《孫中山破陋習(xí)》課文原文
孫中山小時(shí)候很喜歡自己的姐姐。當(dāng)時(shí)孫中山的家里很窮，他的姐姐一點(diǎn)兒也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干。空閑時(shí)，姐姐就陪孫中山一起玩。孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽。
一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼睛直往下流。
孫中山又是生氣又是心疼，便對媽媽說：“你為啥要姐姐受這份罪呢?姐姐纏了腳，還能下田干活嗎?”
媽媽嘆了口氣說：“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來的呀!女孩子不纏小腳會被人家笑話的�！�
“既然知道纏小腳不好，就不該去做。別人笑話怕什么!”
“你年紀(jì)小，還不懂得這些事�！眿寢尯劬Π褜O中山推出了房門……
以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心。
后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。
《孫中山破陋習(xí)》教材解讀
一、教材分析
《孫中山破陋習(xí)》是蘇教版第五冊第八單元中的一篇課文，講述了中國辛亥革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹自己的姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首選廢除纏足陋習(xí)的事。
這篇文章運(yùn)用對比手法，寫了孫中山姐姐纏足前后的變化，強(qiáng)烈地控訴了辛亥革命前纏足陋習(xí)對中國婦女的殘害。纏足是一種祖宗留下來的一種非常野蠻、非常殘酷的虐待婦女的行為。那“長長的布條”、“一道又一道”，就像在給人上刑，不僅會在肉體上給人帶來折磨，而且會在心靈上給人帶來傷害，讓那個曾經(jīng)快樂的、可親可愛、活潑能干的姐姐，遭受著肉體和心靈上的痛苦，在纏足后像變了一個人，“以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲�！崩p足讓孫中山姐姐永遠(yuǎn)失去了笑臉和歌聲，失去了童真和快樂。姐姐的纏足前后的對比、變化也給小時(shí)候的孫中山留下了難以磨滅的烙印。
文章中還運(yùn)用了人物的對話描寫，寫了媽媽與孫中山的爭論。在對話中，讓我們看到了一個對于“祖宗傳下來”的陋習(xí)的無奈和盲從，可悲又可憐的媽媽。一方面她親身體驗(yàn)過纏足的痛苦，可是現(xiàn)在作為母親，她又在親手給可愛的女兒帶來纏足的痛苦，雖然她是多么不愿意這樣做，可是僅僅因?yàn)椤斑@是祖宗傳下來的”，僅僅因?yàn)椤安焕p小腳會被人家笑話的”，媽媽只好“含著眼淚”給女兒纏足，陋習(xí)就這么延續(xù)著……在對話中也讓我們看到了一個小小年紀(jì)、是非分明、敢于指責(zé)陋習(xí)，從小獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢力作斗爭的孫中山。
回顧全文，正是孫中山小時(shí)候目睹姐姐纏足的痛苦，這件事深深地“刺痛了”孫中山“幼小的心靈”，正是孫中山愛姐姐之深，才有恨纏足之烈。也正因?yàn)閺男≡谛睦锞吐裣铝嗽鲪豪p足這一惡習(xí)的種子，孫中山才會有后來的重大舉措——廢除纏足，他不能讓姐姐的悲劇再在中國千千萬萬的婦女身上重演。這是他產(chǎn)生破陋習(xí)動機(jī)之因，而陋習(xí)最終被廢除則是由因?qū)С鲋�，因�(qū)懙迷敿?xì)、周密，果交代得簡明、清楚。
二、教學(xué)思路
1.抓住題眼，導(dǎo)入課文。
題目是文章的眼睛。破陋習(xí)是文章的題眼�！捌啤痹谶@里是破除、廢除的意思。陋習(xí)是指不好的習(xí)慣，這里專指纏足。纏足是祖宗傳下來的習(xí)俗。祖宗為什么要把纏小腳流傳下來呢?在教學(xué)伊始，教師可以出示一則千年流傳的順口溜見證：小腳女人嫁秀才，又吃好又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地沒吃沒穿不自在。關(guān)于纏小腳還有許多故事，教師可以進(jìn)行補(bǔ)充，比如《吳月娘的故事》，《大腳馬皇后的故事》等。讓學(xué)生明白：一個真正的才女，與腳的大小并無關(guān)系，大腳馬皇后每纏小腳照樣幫助朱元璋成就皇帝大業(yè)，可是人們明知道纏腳的習(xí)俗不好，卻還要流傳下來，這就是陋習(xí)、惡習(xí)。歷史上清朝的康熙皇帝、太平天國的起義軍、光緒皇帝都想廢除這一陋習(xí)，都沒有成功，但孫中山卻破除了這一陋習(xí)。在教學(xué)的開端，以這樣的方式導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生對孫中山人物的敬佩之情。
2.怎樣練習(xí)復(fù)述故事?
這是一篇敘事性的文章，要求三年級的學(xué)生能夠用簡要的語言復(fù)述處理，課后練習(xí)題中也要求學(xué)生能夠講一講這個故事。本文講述的是孫中山破陋習(xí)的故事，主要人物和主要事件明了，講訴故事的敘述過程一般按照“起因——經(jīng)過——結(jié)果”的線索。既然是“孫中山破陋習(xí)”，那么，他為什么要破陋習(xí)?是怎樣破陋習(xí)的?中間發(fā)生了怎樣的故事呢? 結(jié)果呢?可是縱觀整一篇課文，“經(jīng)過”其實(shí)就是孫中山與母親的對話，也屬于為什么“破”原因的一部分，“怎么破”這一內(nèi)容在文章其實(shí)并未鮮明的闡述，所以這篇文章應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生去復(fù)述，應(yīng)找個一個 正確的、價(jià)值性明確的教學(xué)設(shè)計(jì)。
3.對比教學(xué)，激發(fā)情感。
“姐姐痛苦極了，眼淚直往下流�！薄耙院蟮膸讉�月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲�！贝藭r(shí)的姐姐是怎樣一個人?她是那樣的自卑、痛苦，憂郁，可是以前她又是怎樣一個人呢?引導(dǎo)學(xué)生把目標(biāo)聚焦在課文的第一小節(jié)。第一小節(jié)的介紹并非可有可無，而是為下文做了充分的鋪墊，經(jīng)常唱歌與后來再也沒有笑臉和歌聲做對比;勤勞能吃苦于與不能下地干活作對比，這一切都是為什么?是纏足改變了她的性格和命運(yùn)，使她由健康自由、活潑快樂的女孩，變成了封建陋習(xí)的犧牲品。兩相對比，你想說什么?學(xué)生自然能從這對比中看到化看到纏足的危害，感受到纏足這個陋習(xí)對中國婦女的殘害之深，憤恨之情油然而生。
4.品讀對話，感受人物。
文中刻畫了孫中山和他母親的對話，人物形象在對話中體現(xiàn)得淋漓盡致。在教學(xué)中可以通過指導(dǎo)朗讀對話，感受人物的內(nèi)心世界。“你為啥要姐姐受這份罪呢?姐姐纏了腳，還能下田干活嗎?”“既然知道纏小腳不好，就不應(yīng)該去做。別人笑話怕什么!”咄咄逼人的話語，擲地有聲的質(zhì)問，從對話中，引導(dǎo)學(xué)生感受體會孫中山姐姐纏足的這件事在孫中山的幼小心靈上帶來了巨大的傷害。同時(shí)也讓我們看到了孫中山從小的反抗精神，敢于指責(zé)陋習(xí)，從小獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢力作斗爭的精神。
“媽媽含著淚把孫中山推出了房門。”“媽媽嘆了口氣說……”從媽媽的話語中引導(dǎo)學(xué)生感受母親的形象，她自己飽受纏腳的痛苦，僅僅因?yàn)椤斑@是祖宗傳下來的”，僅僅因?yàn)椤安焕p小腳會被人家笑話的”，只好“含著眼淚”給女兒纏足，陋習(xí)就是這么延續(xù)著……一位可憐可悲的、無可奈何的母親。
這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過分角色朗讀引導(dǎo)學(xué)生體會人物思想情感，總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解到底是誰害了姐姐，明白纏足這千年陋習(xí)的危害，讓學(xué)生真正體會到孫中山從小就立下“破陋習(xí)”的決心。
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