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鳥的天堂教學(xué)反思（通用10篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的鳥的天堂教學(xué)反思（通用10篇），希望對大家有所幫助。
鳥的天堂教學(xué)反思1
《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不一樣景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。
一、課前的導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
首先，我透過引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗(yàn)，說說“天堂”是什么樣貌的。聽到這個(gè)話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問題？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么？“鳥的天堂”是什么樣貌的？“鳥的天堂”在哪里？“鳥的天堂”里有什么？鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎？“鳥的天堂”是怎樣構(gòu)成的？學(xué)生自我就帶著疑問走進(jìn)了文本。
二、課中品讀體味，深入感受課文資料
《鳥的天堂》一文資料寫的十分美，語言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。課文描述了兩次到鳥的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語言、鮮明的動靜比較手法，贊頌了這自然景觀，生動地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”，從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時(shí)，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動�！蹦抢锶绻サ簟八坪酢弊兂蓪憣�(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡�！邦潉印比绻兂伞坝縿�、跳動、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的.特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來�！八坪�、顫動”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強(qiáng)矣。
第二次去看榕樹，寫群鳥嬉戲，“到處是鳥聲，到處是鳥影”，極言場面之廣大。從聽覺寫“聲”，從視覺寫“影”，寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。
三、有感情朗讀，加深對課文的理解
在理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，能夠使學(xué)生的思想得到升華，并能更加深了對文本的理解。在朗讀描述大榕樹和鳥多的段落時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹的樣貌以及鳥多的場面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。
一堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥的天堂教學(xué)反思2
《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇，是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章，不但文筆優(yōu)美，而且包含哲理：只要人類尊重自然，大自然就會給人類以豐厚的回報(bào)。
成功之處：
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對群鳥活動的情景進(jìn)行了總體的'描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢？如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
不足之處：
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí)，對問題的研究還不夠深入，運(yùn)用語言的能力也有待提高。另外，老師對學(xué)生的作品指導(dǎo)、評價(jià)力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語感及審美情趣的方法，如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫面多一些配樂朗讀，就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求，從而對語言文字有更深的感悟。
改進(jìn)措施：
這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點(diǎn)句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待�？磥�，在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力，也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥的天堂教學(xué)反思3
巴金先生《鳥的天堂》這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探？學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自我所知，訴自我所悟。第一節(jié)課，我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生透過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。透過朗朗的.讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí)，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福完美的生活環(huán)境�！傍B的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢？不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動�！边@一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說那里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們�！痹谧x該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護(hù)，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過語言文字體會作者的思想感情。
鳥的天堂教學(xué)反思4
《鳥的天堂》是著名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作：“鳥的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。
這篇文章動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫樹和鳥的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹”和“鳥”互相依存的'融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
�。病⒆ゾ渥�，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
�。场⒆テ纷x，促感悟：
這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開自己個(gè)性化的見解，促進(jìn)學(xué)生主動、生動、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫面配樂朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望，從而對語言文字有更深的感悟。
鳥的天堂教學(xué)反思5
告別了“鳥的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾�！而B的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對于六年級的學(xué)生來說，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對于搞清楚課文對于事物的表達(dá)方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，在這節(jié)課里我都沒有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足，能力的制約，教學(xué)過程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。
一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語感比較平緩，也不懂調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒有明確朗讀的要求，沒有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會思想感情時(shí)，感覺不是學(xué)生的切身體會，而是老師硬套給他們的。
二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語言，沒有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的.優(yōu)勢而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者�？磥�，我還是沒有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來，還沒有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
鳥的天堂教學(xué)反思6
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣；還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
這篇文章《鳥的天堂》的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及鳥的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
1、重視朗讀訓(xùn)練，這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
2、《鳥的天堂》一課寫得極有畫面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹的美后，讓他們觀看榕樹的.畫面；學(xué)生感悟到了鳥的熱鬧場面后，再播放畫面，這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對整個(gè)鳥的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會成為鳥的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高。
《鳥的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對葉子的細(xì)膩描寫、動態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒有讓學(xué)生深入領(lǐng)會榕樹的遠(yuǎn)觀的美，沒有重視好學(xué)生對作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)間原因沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號的不同用意。
幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過重點(diǎn)語句中的重點(diǎn)詞語去感情朗讀。
鳥的天堂教學(xué)反思7
《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇，是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章，文筆優(yōu)美，作者以細(xì)膩的筆觸描寫了大而茂盛的榕樹以及多而快樂的鳥，使我們從中感受到了動靜結(jié)合這一描寫方法的妙處，并從中悟出了這樣一個(gè)哲理：人類保護(hù)大自然，大自然才能更好地造福于人類。
本文可抓的語用訓(xùn)練點(diǎn)頗多，如在第12、13自然段，運(yùn)用了“點(diǎn)面結(jié)合”的描寫景物的方法，作者在描寫群鳥活動的場景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”，四個(gè)兩字短詞，三個(gè)“有的……”對群鳥活動的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者直觀地感受到了鳥多。尤其是13自然段中“應(yīng)接不暇”一詞，在教學(xué)時(shí)，我拋出這樣一個(gè)問題“你從哪里感受到眼睛應(yīng)接不暇？”學(xué)生自然而然找到了“看清楚了這只，又錯(cuò)過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了�！痹谄吩~賞句中，在感悟朗讀中，學(xué)生充分感受到了群鳥紛飛的熱鬧場面，這是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥的表現(xiàn)，“一只畫眉鳥飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢。站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽�！卑阉淖藨B(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫。此時(shí)，我趁勢引導(dǎo)學(xué)生可以將這種點(diǎn)面結(jié)合的描寫方式運(yùn)用于自己的習(xí)作之中，如在寫下午的`大課間活動時(shí)，可以先從整體上描寫大課間跳繩的壯觀場面，然后抓住某個(gè)學(xué)生的動作、神態(tài)等進(jìn)行“點(diǎn)”上的細(xì)節(jié)刻畫，點(diǎn)面相結(jié)合的寫法，一定會讓自己的習(xí)作更加出彩！
本來的預(yù)設(shè)是教師點(diǎn)撥寫法之后，給學(xué)生以實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生嘗試說一說這一場景，真正將點(diǎn)面結(jié)合的描寫方法內(nèi)化吸收，但課堂上因時(shí)間所限，在點(diǎn)撥寫法之后，學(xué)生缺少了實(shí)踐的機(jī)會，在課堂上只是方法的領(lǐng)會。課后靜心反思，實(shí)踐才是從方法到內(nèi)化運(yùn)用的橋梁，在今后的課堂教學(xué)中，教師要立足于學(xué)生能力的培養(yǎng)，大膽取舍、整合教學(xué)內(nèi)容，真正使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)！
鳥的天堂教學(xué)反思8
語文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥的天堂》，禁不住對全文描寫美麗的景色所吸引，那鳥的天堂的.確是鳥的天堂��！
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問題，帶著問題來讀課文，學(xué)生們通過自讀自悟，能用自己的語言概括出作者兩次來到鳥的天堂所看到的不同景色，能找出描寫靜態(tài)和動態(tài)的句子。從課堂效果來看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題提出來共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒有帶著感情來讀課文，如第一次作者來到鳥的天堂沒有看到一只鳥，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來到鳥的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說出由失望到高興，但在讀時(shí)語氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對理解課文會有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來理解這個(gè)詞。
三是回答問題時(shí)不能用自己的語言來總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來讀，缺少總結(jié)性的語言，如在敘過描寫鳥多的熱鬧場面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案，沒有用自己的語言總結(jié)。
針對以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時(shí)間，做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
鳥的天堂教學(xué)反思9
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要創(chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的影響。
教學(xué)過程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有，課文本身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的'美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動參與，合作互動的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒有充分展開，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥的天堂教學(xué)反思10
本次優(yōu)質(zhì)課選取了第一組課文最后一篇課文：巴金的《鳥的天堂》，選擇的原因：
一是因?yàn)檎n時(shí)恰巧順延到此課，這是一篇語言非常美的，相信孩子們對此課也很感興趣。
二是因?yàn)橄霃膮^(qū)優(yōu)質(zhì)課略讀課文的研讀中多加領(lǐng)悟，立足實(shí)踐，真正的略讀課文落實(shí)到日常的教學(xué)中來。
對于此課，我提前設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)單，將字詞的學(xué)習(xí)放入到自主學(xué)習(xí)中來，并且以表格的形式梳理課文脈絡(luò)，讓孩子梳理作者兩次去“鳥的天堂”的不同經(jīng)歷，這樣在課堂教學(xué)中直接采用小組討論的形式，為接下來的拓展延伸節(jié)省了很多寶貴的時(shí)間。
在課文感知方面，由于小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，就需要充分調(diào)動他們的形象思維，通過形象思維的引路，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的.體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。如借助多媒體播放了“眾鳥紛飛”錄像，學(xué)生神情專注而投入，隨后再引導(dǎo)學(xué)生談感受，將感受帶入朗讀效果就比較好了。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，由于本課靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫是一重點(diǎn)，所以我提前設(shè)計(jì)看生成單，學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)“找句子”，讓學(xué)生更深刻的體會著兩種描寫方法。隨后又將這兩種描寫方法帶入寫作：以小鳥的身份寫段導(dǎo)游解說詞來表達(dá)自己對“鳥的天堂”情感。通過完成練習(xí)，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛自然，保護(hù)環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
當(dāng)然此次優(yōu)質(zhì)課也有很多不足之處，感謝組里的姐妹們給我提出了這么多寶貴的意見，每一條意見都是我需要努力的方向，今后我將在課堂語言上多加斟酌，教學(xué)設(shè)計(jì)上更加完善，給孩子預(yù)留出更多的時(shí)間用來交流與練筆，抓好重難點(diǎn)，取舍得當(dāng)，同時(shí)也多向前輩們學(xué)習(xí)，爭取在教學(xué)這條道路上走出自己的風(fēng)格。
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