想要感受到美，暢然享美，只有品位。世間萬(wàn)物都披著一層朦朧，掩蓋了訴不清的美，只有品位放下偏見與私念去擁抱著這一切，才能真正感覺到。放眼世界，美在品位。
　　一代詩(shī)仙李白在《蜀道難》中用打破視覺的凌厲筆觸，通過“青泥何盤盤，百步析縈巖巒”“連峰去天不盈天，枯松倒掛倚絕壁”“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)官，萬(wàn)夫莫開”等自然形象渲染氣氛。只有用心細(xì)細(xì)地體會(huì)誰(shuí)人不會(huì)感受到那回腸蕩氣的驚險(xiǎn)奇麗，那宏然巍峨的懾人氣勢(shì)。這種心靈沖擊的美麗若不是盡情無(wú)限的想象又怎能體味呢？
　　唐代的詩(shī)人總是最能體現(xiàn)女人的柔美�！斑b看一美人，羅衣沾秋霜”只是外表就恰似已品到了美人，“深情弄柔瑟，調(diào)作陌上霜”通過美人弄澀的動(dòng)作剛好品出了女人的纖柔。全詩(shī)一完一幅美人圖和美人的一舉一動(dòng)一笑靨便呈現(xiàn)在我們面前。如若不是詩(shī)人對(duì)美人姿態(tài)的仔細(xì)觀察與我們的意念回味，也許永遠(yuǎn)也無(wú)法和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，去欣賞那一份美。
　　詩(shī)是如此，音樂又何嘗不是呢？一曲高山流水清新麗人，令人浮想連連，如非靜下心來(lái)拋開俗世塵雜感受又何來(lái)得這一首絕妙好曲。不僅僅是音樂，如今當(dāng)我們面對(duì)凡高。畢家索。米開朗基羅等等著名的藝術(shù)家的作品時(shí)不是也要靜心暢想嗎？
　　當(dāng)我們看整個(gè)世界，用第一次的目光去探究，也許原來(lái)不曾發(fā)覺的東西會(huì)出現(xiàn)，也許那些曾經(jīng)厭倦了，放棄了的東西又再次閃亮，也許覺得枯燥乏味又毫無(wú)生機(jī)的東西會(huì)再次醒目。那么你的心感受到了嗎？
　　放眼世界，美在品位。
【擴(kuò)展閱讀：小學(xué)生寫作指導(dǎo)，心理描寫方法】
　　心理的人物內(nèi)心的活動(dòng)，是無(wú)聲的語(yǔ)言。人物內(nèi)心世界，指人物內(nèi)心的喜、哀、樂、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等復(fù)雜的感情。在寫人的文章中，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋镄睦恚�可以更有效地刻畫人物，突出中心思想。心理描寫的要求是：要真�?shí)，要有根據(jù)；人物的心理變化要自然，合情合理；心理描寫要為文章的中心思想服務(wù)；在描寫人物的心理活動(dòng)時(shí)，要客觀、謹(jǐn)慎，不能以己之心，度人之意。
　　小學(xué)生作文時(shí)，大多采用第一人稱（“我”或“我們”），采用這種人稱作文，就不能用“他想”的形式來(lái)寫人物的心理活動(dòng)，因?yàn)椤拔摇辈豢赡茔@到別人的腦子里去看。此時(shí)，可以換一種方式——在描寫人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實(shí)可信。
　　心理描寫除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。
　　（1）提出問題，引入所想的內(nèi)容。
　�。�2）使用假設(shè)，流露心理活動(dòng)。
　�。�3）字里行間，流露著“想”。
　�。�4）直接抒發(fā)心中所想。