(必備)二年級(jí)語(yǔ)文《黃山奇石》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的二年級(jí)語(yǔ)文《黃山奇石》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《黃山奇石》課文圍繞黃山石的“奇”，分別介紹了“仙桃石”“猴子觀�！薄跋扇酥嘎贰薄敖痣u叫天都”等景觀。根據(jù)本文的特點(diǎn)及訓(xùn)練的要求，在突出主體性和體現(xiàn)文本資源的可拓展性方面，我們不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)石“奇”，還要讓學(xué)生感悟 石“趣”。因此，我們可以按照“知─說(shuō)─悟”的主線，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行體會(huì)、感悟。啟迪學(xué)生的觀察能力、想像能力，陶治學(xué)生的情趣，自主、多元地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、探究性準(zhǔn)備
１、布置學(xué)生收集有關(guān)黃山的圖片資料或文字資料。
�。�、自讀課文及相關(guān)內(nèi)容：
要求借助工具書，把課文讀準(zhǔn)確，讀通順，并文圖結(jié)合，分別在書中畫出“仙桃石”“猴子觀�！薄跋扇酥嘎贰钡�。
二、激趣性導(dǎo)入
借助媒體（圖片、多媒體影音）或以故事的形式導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生觀察課文的特點(diǎn)(圖文結(jié)合)，提示學(xué)習(xí)“看圖學(xué)文”的方法。
三、體驗(yàn)性閱讀
�。�、知“石”：
�、� 以小組為單位相互交流課外收集的有關(guān)黃山石的資料，邊出示邊講解，將自己收集的奇石的種類及成因介紹給大家。
�、� 出示介紹奇石或介紹黃山其他奇特風(fēng)光的資料，針對(duì)學(xué)生的興趣，教師可讓學(xué)生在班上進(jìn)行交流。
�、� 自主讀課文，歸納一下書中主要介紹了哪幾種“奇石”。圖文結(jié)合，邊讀邊悟、邊悟邊讀，對(duì)感興趣的內(nèi)容，不僅要讀熟，而且要求能背誦。在積累中感悟表達(dá)的準(zhǔn)確性，潛移默化地訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。
�。�、說(shuō)“石”:
⑴ 讀課文，對(duì)照插圖，分別說(shuō)說(shuō)“仙桃石”“仙人指路”“猴子觀�！薄敖痣u叫天都”等奇石的樣子，引導(dǎo)學(xué)生既要說(shuō)出石“形”，又要說(shuō)出石“神”。
�、� 讀課文，充分發(fā)揮自己的想象力，分別說(shuō)說(shuō)“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”等奇石。這幾處奇石，教材僅提及而已，因此，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像。
⑶ 對(duì)學(xué)生課外收集的其他奇石的樣子進(jìn)行表述，充實(shí)觀察、表達(dá)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣，訓(xùn)練學(xué)生掌握課內(nèi)外相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。
�。场⑽颉笆�:
�、� 以學(xué)習(xí)小組為單位，分別想像一下：
“仙桃石”“猴子觀�！薄跋扇酥嘎贰薄敖痣u叫天都”等這些石頭的來(lái)歷，可以以神話、童話故事的形式進(jìn)行表現(xiàn)。比一比，看誰(shuí)說(shuō)得形象、生動(dòng)、情節(jié)完整。
�、� 在廣泛想像的基礎(chǔ)上，選擇一塊奇石，就自己所想像的來(lái)歷講給父母聽一聽，然后寫下來(lái)。
�、� 在自讀、自悟及創(chuàng)造性想像的基礎(chǔ)上，感悟大自然的神韻，陶治學(xué)生的情趣。
四、整理性閱讀
整理性閱讀，是指在網(wǎng)絡(luò)資源、自讀自悟、廣泛交流的基礎(chǔ)上回歸于文本：
１、有感情的朗讀課文。
�。ㄗ宰x、齊讀、小組讀均可。）
２、通過學(xué)習(xí)，你有何收獲（知識(shí)能力、情感方法、特殊感受等），有何疑問。
五、拓展性練習(xí)
本拓展性練習(xí)，主要是走出教材，適當(dāng)增加閱讀量，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力。其練習(xí)的資料既可以是《自讀課本》上的內(nèi)容，也可以是其他兒童讀物上的有關(guān)寫景狀物、有益于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想像能力的短文。從來(lái)源的渠道上講，既可以是教師收集的，也可以是布置學(xué)生自己收集。在拓展的要求上，盡量體現(xiàn)理解的層次性和多元化。
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