的不屑、鄙視，甚至到無(wú)視，我都懂得的，看得見。沒辦法，上天只給了我一個(gè)華麗的外表，卻沒有給我過多的實(shí)質(zhì)，自己深知、輕嘆，但無(wú)奈。

　　其實(shí)，自己一直想改變。

　　小時(shí)候，其實(shí)有許多的夢(mèng)想，其中最重要的便是不再做徒有其表。于是自己漸漸地改變，雖然有時(shí)候會(huì)有挫折、網(wǎng)難，但一想心中那一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，便有了的動(dòng)力。于是，便堅(jiān)持著改變，但最終還是未能如愿，自己自信一笑，沒關(guān)系，還有機(jī)會(huì)。

　　那些有著美好憧憬的小時(shí)候，轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　我仍懷揣著那一份“偉大”的理想奮斗著。自己知道想改變，只要讓自己發(fā)光，向別人展示自己的實(shí)力，這樣別人便會(huì)改變對(duì)自己的看法。但是現(xiàn)實(shí)卻是一個(gè)牢籠，讓我一次次放飛的夢(mèng)想逐漸被囚禁，甚至都無(wú)奈地想變平庸。自己無(wú)奈一笑。

　　我終于漸漸懂得現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想是有差距的，而且這種差距似乎與生俱來(lái)的，無(wú)法改變，任憑再怎樣努力，都無(wú)法縮短。

　　其實(shí)，不是自己不想做而是那種與生俱來(lái)的東西自己學(xué)不來(lái)的，自己沒有香味，自出生便懂得，但是那是一種無(wú)奈，自己也想有個(gè)發(fā)光發(fā)彩的'機(jī)會(huì)，但現(xiàn)實(shí)卻一次次地將自己拉同！

　　身為臘做的蘋果，我并不是想欺騙任何人，只是想讓別人知道我不是

　　徒有其表，這是自己的心聲，不知有沒有人知道。

　　開始的自己做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的我終于靜靜散發(fā)著香味！而現(xiàn)在的我

　　正靜靜地躺在畫室中，在期待著明天那次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)！

　　天邊泛起了白光……

高考話題作文 篇2

　　1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　古時(shí)候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問：“那是什么？”圣人說(shuō)：“那是用磚砌成的一堵墻�！闭苋诵χ�說(shuō)：“不，那是抵風(fēng)御寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎么樣，世界就怎么樣。”

　　這句話引起了圣人的一陣思考，他點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，自語(yǔ)到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”

　　請(qǐng)以“人與世界”為話題作文，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論；題目自擬；

　　2、閱讀下面一則材料，按要求作文。

　　在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你，衣食無(wú)憂卻仍感到兩手空空，一無(wú)所有。因?yàn)槟贻p，我們必須面對(duì)生活，也必然會(huì)面對(duì)種種困惑。在生活中也許不是人人都會(huì)遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽到、見到一些有關(guān)疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊，想方設(shè)法解除困惑，有的人無(wú)奈于疲憊、困惑。那么，你如何面對(duì)疲憊（或困惑）呢？

　　請(qǐng)以“面對(duì)疲憊（或困惑）”為話題，聯(lián)系時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，寫一篇作文。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題之內(nèi)。

　　要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲；

　　3、閱讀下面的.材料，按要求作文。

　　俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙�心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了�！�

　　蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒人聽；公雞黎明按時(shí)啼叫，人們聽到它的叫聲后，就開始了新的一天。

　　雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請(qǐng)以“發(fā)出自己的聲音”為話題寫一篇。

　　注意：①所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②文體自選，題目自擬，不少于800字。③不得抄襲。

　　4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河，兩劫匪跳河相救，事后對(duì)女子說(shuō)，“我們只要錢，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢卻把她的身份證、名片等寄回；陜西一位司機(jī)開車肇事，連撞三人，在駕車逃逸的同時(shí)他撥打120急救電話，使傷者得到及時(shí)救治。某重量級(jí)媒體就此發(fā)表認(rèn)為：搶劫、偷包和開車撞人后駕車逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結(jié)合起來(lái)應(yīng)該是“次道德”，因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會(huì)的進(jìn)步，承認(rèn)次道德有利于社會(huì)的安定”。

　　對(duì)所謂“次道德”，你怎么看？請(qǐng)以“次道德”為話題寫一篇。

　　注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。

高考話題作文 篇3

　　1、話題“意氣”：

　　仰觀迢迢歷史長(zhǎng)河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什么，宛如雷電般劃出的生命沖撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給后世留下一流的品格，一流的生命注解？

　　是那穿越時(shí)空，千年永不褪色的意氣�。《嗌倌陙�(lái)，“意氣”以其豐富的內(nèi)涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身后，烏江水蕩滌著你的偉岸�；叵肫鹉愀�破舟沉，回想起你氣吞殘?zhí)敚�你的眼淚融入烏江。于是在那個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個(gè)偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對(duì)于你，眾說(shuō)紛紜：假使學(xué)著勾踐“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的忍辱負(fù)重，歷史即會(huì)改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹尸還！千年之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項(xiàng)羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對(duì)你的虔誠(chéng)和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬(wàn)世散發(fā)著琉璃般的光芒。

　　與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡，去繼承那份屬于中華人的“意氣”。

　　（20xx年湖南高考滿分作文《談意氣》）

　　2、話題“自信”：項(xiàng)羽過于相信自己。大家都知道項(xiàng)羽破釜沉舟的故事，他在戰(zhàn)場(chǎng)上一向是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。別的暫且不說(shuō)，只那以少勝多的鉅鹿之戰(zhàn)就令人驚嘆不已。恐怕正因如此，項(xiàng)羽養(yǎng)成了孤傲的性格。無(wú)論什么都以己為尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨(dú)斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。（20xx年安徽高考滿分作文《剛愎自用的典型——項(xiàng)羽人物形象芻議》）

　　3、話題“相信自己與聽取別人的意見”：烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚(yáng)著猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛著幽藍(lán)的眼睛。啊——是誰(shuí)用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經(jīng)踏起飛塵的黃沙中，一朵冷艷開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個(gè)不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎(chǔ)。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項(xiàng)莊、項(xiàng)伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負(fù)的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰(shuí)？我是叱咤風(fēng)云的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什么？他有破釜沉舟、九戰(zhàn)九捷的自信與魄力嗎？什么智勇雙全的韓信求見，哼，一個(gè)胯下之父來(lái)到這里謀職，讓他滾！我這里不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫??一切都完了，為什么到臨死的時(shí)候，你還懷著“時(shí)不利兮”的憤怒，沖不破自負(fù)的.牢籠呢？（滿分作文《千年的遺憾》）

　　4、話題“自己的認(rèn)知和他人的期望”：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對(duì)滔滔江水，面對(duì)彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會(huì)勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說(shuō)不定歷史就會(huì)為此改寫，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香�；蛟S這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。（20xx年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》）

　　5、話題“棱角”：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽之“力拔山兮氣蓋世”？于是古人漸漸覺悟，磨平了自己之棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。（20xx年福建高考滿分作文《棱角》）

　　6、話題“感情的親疏和對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知”：情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們?cè)谶@樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中整編記憶；每日每月，我們?cè)谶@樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡??他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長(zhǎng)，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時(shí)時(shí)在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實(shí)務(wù)的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢(mèng)，終難掩那“原應(yīng)嘆息”之聲。水，難與火同行??可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復(fù)蘇——淬火后，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。（20xx年河南高考滿分作文《與你同行》）

　　7、話題“臉”：項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。其實(shí)，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無(wú)顏面對(duì)江東父老，他認(rèn)為自己必須以死謝罪，于是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項(xiàng)羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬(wàn)分

　　啊！項(xiàng)羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠(yuǎn)刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無(wú)志，與禽獸同類�！闭�因?yàn)槿藗冇兄�自己的尊�?yán)和志向，所以都很在意自己的名譽(yù)，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。（20xx年江西高考滿分作文《只為了那張臉》）

　　8、話題“出人意料與情理之中”：縱觀歷史長(zhǎng)河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？項(xiàng)羽、劉邦可謂一代梟雄，項(xiàng)羽正直守己、劉邦狡猾機(jī)智。鴻門宴上，項(xiàng)莊為項(xiàng)羽舞劍刺沛公，本可助項(xiàng)王成就一代偉業(yè)，然而，項(xiàng)王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項(xiàng)王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項(xiàng)王卻甘愿保護(hù)自己日后的死對(duì)頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。（20xx年河南高考滿分作文《我心飛翔》）

高考話題作文 篇4

　　久居河邊的一只青蛙，對(duì)自己的走路方式極為不滿，四條腿用力，一蹦一跳的，看那些人，兩腿直立行走，又高級(jí)又瀟灑，要能像人那樣走路該有多幸福啊!

　　于是，青蛙不停地到河邊寺廟中去拜佛許愿，盼望有朝一日能像人一樣走路。年復(fù)一年，青蛙的誠(chéng)意終于打動(dòng)了神靈，青蛙的愿望實(shí)現(xiàn)了。

　　青蛙驕傲地站了起來(lái)，近開兩條長(zhǎng)腿(原先的'后腿)，大步流星地走了起來(lái)，可是它莫名其妙地離河邊越來(lái)越遠(yuǎn)，怎么也走不回水邊去了，也無(wú)法再捕捉到食物，饑渴難當(dāng)?shù)那嗤芙K于死掉了。

　　原來(lái)，青蛙站起來(lái)走路后，它的眼睛卻只能望見后面，腿往前走，眼往后看，這樣的怪物自然無(wú)法生存。

　　請(qǐng)以追求為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。

　　注意：

　　(1)立意自定。

　　(2)文體自選。

　　(3)題目自擬。

　　(4)不少于800字。

高考話題作文 篇5

　　一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

　　“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，宋代詩(shī)人陸游這兩句詩(shī)，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。

　　對(duì)此，你有類似的生活體驗(yàn)嗎？你有新的感受嗎？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

　　要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。教育碩士考試

　�。蹖懽魈崾荆葑屑�(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，無(wú)論道路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來(lái)光明、成功和輝煌。

　　二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

　　大自然是一部博大精深的教科書，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃�活，去尋求生命的意義。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。

　　結(jié)合自己思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫一篇800字文章，立意自定，文體自選。

　�。蹖懽魈崾荆葸@是一道頗具特色的話題作文試題�？忌鷮懽鞔宋囊�注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫作要求，要寫好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。

　　三、閱讀下面的文字，按要求作文

　　面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見葉子從樹上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見一株青松從泰山的巖縫中長(zhǎng)出來(lái)，傲立山巔時(shí)，我們也許會(huì)感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格……

　　你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

　�。蹖懽魈崾荆葸@是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現(xiàn)象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經(jīng)歷及感悟”自選角度，寫一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來(lái)高考作文命題越來(lái)越注重引導(dǎo)考生貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近自己的生活經(jīng)歷，寫出有真情實(shí)感的作文，這一道作文試題，就很好地體現(xiàn)了這種命題導(dǎo)向�！熬妥约旱慕�(jīng)歷及感悟”作文，就要求考生必須寫自己的親身經(jīng)歷，寫自己的真實(shí)感悟，而不能以寫他人為主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，層層開掘，參悟出深刻的人生哲理。

　　四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

　　《相聲百年經(jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱嘆，你又有何感受？

　　要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　�。蹖懽魈崾荆葸@是一道新材料作文題，材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細(xì)節(jié)”二字，可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理；二是抓住“請(qǐng)教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點(diǎn)；三是體味侯寶林先生探究問題的特點(diǎn)，得出“要有認(rèn)真的`態(tài)度，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”的作文立意。

　　五、閱讀下面文字，按要求作文

　　《中國(guó)教育報(bào)》曾刊發(fā)過一條來(lái)自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。公共管理碩士考試

　　讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

　　［寫作提示］這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”，從不同角度著眼，層層開掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責(zé)任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵；②要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意：①責(zé)任是人生之本；②責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。

高考話題作文 篇6

　　在讀者分享會(huì)上，我總被問到一個(gè)問題，你那么忙，哪有時(shí)間陪伴家人、過有趣的生活?我的答案是忙中偷閑，并且想辦法讓空閑的時(shí)間像煙花一樣，照亮平淡乏味的生活。

　　我身邊有朋友在事業(yè)上升期，為了陪伴孩子全職回家了。但很快，我發(fā)現(xiàn)她根本沒做到像辭職之前說(shuō)的那樣，陪孩子去旅行，給孩子讀繪本，跟孩子一起畫畫、彈鋼琴。我去她家，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)她在追劇或者躺在床上玩手機(jī)，孩子一個(gè)人看動(dòng)畫片或者玩玩具。我沒有責(zé)怪這位朋友，相反，特別理解。這就是人性。當(dāng)你有很多時(shí)間的時(shí)候，根本不可能再精打細(xì)算地珍惜你的時(shí)間;當(dāng)你覺得隨時(shí)都可以陪伴孩子與家人的時(shí)候，也不會(huì)挖空心思去想如何提高陪伴質(zhì)量。所以，如果有一件事，你很想去做，千萬(wàn)不要說(shuō)“等我閑了再做”。這是無(wú)限拖延的借口。

　　在資訊如此發(fā)達(dá)的今天，任何一件事，你想做，就可以立刻開始。忙中偷閑去做喜歡的事，不僅逼你學(xué)會(huì)管理時(shí)間，它帶來(lái)的成就感還能讓你變得更加強(qiáng)大、自信。

　　日本作家村上春樹的第一部獲獎(jiǎng)小說(shuō)《且聽風(fēng)吟》就是忙中偷閑的'結(jié)果。我喜歡村上春樹，不僅喜歡他的作品，更欣賞他的生活態(tài)度。他大學(xué)沒畢業(yè)就跟太太一起創(chuàng)業(yè)，借錢開了爵士樂酒吧。好不容易還清這家店的欠款，房東卻要收回店面。他們不得不搬到一個(gè)更大的地方，重起爐灶，又背了一身債。開店期間，村上春樹忙中偷閑地完成了早稻田大學(xué)的學(xué)位。一般人四年拿到的學(xué)位，他花了七年。

　　他形容自己開店那幾年：除了天亮前的幾個(gè)小時(shí)，幾乎沒有可以自由支配的時(shí)間。然而，當(dāng)想要寫小說(shuō)的時(shí)候，他當(dāng)天下午就去買了筆和紙，每天深夜關(guān)店以后，寫一會(huì)兒。不到5萬(wàn)字的中篇小說(shuō)，村上春樹寫了半年。在村上春樹自傳體散文集《我的職業(yè)是小說(shuō)家》里，他寫道：“不管工作多么繁忙，生活多么艱辛，讀書和聽音樂對(duì)我來(lái)說(shuō)始終是極大的喜悅。唯獨(dú)這份喜悅?cè)握l(shuí)都奪不走。”

　　每個(gè)人都是奇怪的。在悠閑中很容易將自己放縱到一事無(wú)成，甚至連快樂都沒有了——不是真的不快樂，而是快樂來(lái)得太容易，對(duì)它的感覺就會(huì)遲鈍。反倒是那些忙中偷閑成就的事情，我們會(huì)永遠(yuǎn)記得，并且深深感到珍惜與自豪。

　　“等有時(shí)間再做”的真正含義是，閑得無(wú)聊再去做。只有不重要的事情，才應(yīng)該被擺在這樣的位置。那些你喜歡的事、對(duì)你重要的事，無(wú)論多忙都可以抽時(shí)間去做。

　　【素材運(yùn)用】

　　時(shí)間不是等來(lái)的，而是擠出的。時(shí)間倘若有人性，那一定是個(gè)偏心的人。對(duì)珍惜時(shí)間的人，時(shí)間走得很慢，成就一個(gè)個(gè)生活高手;對(duì)拖延時(shí)間的人，時(shí)間跑得很快，稍縱即逝，留下一世世唏噓遺憾。有夢(mèng)想就去追，像村上春樹那樣，忙中偷閑，提高自己的行動(dòng)力，抓住時(shí)間，就已成功了一半。

　　【速用名言】

　　1.如果有什么需要明天做的事，現(xiàn)在就開始�！�—美國(guó)政治家、科學(xué)家富蘭克林

　　2.只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。——德國(guó)文學(xué)家歌德

　　【適用話題】忙與閑;抓住時(shí)間;行動(dòng)力

高考話題作文 篇7

　　中國(guó)人骨子里是浸透了中國(guó)游戲文化的，而這文化，往深了說(shuō)，便是博弈的起源。

　　博弈者是不可確認(rèn)的人。

　　或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛偽小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無(wú)法脫身。

　　更有趣的是，在這無(wú)底的棋盤中，有人本無(wú)心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步為營(yíng)，精心部署，可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。

　　而實(shí)際上，博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度，更需要公正、真誠(chéng)、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。

　　且不說(shuō)那放達(dá)豪邁、對(duì)酒當(dāng)歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩(shī)壇，仍有不少佼佼者像一團(tuán)團(tuán)風(fēng)馳電掣的火焰，直鍥人心。

　　正如海子、食指，他們沒有將詩(shī)歌作為博弈的籌碼，又或者他們從來(lái)未曾想卷入到這場(chǎng)血雨腥風(fēng)中，可他們還是被這社會(huì)上無(wú)法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會(huì)在這場(chǎng)博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合，安全又極富侵略性。

　　但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們?cè)诓┺闹型�往扮演著表面無(wú)害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢(mèng)想的巨獸的神祗，他們不輕易放過任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，總是全力用心體會(huì)著這場(chǎng)博弈的意義和價(jià)值。

　　于是，他們的詩(shī)燃燒著火色酒液，抵達(dá)靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險(xiǎn)。

　　可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無(wú)言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人，負(fù)手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。

　　處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的.兩個(gè)極端，也僅存在這兩個(gè)極端。實(shí)際上，命運(yùn)向你伸出一只手，圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個(gè)境界，即圣朝與迷津。

　　但真實(shí)情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了，那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者，在所有的時(shí)代都是迷津的囚徒，對(duì)他們而言，蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤(rùn)的文化面顏。他們淺薄的心靈，豈會(huì)流露出輕盈的哲思小語(yǔ)?又怎會(huì)不永遠(yuǎn)盤桓在博弈的迷津中，混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心，目露貪婪地仰視著圣朝?

　　他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個(gè)體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來(lái)的名聲，殊不知，一旦標(biāo)語(yǔ)大全他們衰老得不能說(shuō)話就會(huì)遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。

　　而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn)，他們不愿持著一個(gè)抗?fàn)幍哪橗�，反�?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會(huì)在無(wú)比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現(xiàn)一種博弈的精神，同時(shí)守住自己的本真。

　　無(wú)論是圣朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環(huán)，生生不息，周而復(fù)始。

　　唯有時(shí)光，注視并裁決著這一切。

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