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高二語(yǔ)文議論文素材
在各領(lǐng)域中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的高二語(yǔ)文議論文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二語(yǔ)文議論文素材1
從古到今，多少豪杰被稱為英雄，但“真英雄”卻屈指可數(shù)。
提起楚漢之爭(zhēng)，大家都會(huì)欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項(xiàng)羽，欣賞他的心直口快，有情有義。
楚漢之爭(zhēng)的最終結(jié)果是劉邦稱帝，項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽死了嗎？不，沒(méi)有，他雖死猶生，他在人們心中成為了一個(gè)挺天立地的真英雄。
在鴻門宴上，項(xiàng)羽沒(méi)有殺劉邦，是因?yàn)橄惹八饝?yīng)過(guò)項(xiàng)伯要好好對(duì)待劉邦，以至范增再三提醒，項(xiàng)羽都默然不應(yīng)。如此守信用的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎？當(dāng)樊噲闖入帳中，他不但沒(méi)有治樊噲的'罪，反而好好對(duì)待樊噲，如此真性情的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎？
一次劉邦在逃避項(xiàng)羽的追擊時(shí)，竟狠心拋下了他的妻兒老小。項(xiàng)羽呢，他決不會(huì)做出這樣的事，在他失敗后，他在軍帳中問(wèn)他的愛(ài)妃——虞姬，他該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項(xiàng)羽的刀自盡了。項(xiàng)羽來(lái)不及阻止，只能眼睜睜地看著曾經(jīng)殺敵無(wú)數(shù)的寶刀竟殺死了自己心愛(ài)的女人。在烏江邊，他不忍心殺了追隨他多年的坐騎，一個(gè)人下馬與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，身受重傷，最后自刎于烏江邊，他的坐騎見(jiàn)主人已死，也跳入江中。試問(wèn)，如果項(xiàng)羽無(wú)情無(wú)義，他的愛(ài)妃，他的坐騎會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地追隨他嗎？
退一步講，就算沒(méi)有這些事跡，就憑他的一個(gè)西楚霸王的名，一首蕩氣回腸的歌，一段生死相隨的情，難道還不能夠征服世人，難道還不能被人稱之為“真英雄”嗎？不，我認(rèn)為已足夠了！
高二語(yǔ)文議論文素材2
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，孝敬父母要從小做起，從小事做起，等到“親不待”之時(shí)，再后悔也來(lái)不及了。
古人說(shuō)：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼�！币馑际钦f(shuō)：“我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬別人的長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)年幼的小孩�！睂W(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，這是我們新一代的學(xué)生不可推卸的光榮責(zé)任。
孔子的弟子——子路，小時(shí)候家里很窮，每天都過(guò)著粗茶淡飯的日子。有一天，子路的父母想要吃米飯，但是家里沒(méi)有米飯，子路想，要是能翻過(guò)這幾座山，到親戚家里借點(diǎn)米，不就能讓父母吃上米飯了嗎?于是，子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一些米，為父母做了香噴噴的米飯，看到父母滿足的笑容，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸子路是個(gè)孝順的'孩子。之后，子路四處幫人打工，賺了錢，就到幾十里之外的集市買米回家煮給父母吃，直到他們?nèi)ナ馈?/p>
子路的行為值得我們學(xué)習(xí)，想想現(xiàn)在，有些做子女的為了工作常年都不回家探望父母，甚至連電話都不打回去問(wèn)候父母。根本就不履行孝順父母的責(zé)任。雖然我還是一個(gè)學(xué)生，做不了什么，但我可以用成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，可以用行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母，也可以幫父母作些力所能及的家務(wù)事。這些事雖小，卻能體現(xiàn)出我們的孝心。
百善孝為先，要懂得感恩，要學(xué)會(huì)感激別人，要懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)、父母、親朋好友，就會(huì)收獲快樂(lè)，才會(huì)有和睦、有彼此之間的敬重。學(xué)會(huì)感恩，會(huì)使世界更美好，使生活變得更加充實(shí)。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)孝順吧!
高二語(yǔ)文議論文素材3
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。如果要做一個(gè)善良的人，那么首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“孝”。
這幅圖上有一位老人，一對(duì)父母和一個(gè)孩子。父親蹲在老人面前一邊笑一邊為老人洗腳，還溫柔地問(wèn)問(wèn)老人：“水燙不燙啊?”，老人坐在椅子上一邊欣慰地看著她的孩子一邊搖搖頭回答孩子的話。母親則站在老人身后為老人梳頭，右手拿著梳子給老人梳頭，另一只手輕輕扶著老人的頭發(fā)，似乎生怕弄疼了老人，盡管手一直不停的動(dòng)，還一直舉著，但是她的臉上卻沒(méi)有顯出半點(diǎn)疲倦和不耐煩，一邊笑一邊為老人梳頭，好像一點(diǎn)也不累。孩子就站在母親后面，孩子也想像媽媽一樣給母親梳頭，但是他卻太矮了，根本碰不到媽媽的頭，但是這難不倒他，為了給媽媽梳頭，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬來(lái)，站在椅子上，這樣就和媽媽一樣高了，他也能像媽媽一樣給自己的母親梳頭了，他的姿勢(shì)和母親一模一樣，一只手里拿著梳子，另一只手輕輕的扶著母親的頭，似乎如果媽媽疼一下他也會(huì)跟著疼，但他依然很開(kāi)心的'笑著，忘了自己站在椅子上的事情。
這個(gè)家庭里的每一個(gè)人都是那么的快樂(lè)，整個(gè)家都浸泡在了幸福里，當(dāng)然，這是因?yàn)樗麄冎馈靶ⅰ薄?/p>
孩子的動(dòng)作和母親的動(dòng)作那么像，要不然就是媽媽教的，要不就是看見(jiàn)媽媽照顧母親時(shí)心里也想著照顧母親，也想做一個(gè)孝順的人，已經(jīng)被母親的舉動(dòng)感染了。其實(shí)不僅僅是母親，是這個(gè)家的所有成員的舉動(dòng)感染了孩子。父親為老人洗腳，母親為老人梳頭，他們一起笑著談?wù)撝矚g的話題，這難道還不足以讓人深思嗎?
都說(shuō)父母是孩子最好的老師。這句話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，父母的一舉一動(dòng)孩子都會(huì)記得清清楚楚，覺(jué)得有趣時(shí)甚至還會(huì)模仿一下。如果父母每天都口吐臟話，不講理，打人，孩子能不學(xué)壞嗎?為什么訓(xùn)斥孩子時(shí)不想想這是誰(shuí)教的，誰(shuí)帶壞的呢?既然是父母就應(yīng)該有一個(gè)榜樣的樣子，像圖片上的父母一樣，一起孝敬老人，為老人洗腳梳頭，陪老人聊天，這難道不是一個(gè)完美的榜樣嗎?孩子如果有這樣的父母，他們難道也會(huì)不孝順，不懂事嗎?
父母是孩子最好的老師。父母請(qǐng)為自己的孩子做一個(gè)好榜樣吧!讓這份“孝心”一代代傳承下去吧!
高二語(yǔ)文議論文素材4
“人生就像是一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因?yàn)樗m精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無(wú)處不在，因?yàn)樗腿谠谖覀兊纳钪小?br/>
我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實(shí)的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽(yáng)光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂郁，留下快樂(lè)，洗去灰塵，留下純潔。
我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀，也無(wú)需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺(jué)，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺(jué)，讓大自然在夢(mèng)中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過(guò)那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的花香，聽(tīng)著花開(kāi)花落的聲音，用心來(lái)感受一切，我要與蘭花一起分享花開(kāi)的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻(xiàn)給心愛(ài)的人，獻(xiàn)給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂(lè)，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒(méi)有悲傷離合的動(dòng)人情節(jié)，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”。我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的'執(zhí)著，是牛頓、愛(ài)因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)的熱血沸騰，血脈噴張。
我是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂(lè)、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。
我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達(dá)——“你是那耀眼的瞬間，是劃過(guò)天邊的剎那火焰，我來(lái)為你愛(ài)我不顧一切，熄滅我將永不能再回來(lái)�！�
高二語(yǔ)文議論文素材5
人，一撇一捺。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩筆，卻是很多人窮盡一生都難以做到真正的人。
真正意義上的人是怎樣的人，我們又該如何去做，一百個(gè)人有一百種不同的回答。但在每一個(gè)回答的背后都有一個(gè)無(wú)法掩藏的基點(diǎn)做人首先要做一個(gè)文明的人。
做一個(gè)文明的人，就簡(jiǎn)單的方面而言就是要做一個(gè)講禮貌、明事理的人。中國(guó)自古素有“禮儀之邦”的稱謂。古人有云：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰�！蔽胰A夏文明，自二河孕育而生以來(lái)，就十分注重禮，如“國(guó)家君臣之禮、家庭長(zhǎng)輩之禮、朋友交往之禮”。日常往來(lái)，一言一行，無(wú)不是禮的外現(xiàn)。崇尚禮儀之風(fēng)更是從未斷絕，延至今日。禮貌待人是我華夏的傳統(tǒng)美德，如今，我們不止要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。還更應(yīng)該努力的使它成為自己個(gè)人內(nèi)涵的一部分，以此作為人生的'基點(diǎn)，提升個(gè)人內(nèi)涵，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的“人”。
禮儀是一個(gè)人內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，從個(gè)人的言行中就可以看出你的本質(zhì)。文明懂禮或許不會(huì)給你帶來(lái)你期待的事物，但你成功的因素里文明肯定是至關(guān)重要的一筆。
在我國(guó)南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)叫陸曉慧的官員，他才華橫溢、博聞強(qiáng)識(shí)卻不以為傲，為人更是恭謹(jǐn)親切。無(wú)論拜訪他的人是官員、富豪、亦或是貧民，每次客人離開(kāi)他都起身目送。他一生都將禮的作為為人準(zhǔn)則，因此得到很多人的扶持與尊重，一身政績(jī)也是遠(yuǎn)超他人。
禮，看似繁雜毫無(wú)必要，但沒(méi)有禮卻是一個(gè)人的靈魂上的缺陷。
中國(guó)某醫(yī)療機(jī)械的范廠長(zhǎng)，他對(duì)即將引進(jìn)的“大輸液管”生產(chǎn)線行情非常熟悉。不僅設(shè)備的技術(shù)指數(shù)高，而且價(jià)格低，美國(guó)的約瑟先生打算與他們合作。在正式簽定合同的前一天，他們一起到車間觀看車間的井然有序讓約瑟感到滿意，但范廠長(zhǎng)的一個(gè)細(xì)微舉措在墻角吐了一口痰。使得約瑟眉頭一皺，第二天便寫信委婉的拒絕了這次合作。
禮寓于言行之間，機(jī)遇只會(huì)碰巧的落在有禮的人身上，絕不會(huì)與無(wú)禮的人偶遇。禮儀，對(duì)我們做人、處事都起著看不見(jiàn)的作用。禮是一股汩汩清流，緩緩的流過(guò)我們的四肢百骸。禮是一縷柔柔的風(fēng)，輕輕的拂去我們身上的污垢。禮是一場(chǎng)牛毛細(xì)雨，悄無(wú)聲息的滋養(yǎng)著我們。禮的氛圍影響著每一個(gè)身處其中的人。
校園，是我們的第二個(gè)家庭，這里聚集了來(lái)自不同地方、不同民族的志同道合的人。我們就這樣混雜在一起，各自排斥著又相互傾吐心聲�；蛟S，你還不知為何就忽然離開(kāi)了原有的溫暖的家，內(nèi)心迷惘又惶恐。湖邊的微風(fēng)會(huì)輕輕對(duì)你說(shuō)：“親愛(ài)的孩子，請(qǐng)別惶恐，這兒有你未來(lái)的明燈�！被蛟S，初來(lái)乍到的我們會(huì)感到慌張，會(huì)用粗言暴行來(lái)掩飾內(nèi)心的懦弱不安，不經(jīng)意間使得校園變得“沸騰”。但校園里的一切都會(huì)安撫我們?cè)飦y的心微風(fēng)輕拂的枝柳、開(kāi)嗓高歌的鴉雀、層層疊染的楓樹(shù)……
校園，是我們組成的一個(gè)小的社會(huì)。我們身為這個(gè)“社會(huì)”的一員，有義務(wù)使得這個(gè)“社會(huì)”朝著好的方向發(fā)展。一個(gè)“社會(huì)”發(fā)展的前提是和諧，而和諧的基石是禮。禮，使得校園井然有序如社會(huì)，使得校園溫暖如家。學(xué)禮、守禮、行禮，是我們共同的義務(wù)，努力把校園打造成一個(gè)文明、和諧、溫暖的校園是我們的義務(wù)，也是我們踐行禮的在這個(gè)小社會(huì)中的目標(biāo)。
建設(shè)文明的校園，形成文明的風(fēng)尚，關(guān)乎我們個(gè)人及這個(gè)“家庭”的成長(zhǎng)。文明校園非一朝一夕可以成，讓我從現(xiàn)在做起，從自我做起，奉獻(xiàn)自己的力量，將文明踐行到底，為文明校園的建成，無(wú)悔的踏上這場(chǎng)文明的長(zhǎng)征。
高二語(yǔ)文議論文素材6
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的`孩子�！笨墒聦�(shí)并非如此。
上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳�？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜……
隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)：“這是怎么了?”
現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改浮际切⒌谋憩F(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，�；丶铱纯�，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>
“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。
高二語(yǔ)文議論文素材7
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，孝心之舉，實(shí)乃天經(jīng)地義，不應(yīng)有任何質(zhì)疑與反駁。
及時(shí)行樂(lè)，不如及時(shí)行孝。古語(yǔ)云“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們總是習(xí)慣性地說(shuō)“等我有了錢，我馬上孝順父母”“等我……”行孝不是物質(zhì)奉獻(xiàn)，而是陪伴與呵護(hù)。親情永遠(yuǎn)“等”不得，世事難料，就應(yīng)及時(shí)行孝。
王天軍近乎完美地踐行了這一點(diǎn)，最美的愛(ài)就是陪伴。就像當(dāng)年的六旬大爺帶著九旬老母無(wú)法坐火車飛機(jī)，他便手推平板車推著母親圓夢(mèng)。趁一切還來(lái)得及，及時(shí)行孝，是對(duì)自己及至親最好的負(fù)責(zé)任方式。
金山銀山，不如親人壽比南山。
金錢買不來(lái)的是身體的健康及人與人之間的感情。很多人的生活其實(shí)是“前半生用健康掙錢，后半生用金錢買健康。”與其如此，不如做一個(gè)普通人，用一顆平常心多花時(shí)間關(guān)心家人，關(guān)心自己的健康。
93歲的老母親正是需要人照顧之際，與自己至親的健康比起來(lái)，那年薪二十多萬(wàn)又算得了什么呢?錢可以再掙，但母親只有一個(gè)。他能夠放棄外面的風(fēng)光而選擇照顧年邁的母親，實(shí)在令人佩服。
我們從小便懂得父母是至親，我們要感恩這一道理。但隨著年齡增長(zhǎng)，誘惑增多，很多人忘記了感恩之心。這不正是“失其本心”的'表現(xiàn)嗎?而一個(gè)忘記自己來(lái)時(shí)路的人，也注定不會(huì)走長(zhǎng)久的。
三毛說(shuō)“心若沒(méi)有了棲息的地方，走到哪里都是在流浪�！敝挥性诩遥覀兊男牟攀峭耆潘�，完全安定的。在家的我們才是最真實(shí)最快樂(lè)的我們。
“出門在外，我們都是游子”。當(dāng)今社會(huì)，人情冷暖，世態(tài)炎涼，我們必須有很足夠的戒備，才能在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)好好地生存發(fā)展。而一直向前奔跑的我們，會(huì)時(shí)常忘記愛(ài)的感覺(jué)。所以，偶爾放下工作，�；丶铱纯窗�!常記得那個(gè)溫暖的地方，那么，我們的心，也就不會(huì)再那么孤獨(dú)無(wú)依了。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“所謂父母子女一場(chǎng)，不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世，而你一次次的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，而他也用背影告訴你，不必追。”
但我想說(shuō)：要追，我們要追上他們，一直牽著他們的手，告訴他們，我們會(huì)一直在，就像兒時(shí)他們一直帶著我們一樣。
永不忘本，永保善良感恩之心，一切才會(huì)長(zhǎng)久。反哺之義，天經(jīng)地義，無(wú)需置疑。
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