教育子女成才的有效方法
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中經(jīng)歷了學(xué)校教育和家庭教育，學(xué)校教育固然重要，但家庭教育也不容忽視，下面是小編給大家整理教育子女成才的有效方法，供大家參閱。
鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng)讓孩子喜歡自己，并從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣與成就感。
陪你的孩子玩球、騎腳踏車、游泳……，多運(yùn)動(dòng)不但可以鍛煉孩子的體能，也會(huì)讓他變得更開(kāi)朗。保持動(dòng)態(tài)生活可以適度紓解孩子的壓力與情緒，并且讓孩子喜歡自己，擁有較正面的身體形象，并從運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣與成就感。
笑口常開(kāi)
開(kāi)懷大笑就是很好的運(yùn)動(dòng)。
常和孩子說(shuō)說(shuō)笑話、一起編些好笑的歌，和你的孩子一起開(kāi)懷大笑，對(duì)你和孩子都有益處。光是大笑，就是很好的運(yùn)動(dòng)。
有創(chuàng)意的贊美
當(dāng)孩子表現(xiàn)很好時(shí)，不要只是說(shuō)：“很好�！辟澝酪唧w一些，說(shuō)出細(xì)節(jié)，指出有哪些地方讓人印象深刻，或是比上次表現(xiàn)更好，例如，“你今天主動(dòng)跟警衛(wèi)伯伯說(shuō)早安，真的很有禮貌�！辈贿^(guò)，贊美時(shí)也要注意，不要養(yǎng)成孩子錯(cuò)誤的期待。有些父母會(huì)用禮物或金錢獎(jiǎng)賞孩子，讓孩子把重點(diǎn)都放在可以獲得哪些報(bào)酬上，而不是良好的行為上。父母應(yīng)該讓孩子自己發(fā)現(xiàn)，完成一件事情所帶來(lái)的滿足與成就感，而不是用物質(zhì)報(bào)酬來(lái)獎(jiǎng)賞他。
確保孩子吃得健康
健康的飲食讓孩子身體健康、情緒穩(wěn)定。
健康的飲食，不僅讓孩子身體健康，也能讓孩子的情緒較穩(wěn)定。不論是正餐或點(diǎn)心，盡量遵循健康原則，例如：低脂、低糖、新鮮、均衡的飲食。
確保孩子吃得健康
多讓孩子接觸音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等活動(dòng)，可以豐富孩子的內(nèi)心世界。
雖然科學(xué)家已證實(shí)沒(méi)有所謂的“莫札特效應(yīng)”，但是多讓孩子接觸音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等活動(dòng)，依然可以豐富孩子的內(nèi)心世界。專家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子隨音樂(lè)舞動(dòng)、或是拿著畫(huà)筆涂鴉，其實(shí)都是孩子抒發(fā)他內(nèi)心世界、表達(dá)情感的方法。孩子喜歡畫(huà)畫(huà)、跳舞或彈奏音樂(lè)，也會(huì)對(duì)自己感到比較滿意。
常常擁抱
溫柔的撫觸擁抱，可以減輕壓力，撫平不安的情緒。
輕輕一個(gè)擁抱，傳達(dá)的是無(wú)限的關(guān)懷，是無(wú)聲的“我愛(ài)你”。研究發(fā)現(xiàn)，溫柔的撫觸擁抱，可以讓早產(chǎn)兒變得較健康、較活潑，情緒也較穩(wěn)定。對(duì)于大人而言，擁抱也能讓人減輕壓力，撫平不安的情緒。
用心聆聽(tīng)
用心聆聽(tīng)，會(huì)讓孩子感受到被關(guān)心。
沒(méi)有什么比用心聆聽(tīng)更能讓孩子感受到被關(guān)心。想要當(dāng)個(gè)更好的傾聽(tīng)者嗎?不要只用一只耳朵聽(tīng)，當(dāng)孩子對(duì)你說(shuō)話時(shí)，盡量停下你手邊正在做的事情，專心聽(tīng)他講話。要耐心聽(tīng)孩子說(shuō)完話，不要中途打斷、急著幫他表達(dá)或是要他快快把話說(shuō)完，即使他所說(shuō)的內(nèi)容你已經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多遍了。陪孩子去上學(xué)途中或哄孩子上床睡覺(jué)時(shí)，是最佳的傾聽(tīng)時(shí)刻。
放棄完美主義
父母要學(xué)會(huì)放手讓孩子去做一些事情。
我們都期望孩子展現(xiàn)出他最好的一面，可是有時(shí)候太過(guò)急切糾正或改善他們的表現(xiàn)。例如，嫌棄他們沒(méi)把桌子擦干凈，干脆自己再擦一遍;或是糾正他們一定要把東西擺到一定位置。事事要求完美，會(huì)減弱孩子的自信心與不怕犯錯(cuò)的勇氣。下次當(dāng)你忍不住想要參一腳，急著幫孩子把事情做的更好時(shí)，不妨先想想看：“這件事跟健康或安全有關(guān)嗎?”“想像10年之后，這件事還有這么嚴(yán)重嗎?”如果不是就放手讓孩子去做吧。
教導(dǎo)孩子解決問(wèn)題
孩子的每一個(gè)進(jìn)步都是孩子邁向更獨(dú)立的里程碑。
從學(xué)會(huì)系鞋帶到自己過(guò)馬路，每一步都是孩子邁向更獨(dú)立的里程碑。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他有能力解決面對(duì)的問(wèn)題，就能帶給他們快樂(lè)與成就感。當(dāng)他遇到阻礙時(shí)，例如：被玩伴嘲笑或是無(wú)法拼好一塊拼圖時(shí)，你可有幾個(gè)步驟來(lái)幫助他：
(1)搞清楚他的問(wèn)題。
(2)鼓勵(lì)他自己描述他的解決方式。
(3)幫助他找出解決問(wèn)題的步驟。
(4)決定讓他自己解決這個(gè)問(wèn)題或提供一些幫助。
(5)確定他能獲得需要的協(xié)助。
給孩子表演的舞臺(tái)
當(dāng)你能欣賞孩子的才能，并表現(xiàn)出你的'熱情時(shí)，孩子自然會(huì)更有自信心。
每個(gè)孩子都有特有的天賦，何不給他們機(jī)會(huì)表現(xiàn)一下?如果他們喜歡說(shuō)故事，鼓勵(lì)他多說(shuō)故事給你聽(tīng)。如果他對(duì)數(shù)字很擅長(zhǎng)，帶著他去逛街，讓他幫你挑選價(jià)格便宜的東西。當(dāng)你能欣賞孩子的才能，并表現(xiàn)出你的熱情時(shí)，孩子自然會(huì)更有自信心。我們身邊的孩子所需要的，不只是衣食無(wú)慮的生活環(huán)境，他們需要大人陪伴他們?nèi)ァ敖?jīng)歷”他們的成長(zhǎng)過(guò)程。
家有獨(dú)生子女的教育方法
在如今的社會(huì)上，家有獨(dú)生子女已經(jīng)極為普遍，對(duì)于獨(dú)生子女的家庭來(lái)講，教育成功與否都是百分之百的事，要么成功，要么失敗。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們的廣大獨(dú)生子女家長(zhǎng)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)做稱職聰明的父母。我們分析獨(dú)生子女教育成功的家庭，得出稱職的家長(zhǎng)都有以下幾點(diǎn)共同特點(diǎn)：
1、要多給孩子磨煉的機(jī)會(huì)
家有獨(dú)生子女，中國(guó)的一些教育家，在培養(yǎng)孩子的目標(biāo)上，從來(lái)都主張首先要教育孩子學(xué)會(huì)做人。
俗話說(shuō)“從小看大，三歲知老”。對(duì)于家有獨(dú)生子女，如果家長(zhǎng)能注意從小就有意識(shí)地在家庭中培養(yǎng)幼兒生活自理能力，進(jìn)行身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德、行為習(xí)慣等綜合的教育，就會(huì)收到事半功倍的效果。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”一旦孩子染上了某種不良行為習(xí)慣，往后是很難糾正的，甚至?xí)绊戇@個(gè)人的一生。培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，首先要注意培養(yǎng)孩子自理生活的能力和習(xí)慣，如燒飯、洗衣等，還要培養(yǎng)孩子與人交往的能力，其中首先要學(xué)會(huì)與同學(xué)交往，這是一個(gè)人適應(yīng)生存的最基本的能力。
1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)報(bào)告書(shū)中提出“學(xué)會(huì)生存”：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面、和諧發(fā)展，并使之成為當(dāng)代教育的基本宗旨。日本人把從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性看成是人要生存所不可缺少的。他們注意培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力，幫助孩子克服輸不起的心理障礙，教會(huì)孩子能謙讓，能合作，能吃虧。為對(duì)孩子進(jìn)行磨難教育，在現(xiàn)代化生活環(huán)境下，就讓孩子用洗衣板洗衣服，用扁擔(dān)挑水，用煤爐生火，到荒無(wú)人煙、氣候惡劣的孤島上去自搭帳篷，自制海鹽，自己做飯。其目的就在于使孩子從小學(xué)會(huì)生存。每個(gè)民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強(qiáng)者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，而對(duì)家有獨(dú)生子女家庭，更應(yīng)該對(duì)獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)憐憫和照顧，多給他們一些磨煉的機(jī)會(huì)。
2、要重視孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，不難理解為何現(xiàn)在家有獨(dú)生子女的家長(zhǎng)把孩子的智育看得那么重。但怎樣才能使孩子讀好書(shū)，讀書(shū)好呢，其中有很多學(xué)問(wèn)。
其實(shí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要經(jīng)常耐心地幫助孩子，其前提是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通和理解，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)并及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)及時(shí)加以鼓勵(lì)。而且學(xué)習(xí)要靠自覺(jué)，要使孩子做到自覺(jué)，從小培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。大量早教研究證明，早期的家庭教育對(duì)開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能有重要意義。在良好的環(huán)境和合理的教育下，完全可以把孩子巨大的潛能充分挖掘出來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！�
3、我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的家庭氛圍
尊重、理解孩子是教育好孩子的重要條件。愛(ài)孩子，就要了解孩子，洞察他們的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。孩子在成長(zhǎng)期可能發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題，父母是事事去干預(yù)，還是給予充分的尊重和理解，這是在家庭教育中經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題。事實(shí)證明：讓孩子有充分的獨(dú)立和自由，在民主的氣氛中有較多發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，這種教育方式是孩子健康成長(zhǎng)的必要條件�，F(xiàn)在發(fā)生在大學(xué)中的極個(gè)別不良事件，究其原因，大多是由學(xué)生的心理健康問(wèn)題所致。這些學(xué)生往往學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，有的甚至一路免試直升到研究生，但恰恰是因?yàn)槿鄙俳】档膫�(gè)性而使其無(wú)法正視人生的挫折。健康個(gè)性的培養(yǎng)與家庭有著直接關(guān)系。孩子出生后，和父母的接觸最多，因此父母是孩子的“第一任教師”，父母的思想品德、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧才能、情感意志和育兒技能等方面都直接影響著孩子的成長(zhǎng)，關(guān)系到孩子健康個(gè)性的養(yǎng)成。家有獨(dú)生子女的家庭教育成功的另一個(gè)共同點(diǎn)是民主型的教育方式：父母對(duì)己，注意提高自身修養(yǎng)，以身作則；對(duì)孩子則充分尊重、理解。抓學(xué)習(xí)首先從培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣著手，以使孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，讓孩子在優(yōu)良和諧的環(huán)境中陶冶性格，形成健康的個(gè)性。
培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的、健康的孩子固然是一項(xiàng)需要學(xué)校、社會(huì)等各方面因素共同攜手的系統(tǒng)工程，但如果在家庭教育這一環(huán)節(jié)中，能有意識(shí)地注意到上述幾點(diǎn)，相信家有獨(dú)生子女的教育一定會(huì)取得良好的效果。我們說(shuō)，獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)稱職家長(zhǎng)對(duì)他們的培養(yǎng)與教育。
教育子女有哪些方法
人們常說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。孩子的成長(zhǎng)如何，同第一任老師的指導(dǎo)直接有關(guān)，而第一任老師指導(dǎo)得如何，又首先決定于他本身的素質(zhì)如何。因此，提高家教的水平，就必須首先重視提高家長(zhǎng)的素質(zhì)。
為了提高自身素質(zhì)，做父母的需要做全方位的努力，該注意的事情實(shí)在太多。但是，從教育子女的角度來(lái)看，有幾方面是特別重要的。
首先，要有良好的道德修養(yǎng)。俗話說(shuō)，言教不如身教。子女從小就是學(xué)著父母的樣子長(zhǎng)大的。開(kāi)始，他們模仿父母的聲音、表情、動(dòng)作；以后模仿父母的言語(yǔ)、行為、情感，乃至于更為復(fù)雜的社交行為，從而使自己一天比一天能干起來(lái)。在這中間，父母的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為，是他們最重要的模仿、學(xué)習(xí)內(nèi)容。父母要想子女樂(lè)于助人，自己必須先能以助人為樂(lè)；要想子女待人禮貌，自己必須先能謙和而不粗野等等。要努力提高自己的道德水平，要在我們的傳統(tǒng)民族美德和社會(huì)主義新思想、新風(fēng)尚方面保持高水平。良好的道德與行為涉及多領(lǐng)域，最重要的是以下一些方面：愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民；愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)學(xué)習(xí)；誠(chéng)實(shí)，禮貌，尊老愛(ài)幼，嚴(yán)于律己，善以待人；堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，守紀(jì)律；艱苦樸素，吃苦耐勞，勤儉持家立業(yè)；善于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新等等。這些應(yīng)該是家長(zhǎng)帶頭做到的，然后是以身教輔以言教，帶領(lǐng)子女也做到。
第二，要有較豐富的知識(shí)和技能。孩子從小到大成長(zhǎng)的過(guò)程，就是探索求知的過(guò)程，其間有大量的問(wèn)題需要求答，有大量的技能需要掌握。他們經(jīng)常要父母提出這樣那樣的問(wèn)題，如果父母知識(shí)貧乏，在孩子面前“一問(wèn)三不知”。會(huì)使孩子十分失望，也降低了自己在孩子心目中的威望。因此，即使是為了孩子，父母也應(yīng)該多學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)成為一個(gè)智者、巧者。當(dāng)然孩子在求知的過(guò)程中涉獵的領(lǐng)域是很廣的，問(wèn)題何止千萬(wàn)要求父母都知道是不可能的。但是，在孩子日常生活中比較容易接觸到的一些領(lǐng)域，掌握一些知識(shí)，還是辦得到的。如果一時(shí)答不出，可以答應(yīng)孩子去學(xué)習(xí)，去查找答案，然后告訴孩子，讓孩子抱有希望。千萬(wàn)不要一問(wèn)三不知，不要搪塞，更不能厭煩，傷害孩子求知的積極性。
第三，必須懂得孩子身心發(fā)展的規(guī)律。孩子的身心發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，但又是一個(gè)可以劃分為若干年齡階段的過(guò)程。不同年齡階段的孩子，有不同的身心發(fā)展水平，提出適宜的要求，才能取得最佳的教育效果。要求過(guò)高，會(huì)出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)的毛病，結(jié)果是欲不速而不達(dá)；要求過(guò)低，則不能刺激孩子需求的積極性，同樣不會(huì)有積極的效果。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)齡前的孩子抽象邏輯思維能力較差，而具體形象的思維能力很強(qiáng)，針對(duì)這一思維特征，應(yīng)引導(dǎo)孩子大量接觸具體事物、情景，通過(guò)具體的思維、想象了解事物的性質(zhì)和聯(lián)系，并從中漸漸抽象出事物的本質(zhì)，這樣做會(huì)取得較好效果。反之，如果給學(xué)齡前孩子灌輸大量抽象概念，力求引導(dǎo)其抽象思維，則可能會(huì)事倍功半，甚至勞而無(wú)功。
第四，必須掌握一些教育子女的方法。掌握了孩子身心發(fā)展的一般特點(diǎn)，僅僅是找到了通向孩子心靈的道路；掌握了孩子身心發(fā)展的個(gè)別差異，也僅僅是找到到了通向各個(gè)不同孩子心靈的大門。只有進(jìn)一步掌握教育孩子的一些重要方法，才是真正拿到了開(kāi)啟孩子心靈大門的鑰匙，才能真正打開(kāi)孩子心靈的大門，看到千差萬(wàn)別的兒童內(nèi)心世界。
教育孩子的方法實(shí)在太多了，不可能在一篇短文中盡數(shù)談到，僅能舉一例，說(shuō)明方法的重要性。眾所周知，孩子的發(fā)展是千差萬(wàn)別的，必須注意因材施教，才能取得事半功倍的效果。人家的孩子喜歡音樂(lè)，自然在音樂(lè)方面施教會(huì)有好效果；而你的孩子喜歡繪畫(huà)，但你卻不允許他學(xué)畫(huà)畫(huà)，而偏要他學(xué)音樂(lè)，自然效果不好。我國(guó)古代教育家孔子就很會(huì)因材施教。據(jù)說(shuō)他的學(xué)生，冉求和子路曾向他請(qǐng)教過(guò)同一個(gè)問(wèn)題，即聽(tīng)到了一種號(hào)召或者是呼喚，是不是應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)響應(yīng)。先是冉求問(wèn)他，他回答說(shuō)，當(dāng)然應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)；后來(lái)，子路又問(wèn)他，他的回答卻截然相反，他告訴子路，既然你有父兄在，當(dāng)然應(yīng)該先請(qǐng)求父兄，然后再?zèng)Q定如何行動(dòng)。他的學(xué)生們不明白，為什么同樣的問(wèn)題會(huì)有兩種不同的答案�？鬃咏忉屨f(shuō)，冉求的思想偏于保守，行事畏縮，故而有意激勵(lì)他；子路的思想偏于激進(jìn)，行事急躁好勝，故而抑制他。這就是因材施教，有的放矢，是最有針對(duì)性的、最有效的教育手段。
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