高考作文熱點素材
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的高考作文熱點素材，希望對大家有所幫助。
高考作文熱點素材1
4月23日，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)過專家考試和校招生領(lǐng)導(dǎo)小組討論，把38歲的蔡偉列入了20xx年度博士生擬錄取名單，導(dǎo)師為古文字學(xué)泰斗裘錫圭先生。38歲讀博士并不稀罕，稀罕的是蔡偉只有高中學(xué)歷，下崗十余年———8個月前，他還在遼寧錦州蹬三輪養(yǎng)家糊口，從未想過，人生最大的折即將到來。
這必然會是一則充滿勵志色彩的佳話，構(gòu)成佳話的各種反差元素都有：比如高中學(xué)歷、下崗工、蹬三輪、博士生、復(fù)旦大學(xué)、古文字學(xué)泰斗。不過，佳話的生命力不在于傳誦，而在于透過它，窺見這個社會的鏡像。從這個意義而言，三輪車夫獲讀博士，更像是一張豐富的社會試紙。
首先，它檢驗了人心的接受度和開放度。放眼百年大學(xué)史，破格錄取并不罕見，比如，連高中文憑都沒有的何其芳，被北大考察后破格錄取，終成一代著名詩人；歷史學(xué)家吳晗，在考試中數(shù)學(xué)是零分，仍被清華破格錄取。但在當(dāng)下，破格卻是頗為敏感的事情，公眾狐疑且詬責(zé)。
其次，它檢驗了大學(xué)的自主權(quán)和獨立性。在上世紀三四十年代，大學(xué)破格仿佛是尋常事，除了學(xué)生被破格錄取，老師也被破格任教，比如，梁漱溟沒考取大學(xué)，不妨礙他當(dāng)上北大哲學(xué)系教師，拍板者是校長蔡元培；沈從文更是連小學(xué)都沒畢業(yè)，卻執(zhí)掌中國公學(xué)的教席，拍板者是校長胡適。一無學(xué)位、二無論著的陳寅恪名列清華四大國學(xué)導(dǎo)師，成為教授中的教授，也與清華破格有關(guān)。那個時代的大學(xué)之所以佳話頻出，正在于大學(xué)比較具有獨立性，具有自主權(quán)，不為權(quán)力所左右�；蛟S可以說，一個不敢破格的大學(xué)不會是好大學(xué)。
再次，它檢驗了招錄工作的公平性和透明度。沒有公平、公開、公正，佳話便可能是假話，是欺世盜名。
最后，它檢驗了整個社會的溫度和這個時代的厚度。有深入的研究并發(fā)表獨立客觀的觀點，才是最神圣的。在這個逐利時代，還有多少人置名利如糞土？還有多少博士拒絕鬻智干祿？還有多少做學(xué)問的人在追求獨立思考、觀點客觀？實際上，學(xué)人的浮躁、大學(xué)的功利化與整個社會的躁動息息相關(guān)、互為影響，如果一個學(xué)人汲汲于嘩眾取寵，如果這個社會沒有一些愿坐冷板凳的人，而是充滿著喧嘩與騷動，注定是貧血的，也是缺鈣的。
積微言細，自就鴻文———從細微處積累，努力奮進，最終取得大成就，這是蔡偉的自勉。但我們不止把其當(dāng)作一則佳話，而應(yīng)該通過這個佳話，來檢驗人心、檢驗制度，檢驗時代體溫，從而讓類似的破格多一點，讓陳舊的羈絆少一點；讓大學(xué)的獨立自主多一點，讓暗箱操作少一點；讓這個社會的沉潛多一點，躁動少一點。
高考作文熱點素材2
上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對此袖手旁觀，反而無動于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴格的空間里，居然會出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對這種社會現(xiàn)象而專門組織社會實驗，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。
近段時間如此集中爆發(fā)的幾起社會熱點事件，不得不讓人深思為何社會冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會心理的`形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會對于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對全社會都是一劑致命的毒藥。社會秩序的維系，除了國家力量的介入，一個社會天然的自我管理和調(diào)整能力事實上是更為根本的。人們之間解困濟厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會應(yīng)驗在自己身上，這種人們社會關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會道德的基礎(chǔ)，進而引發(fā)大量我們始料不及的社會問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會上，不少人大代表都在呼吁要對見義勇為予以立法，其中有人認為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會的道德感和安全感會為此產(chǎn)生危機。從當(dāng)前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽等方面的充分保障，卻并不過分。
為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚善”，其實“懲惡”與“揚善”往往也是一體兩面：如果一個社會的正氣不能弘揚，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會乘虛而入，社會治理的成本也將急劇增加。消除社會冷漠，法律不應(yīng)缺位。
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