高考優(yōu)秀作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考優(yōu)秀作文1
穿越百年的芬芳記憶
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩(shī)？”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財(cái)富里為你送來一朵鮮花，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……”
泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。
在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動(dòng)，飄搖在秋風(fēng)里�！奥淙~在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了�！蹦阏f著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此，在深秋晚風(fēng)中，用一種輝煌的告別方式，來終結(jié)自己的生命，為大地奉獻(xiàn)自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報(bào)，它只是記住了大地對(duì)它的哺育，也渴望用自己的生命予以報(bào)答，也許正因?yàn)槿绱�，葉子才得到了永生，飄散在詩(shī)人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，競(jìng)相爭(zhēng)艷著。“泥土飽受污辱，卻以花朵作為回報(bào)�！� 你讓我掏一坯土，我聞了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。
“生命是上帝賦予的，我們唯有獻(xiàn)出它時(shí)，才真正擁有它。”你依舊微笑著，向我講述著永恒的真諦。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個(gè)世界上，卻一無所有，只有在學(xué)會(huì)付出之后，才能夠得到回報(bào)；予人方便之后才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠(chéng)的心，為他人奉獻(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)收獲，會(huì)收獲喜悅與幸福，也會(huì)收獲他人的付出。此時(shí)，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎?
流連在繁花盛開的院落里，我采擷了一朵在奉獻(xiàn)的雨露滋潤(rùn)下盛開的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時(shí)光……
高考優(yōu)秀作文2
或曰："以德報(bào)怨，何如"子曰："何以報(bào)德以直抱怨，以德報(bào)德。"
——《論語》
當(dāng)受助者們?cè)趨诧w的捐助下過上正常的生活時(shí)，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對(duì)于叢飛的愛心，何以為報(bào)
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報(bào)德。
我們生活在一個(gè)光怪陸離的社會(huì)，一個(gè)科技水平、生活水平都比先秦高得多的環(huán)境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報(bào)德不僅是兩千年前的準(zhǔn)則，也應(yīng)當(dāng)是我們當(dāng)代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風(fēng)日下，也不會(huì)口口聲聲訴說社會(huì)陰暗。我想我們每個(gè)人都應(yīng)該做一次內(nèi)心的拷問，心靈呼喚感恩與報(bào)答，社會(huì)需要良知與正義。這些，你做到了嗎
我曾讀過一個(gè)故事。
一個(gè)山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時(shí)，從黑暗中竄出一個(gè)人影，他偷偷地溜進(jìn)了禪師的小屋。清貧的禪師室內(nèi)竟無一物可拿，不一會(huì)兒，那人就失望地出來了。正當(dāng)他走到門口，竟看見禪師對(duì)著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風(fēng)大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："愿我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月！"
這是一個(gè)關(guān)于德的故事，是一個(gè)善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎
也許你曾經(jīng)受過別人的幫助，感受過關(guān)愛的溫暖，也許你也曾有過"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"的經(jīng)歷，也許你看到了社會(huì)的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個(gè)美好的理想世界的到來。那就請(qǐng)不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報(bào)德，甚至以德報(bào)怨。
以德報(bào)德，是生命與生命間高境界的交流。以德報(bào)德，是對(duì)愛心最好的慰藉。以德報(bào)德，是偉大的情懷。以德報(bào)德，更是對(duì)美好社會(huì)的深情呼喚。
高考優(yōu)秀作文3
一望無際的綠野，深深地印在我的腦海中，燦爛的陽(yáng)光灑在我的身上，暖暖的。剎時(shí)間，我愛上了這綠綠的原野，在不知不覺中，我的目標(biāo)也被這綠綠的融合了。
就連這暖暖的也毫不留情地?fù)]灑在我的臉上，我的眼前亮亮的，前方是無限的光芒，我被這耀眼的光輝呼喚著，我追逐著它。我輕輕地睜開了眼睛。原來這綠綠的，暖暖的只是個(gè)夢(mèng)，我剛從夢(mèng)中醒來。
在夢(mèng)中，我不斷地追逐著我的目標(biāo)；在夢(mèng)中，我和我的目標(biāo)相擁；在夢(mèng)中，我與我夢(mèng)中的現(xiàn)實(shí)在柔柔的微風(fēng)中輕舞。
我喜歡設(shè)計(jì)，但我并沒有學(xué)過設(shè)計(jì)，我想?yún)⒓友胍暣和淼奈枧_(tái)設(shè)計(jì)。夢(mèng)境中我為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)倍加努力，真是功夫不負(fù)有心人啊，我成功了。
回想我的夢(mèng)，那是學(xué)校即將要舉行一次晚會(huì)，正在征集一套晚會(huì)的設(shè)計(jì)方案。聞知這個(gè)消息，我心喜若狂，回到教室，抽出圖紙，揮起筆來，設(shè)計(jì)來設(shè)計(jì)去，怎么都不如心。抓抓頭，搓搓臉，紙撕了一張又一張。雖激動(dòng)了許久，卻沒有一絲頭緒。腦子木木的，已經(jīng)想不出什么東西了，我又陷入了困境。
放下紙筆，埋頭走了出去，無意間撞到了一個(gè)朋友，她看出了我的沮喪。“怎么了，你？”我跟她敘說了原因。她說：“你可以去書店看一看……”話還沒聽完，我已向書店奔去了。在書店里，我仔細(xì)地挑選，買了幾本最獨(dú)特、最具風(fēng)格設(shè)計(jì)的書。
回來之后，我細(xì)細(xì)的分析每一套方案中的出新，品味其中的獨(dú)道之處。不停地尋找更新的點(diǎn)子，繪圖紙，反復(fù)修改，精心設(shè)計(jì)，直到自己滿意。結(jié)果，我的舞臺(tái)方案被學(xué)校采納了。
事后，學(xué)校推薦我參加央視的春晚舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這使我的見識(shí)更多，眼界更開闊，學(xué)到了更多的本領(lǐng)。
霎時(shí)間，我走進(jìn)了另一個(gè)世界，那是無邊的綠野，在旭日的照射下，每一根幼小的草葉都顯得那樣的豐滿，好像你一捏，就會(huì)擠出一股清清亮亮的水似的，水靈靈，翠滴滴的。不知名的野花也特別惹人喜愛，平添了一種醉人的美，我?guī)е业哪繕?biāo)在這美麗的綠野中飛翔，去接近那暖暖的光圈。
夢(mèng)醒來后，這讓我懂得了目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要我們努力就一定可以實(shí)現(xiàn)。
高考優(yōu)秀作文4
不要走得太近，驚走了沉眠的美。
美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會(huì)選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻於空谷，其香才悠遠(yuǎn)幽邃﹔最美的蝶必棲於幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長(zhǎng)於僻遠(yuǎn)之處，才有出塵的氣質(zhì)，也許深山千萬年的岑寂讓時(shí)空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動(dòng)。
然而很多人是不懂得美的，甚至出於愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標(biāo)本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會(huì)在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜?shù)募讱ど峡虧M了放生者的名字。仿佛一個(gè)悖論，愛造成的傷害觸目驚心。
為什麼我們會(huì)陷入這反復(fù)傷害的輪回？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。
純凈的美總在遠(yuǎn)離塵世的僻遠(yuǎn)之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠(yuǎn)的天宇相?磨�！叭f物有成理而不說”，其實(shí)自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠(yuǎn)了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。可人們終究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會(huì)停下腳步。我們抑不下對(duì)世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。
即使如此，我們?nèi)詰?yīng)懂得適度地保持距離，保持對(duì)美的尊重。
川端康成說：“凌晨四點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！蹦抢杳鞯谋§F里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢(mèng)就破了。
朱成玉說“見到美，請(qǐng)行個(gè)禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。
在洞中探險(xiǎn)的幾人，看見山壁上的蝴蝶，於是放輕了腳步。當(dāng)我們看見蝴蝶遠(yuǎn)去，定不能再追，應(yīng)當(dāng)熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對(duì)美的行禮。
作為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚詫於美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨於美的遠(yuǎn)去。我漸漸明白，追尋美的最佳姿勢(shì)，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠(chéng)不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動(dòng)的美。
高考優(yōu)秀作文5
索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數(shù)人并未意識(shí)到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場(chǎng)景背后卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個(gè)人去山洞探險(xiǎn)，因光線太差而點(diǎn)了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退到山洞深處。他們這才意識(shí)到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個(gè)大自然。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。
或許是沒有意識(shí)到哪怕很小的行為也會(huì)對(duì)自然造成巨大影響﹔或許意識(shí)到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。
有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動(dòng)。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國(guó)之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩(shī)意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離
破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。
我們應(yīng)該捫心自問，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時(shí)才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。
張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時(shí)才能如梭羅一般，坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長(zhǎng)分明﹔看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？
高考優(yōu)秀作文6
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽(yáng)光而絲毫無陰云;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因?yàn)樘炜詹慌艞壧詈Ａ藛?夸父的腳步也沒有因?yàn)榈窝Ｖ�。�?dāng)身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時(shí)，請(qǐng)振翅沖天。
讓我飛吧!探索的道路上總會(huì)有障礙。在你我失足摔倒時(shí)，總會(huì)拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報(bào)以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請(qǐng)不要嘲諷我們的嘗試。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時(shí)勁，折殺少年才。是無情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底?這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的探索是世界進(jìn)步的中堅(jiān)力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失�！坝麑⑿氖赂冬幥�，知音少，弦斷有誰聽?”請(qǐng)不會(huì)動(dòng)情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險(xiǎn)，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔(dān)心會(huì)不會(huì)摔倒，因?yàn)槲乙扬w過。
高考優(yōu)秀作文7
6歲。
操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)，沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
16歲。
禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著離別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。接近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步
今天。
考場(chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛，心中布滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
高考優(yōu)秀作文8
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名韭菜蘭。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。
世間萬物在成長(zhǎng)階段都是以簡(jiǎn)存在。以人為例，常言道人之初，性本善。人在成長(zhǎng)過程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人成熟的標(biāo)志。倘若以人的存在僅為存活定義這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來的只是活人。
人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種新生。
萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。
既然，萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的人。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過于完美的結(jié)果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記�。荷挥幸淮危绕鸩浑x其宗的結(jié)果，追求過程的探索才是人生的意義。
高考優(yōu)秀作文9
畫師是一個(gè)美麗的職業(yè)。
他們一手世間最純素的畫紙一手絢爛無比的畫筆，他們的足跡堅(jiān)定而渺遠(yuǎn)，深入到生活的繁復(fù)肌理微小細(xì)密處，尋覓捕捉那些最為豐沛的生命力。許是健兒賽場(chǎng)上肌肉緊繃、快速而優(yōu)美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨。畫師用最為原始誠(chéng)摯的摹寫印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來代替掌聲，為他們叫好。
也許終生的畫作里畫師都未細(xì)描過自己的身影，他們的身影總淺淡模糊，但他們的眼內(nèi)總是蘊(yùn)蓄無限熱忱，投向每一個(gè)令他們激賞的美好風(fēng)景。于是，季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫作之上，筆墨間滿是國(guó)學(xué)的雅氣與脫俗的心性。畫師擱下筆，肺腑之間俱是對(duì)國(guó)學(xué)大師的人生感懷，不知不覺也獲贈(zèng)那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站著鼓掌久了，也不由得泅染了那些高潔品性散發(fā)的幽香。
中世紀(jì)一位在教堂頂端描繪無人可見的繁復(fù)精致圖案的畫師，總是積年累月地摹畫上帝的形態(tài)。他的長(zhǎng)時(shí)間凝固不動(dòng)的姿態(tài)使他染上了痼疾，當(dāng)問及那樣一種執(zhí)著與精細(xì)意義何在時(shí)，他微笑：上帝的光芒已駐進(jìn)我的心間。那樣一種畫師獨(dú)有的虔誠(chéng)目光，讓人體悟到真誠(chéng)崇拜的力量。當(dāng)畫師竭盡此生為生活的美好偉大鼓掌，那一種贊美攢積而成的信念，將會(huì)為整個(gè)世界罩上一層溫暖光亮。
我常常細(xì)細(xì)品悟畫師力透紙背的創(chuàng)作，起筆，揮毫，落筆，畫紙上慢慢點(diǎn)染，氤氳成的是生命群體里可稱美好的品性，是靈魂痛苦歡欣間最為動(dòng)人的相互扶持與關(guān)懷。而當(dāng)那些累積的畫作終于堆就一定的高度，畫師的內(nèi)心歡欣與日見豐盈如此絢麗。
愿作一世畫師，用一生的長(zhǎng)度去跋涉找尋，去真誠(chéng)摹寫，去做他人美麗的鼓掌者，讓那經(jīng)久不息的暖意形成整個(gè)世界的助推器。
愿作一世畫師，在注意與精心描摹的同時(shí)，借由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地為自己的生命雕鑿塑形，讓我的內(nèi)心因積聚的無限美好而豐盈。
愿作一世畫師，且行且歌，一生摹寫一世鼓掌，去尋覓生命最為飽滿的漿果。
高考優(yōu)秀作文10
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！痹谌松那笾飞献巫尾淮狨岐�(dú)行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是險(xiǎn)灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽(yáng)春里的風(fēng)箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險(xiǎn)峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn)，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著。他們?cè)诒疾ɡ餂_出生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂，在生無所息里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士卻渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自適，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀里紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對(duì)不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。生有所息的人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對(duì)心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭(zhēng)辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
高考優(yōu)秀作文11
選擇是從何時(shí)開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國(guó)家作為合格公民寫進(jìn)
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會(huì)慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)臨走時(shí)還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺(tái)，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因?yàn)樽约簺]有錯(cuò)，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的
我讀過一
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰(zhàn)生命�！庇腥诉x擇了風(fēng)平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時(shí)行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”有人選擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時(shí)有發(fā)生�！庇腥诉x擇現(xiàn)實(shí)，他堅(jiān)定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”
高考優(yōu)秀作文12
"嘭"的一聲巨響，五彩斑斕的火焰帶著夢(mèng)想與希望直沖云霄，劃破靜謐的漫漫夜空，留下一道道最完美燦爛的軌跡。
我行走在江邊，看著彼岸升起的煙花，雖非屬罕見，卻美得不加修飾，仿佛看到了生之繁華，以至于忘了往前挪走一步。
我愛這煙花，確信無疑，就像對(duì)書本的感情，偏執(zhí)而無法扭轉(zhuǎn)。它雖然始終停留在預(yù)定的軌道上，卻總以自己的`方式向盈盈的月光挑戰(zhàn)，向絢爛的星空挑戰(zhàn)，它注定將成為夜空中的主角。
而我們又何嘗不是這樣呢？用青澀的期盼與青春的激情寫著三年韶華的輕狂，寫著初涉人世的滄桑。我們盡情地歡笑，為苦戰(zhàn)難題的成功而自豪；我們時(shí)而沉默少言，以賣弄奮筆疾書于題海，一面思考未來的人生方向；我們緬懷過往，揮灑受挫時(shí)的難抑的悲傷，卻又總能拾起風(fēng)帆，帶著期望再次啟航。
十二年的人生路，比起時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的煙火，更顯出它的坎坷和綿長(zhǎng)�；蛟S，它承載的不僅僅是閃光的那一刻出色，更有人生的藍(lán)圖、人生的歸宿。
十二年的奮斗只為那幾小時(shí)的揮筆一搏，它滿載了莘莘學(xué)子的美好憧憬與向往，滿載了不復(fù)往昔的汗水與眼淚。它不是生命的終結(jié)，卻以終結(jié)的絕然方式狠狠地畫上了一個(gè)句號(hào)。
回頭看看遠(yuǎn)方，彼岸的煙花依舊在燃放，那大片大片的色彩浸染過江水，突現(xiàn)出姹紫嫣紅的波光。我站在江岸俯首凝望，仿佛進(jìn)入了光影重重的時(shí)空隧道，過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。
朋友們喜怒哀樂的臉龐在刺眼奪目的夜空中一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)。要么因?yàn)槔蠋煹谋頁(yè)P(yáng)，開心得像個(gè)三歲的孩子拍手歡呼雀躍；要么拿著觸目驚心的成績(jī)單，難過地悲愴滿懷；要么看著同學(xué)領(lǐng)著獎(jiǎng)狀，拋給他一個(gè)羨慕又妒忌的眼神，卻總也不愿承認(rèn)他的好；要么就著一道數(shù)學(xué)題，與朋友爭(zhēng)論得面紅耳赤。
高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，讓我們?cè)诳嘀星筮M(jìn)，進(jìn)中取甜。我們?cè)谶@些年里不斷成長(zhǎng)，懂得了把握完滿的青春，懂得了體諒他人的無奈。不是只有哲人才懂得思考人生，我們同樣也在邊走邊想。
恍眼中，那空中艷麗的煙花仿佛勾勒出一幅幅豐富多彩的生活畫面，那里蘊(yùn)藏的是我們十二年來用動(dòng)人的心弦譜寫的一首青春贊歌。
高考優(yōu)秀作文13
合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于壘土�？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。
小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個(gè)山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細(xì)節(jié)需要有如塵的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問，并非機(jī)械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進(jìn)洞前只有對(duì)大蝴蝶的好奇和探索，全無對(duì)生命的尊重，因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。如塵的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對(duì)低等生物的征服。鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。這是蘇軾對(duì)于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如塵的時(shí)刻。不過，此情并不令人費(fèi)解，倘若沒有這等如塵的心思，又怎能留下十年生死兩茫茫，不思量自難忘的綿綿無絕的佳句?
心思如塵，不僅需要憐蛾不點(diǎn)燈的大度與包容，還需要我們有觸動(dòng)事物核心的敏感。
當(dāng)我們有了觸動(dòng)事物核心的敏感時(shí)，才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來的巨大力量，因?yàn)樗梢允刮覀兛吹酶�，看得更遠(yuǎn)。佛說：一花一世界，一葉一菩提。佛獨(dú)具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。懂得細(xì)節(jié)的人，往往能占盡先機(jī)。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會(huì)表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會(huì)有這種先知性?究其原因，是他們觸碰到時(shí)代的脈博和神經(jīng)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。
細(xì)節(jié)，總是腐朽事物的報(bào)喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個(gè)諸侯國(guó)被破壞時(shí)，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個(gè)書生時(shí)，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個(gè)民眾時(shí)，當(dāng)中國(guó)國(guó)門第一次被外國(guó)列強(qiáng)打開縫隙時(shí)，這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國(guó)人會(huì)毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機(jī)遇，從而成為一個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者。
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗。這話一點(diǎn)也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人，必能為時(shí)代所成就進(jìn)而成就一個(gè)時(shí)代。
高考優(yōu)秀作文14
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹(衰?)草;他要用挺直的脊梁，駕(架)起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗;正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒;執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜烈(冽)，他與冷月做(作)伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄(笳)幽怨，他與孤冢為舞(伍)，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸
騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能望(忘)。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武;他用睿智，銘記下對(duì)大汗(漢)忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武;他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié);銘記祖國(guó)，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿;忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉，那振(震)撼人心的忘記!奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
永遠(yuǎn)的蘇武。
高考優(yōu)秀作文15
我是當(dāng)年武則天立下的那塊無字碑。數(shù)千年來，多少人對(duì)我的存在感到質(zhì)疑，其實(shí)，說實(shí)在的，我對(duì)自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔(dān)起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰能體會(huì)你的不舍與無奈?弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚?攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張，誰能分擔(dān)你獨(dú)處深宮的寂寥?垂簾，昭示著你——她人無法企及的高度;稱帝，昭示著你不可一世的霸氣;改元，一個(gè)“曌”字，將你推上了生命的最高點(diǎn)。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，好一個(gè)武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過;或洋洋千言，或寥寥數(shù)語;或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個(gè)字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個(gè)書寫罪狀的平臺(tái)，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌? 我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己，有妖嬈，有商紂王為她建造的“酒池肉林”;玉環(huán)，有華貴，有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心;昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……
而我的主人，為什么我的主人只有萬世的罵名?只有我? 主人，感謝你在締造我的同時(shí)，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因?yàn)槭撬�，讓我了解了你的過去，你的背后，你的鮮為人知的一面。
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會(huì)在乎世人對(duì)你世俗的評(píng)價(jià)，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺(tái)。
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