高二讀后感

高二讀后感1

　　青年作家郗曉波說(shuō)過(guò)，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實(shí)，那另一世界原本屬于我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來(lái)展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國(guó)。

　　因?yàn)槲覀兤綍r(shí)不朝它看上一眼，初見(jiàn)之下，才會(huì)感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。捷克作家米蘭·昆德拉在《小說(shuō)的藝術(shù)》中稱(chēng)小說(shuō)家為“存在的勘探者”，而把小說(shuō)的使命確定為“通過(guò)想像的人物對(duì)存在進(jìn)行深思”，“揭示存在不為人知的方面”。卡夫卡的《變形記》就是探究存在之謎的，但他所關(guān)注的重點(diǎn)是“不可視的內(nèi)心生活”--人的內(nèi)心同樣作為現(xiàn)實(shí)的一部分而存在。

　　夫卡的小說(shuō)是夢(mèng)與真實(shí)的絕妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看來(lái)，“真”若要體現(xiàn)，就必須借助于“丑”。于是《變形記》中出現(xiàn)了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學(xué)的審美價(jià)值，似乎他覺(jué)得丑就是丑，甚至根本沒(méi)必要用美作為小說(shuō)結(jié)束之前的一點(diǎn)安慰。所以，一直到小說(shuō)的結(jié)尾，卡夫卡也沒(méi)有讓這些丑陋的意象從背面發(fā)出一點(diǎn)美的光芒。

　　《變形記》創(chuàng)作于19XX年，當(dāng)時(shí)，批判現(xiàn)實(shí)主義仍然占據(jù)著文學(xué)創(chuàng)作的重要地位。格里高爾一夜之間變成了甲蟲(chóng)。這個(gè)原本含辛茹苦撐起一個(gè)家庭的男人突然變成了一家人的累贅，不僅父母對(duì)他極度厭惡，甚至平時(shí)歲疼愛(ài)的妹妹也逐漸對(duì)他產(chǎn)生了不滿，進(jìn)而拋棄了他。最后，這一家人竟因?yàn)楦窭锔郀柕乃阔@得了解脫，重新開(kāi)始了“正�！钡纳�活�？ǚ蚩ㄏ胗眠@個(gè)故事努力證明：人與人之間的和諧關(guān)系是完全建立在利用與被利用的基礎(chǔ)之上的。一旦這個(gè)基礎(chǔ)失去，或者二者之間對(duì)應(yīng)關(guān)系發(fā)生變化，本來(lái)看似穩(wěn)固的人際關(guān)系就會(huì)迅速瓦解。著也許令為數(shù)眾多的理想主義者難以接受，但確是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。這個(gè)事實(shí)被卡夫卡發(fā)現(xiàn)了，而整個(gè)故事正體現(xiàn)了“表現(xiàn)論”的實(shí)質(zhì)－－把描寫(xiě)對(duì)象“陌生化”，造成審美主體與客體的距離，從而引起驚異，迫使人從另一個(gè)角度探悉同一事物的本質(zhì)，即“離間”�？ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)“離間”，希望所有的人都能同他一樣，重新思考，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“被習(xí)俗觀念掩蓋”的事實(shí)。在《變形記》中，卡夫卡對(duì)社會(huì)中人的放逐與被放逐同樣進(jìn)行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高爾甲蟲(chóng)的形象，聽(tīng)不懂他的語(yǔ)言，不理解他的行為。這就意味著格里高爾是被放逐的。而在變形后，格里高爾不吃人的食物，拋棄人的行為習(xí)慣，這是他對(duì)自己的放逐，或者說(shuō)是他對(duì)其他正常人的放逐。在卡夫卡看來(lái)，一個(gè)人的思想、形骸不被他人所接受，其后果必然是這個(gè)人與其他人的相互離棄�？ǚ蚩�明白：人與人是不相通的；但是，“人的骨子里渴望別人的關(guān)懷和愛(ài)心”。格里高爾雖然變成了甲蟲(chóng)，可是仍然“趕忙爬到自己的房間門(mén)口，蹲在門(mén)前，好讓父親從客廳里一進(jìn)來(lái)就可以看見(jiàn)自己的`兒子乖得很，一心就想立即回自己的房間，根本不需要趕，要是門(mén)開(kāi)著，他馬上就會(huì)進(jìn)去的”。但是，所有的美好愿望以及善意的行為，只換來(lái)一只重創(chuàng)自己的蘋(píng)果。對(duì)這件事的描述說(shuō)明：人與自己，與別人相離異，但是同時(shí)仍在努力地、白費(fèi)力氣卻令人感動(dòng)地要維護(hù)自己人格的完整，要“好歹指掇起靈魂的碎片”，哪怕他是一只甲蟲(chóng)。往往能夠正視卡夫卡個(gè)人的許多人卻走上了另一個(gè)極端。

　　卡夫卡曾說(shuō)：“我在自己家里比陌生人還陌生�！笨梢赃@樣認(rèn)為：這充分暗示了卡夫卡自己與小說(shuō)主人公命運(yùn)的相似之處。雖然這些相似遠(yuǎn)不能證明這是一篇自傳，但是作者本人與格里高爾的對(duì)應(yīng)從他生前的一些瑣事中亦可見(jiàn)一斑。根據(jù)自己勒戒一番，卡夫卡的日記中這樣寫(xiě)到“1911·12·28。工廠給我家?guī)��?lái)的折磨。當(dāng)他們要我每天下午到那里工作時(shí)，我為什么會(huì)容忍呢？其實(shí)沒(méi)有人強(qiáng)迫我，可是父親以他的責(zé)備，卡爾以他的沉默，再加上我的負(fù)疚意識(shí)給我造成壓力。我對(duì)這家工廠一無(wú)所知，今天早晨受命巡視過(guò)程中我感到自己毫無(wú)用處，如同遭受鞭撻一般。我拒不接受深入工廠企業(yè)的瑣碎事實(shí)中去的可能性。假如通過(guò)所有參與者沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)題和糾纏使我終于這么去做，那又能達(dá)到什么目的呢？有了這么點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我知道能干點(diǎn)什么實(shí)際事情。我僅僅適于干一些虛事，我的頭頭以他正直的思維給我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成績(jī)卓著。通過(guò)這種為工廠做出的毫無(wú)意義的努力，我將在另一方面剝奪了自己將下午的幾個(gè)小時(shí)為我所用的可能性，這必然徹底摧毀我的生存；即使沒(méi)有這么回事，我的生存面業(yè)已在不斷縮小了�！倍�《變形記》開(kāi)頭對(duì)格里高爾的工作的描述正是卡夫卡當(dāng)時(shí)工作狀況寫(xiě)照。雖然在日常生活中，卡夫卡與身邊的人總是相處得很好，給別人留下愉快陽(yáng)光的印象；但是，從他的日記和與勃羅德等人的信以及部分文字中，我們才能看到他真實(shí)的內(nèi)心世界。這個(gè)觀點(diǎn)在《卡夫卡傳》中就已提出來(lái)。在《變形記》的第三部分，卡夫卡運(yùn)用大量篇幅描寫(xiě)格里高爾垂死的心理活動(dòng)和行為動(dòng)作。

　　“格里高又向前爬了一段，將頭和地板保持一個(gè)很近的距離，以便和房客們的眼光相遇。他想，他要是一個(gè)甲蟲(chóng)，音樂(lè)能如此感到他嗎？他好像覺(jué)得再往前爬就是朝看見(jiàn)了的、但不認(rèn)識(shí)的食物那兒爬去。他決定向他妹妹那兒爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她應(yīng)該回到他的房間里去，因?yàn)樗�不值得替他們演奏，這里沒(méi)有一個(gè)人像他一樣感謝這種演奏，他不會(huì)讓她再走出他的房間，只要他活著，他就不會(huì)讓她再走出他的房間。他的令人可怕的外形第一次發(fā)揮了作用，他要出現(xiàn)在他房間的各個(gè)門(mén)邊并且向不滿意小提琴演奏的房客們發(fā)出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自愿地留在他格里高身邊，她會(huì)坐在他旁邊的沙發(fā)上傾聽(tīng)他的意見(jiàn)，他也愿意向她提供自己的看法，他就曾經(jīng)毫不動(dòng)搖地要送他妹妹上音樂(lè)學(xué)院深造。要不是發(fā)生這種倒霉的事，他肯定在圣誕節(jié)——圣誕節(jié)已經(jīng)過(guò)了嗎？向大家宣布他的決定，而不考慮任何反對(duì)的意見(jiàn)。宣布以后，妹妹一定激動(dòng)得淚流滿面。我要站起來(lái)吻她的脖子，她自從到公司工作以來(lái)，脖子上既無(wú)衣領(lǐng)，也無(wú)飾帶�！�

　　“他又開(kāi)始了！這時(shí)她甚至以一種使格里高莫名其妙的嚇人動(dòng)作離開(kāi)了母親，從沙發(fā)上走開(kāi)了，好像寧愿讓母親去犧牲，也不愿意坐在格里高的旁邊，她急匆匆地走到父親后面，由于她的表現(xiàn)，父親也激動(dòng)起來(lái)，也站起來(lái)了，將手臂抬起了一半以示保護(hù)妹妹。格里高根本沒(méi)有想去嚇唬誰(shuí)。他只是開(kāi)始爬回自己的房間，而這些動(dòng)作又很顯眼。因?yàn)樗�很痛苦，拐彎的時(shí)候頭部必須幫助進(jìn)行。他好多次將頭抬起來(lái)，又磕在地板上，他停下來(lái)掃視周?chē)�，大家似乎都很明白他要爬回自己的房間，那實(shí)在是一個(gè)可憐的時(shí)刻。大家沉默而傷心地看著他�！�

　　“他的背碰到了腐爛的蘋(píng)果，蘋(píng)果的霉?fàn)�點(diǎn)波及周?chē)�。他帶著�?ài)心和感動(dòng)回憶家庭，并堅(jiān)定地認(rèn)為他必須從這個(gè)家里消失，這種看法的堅(jiān)定性比起他妹妹來(lái)，是有過(guò)之而無(wú)不及。在這種情況下，他陷入了空洞而安靜的沉思。教堂已第三次敲響了晨鐘，黎明開(kāi)始了，他正經(jīng)歷著窗外破曉的時(shí)光，他的頭無(wú)意識(shí)地完全地低垂，他已經(jīng)鼻息奄奄了�！边@樣顯得非常拖沓。但正是這樣的拖沓描繪了當(dāng)時(shí)的情形渲染了故事深灰色的感情基調(diào)。甚至，這對(duì)抒發(fā)作者的同情都發(fā)揮了重要作用。作為一個(gè)猛士，卡夫卡在與自己的生活不斷抗?fàn)幒�，卻陷入了更殘酷的生活境地。正如格里高爾變成甲蟲(chóng)一樣，卡夫卡中年時(shí)的處境同樣無(wú)可就藥�？ǚ蚩ㄗ约阂彩遣槐粍e人理解的，所以他同情格里高爾。于是，他為格里高爾安排了死亡的結(jié)局。他清醒地發(fā)現(xiàn)，除非死亡，悲苦的命運(yùn)才能得到改變和解脫，才能不用這樣痛并愛(ài)著，不用面對(duì)人情的逐漸淡漠。

　　這也許是作為凡人的卡夫卡能夠?yàn)樽约喊才诺摹?/p>

高二讀后感2

　　讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴，高二讀后感：《復(fù)活》的讀后感。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

　　在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)常活躍著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰(shuí)贏就能支配他的一切行為。一次斗爭(zhēng)，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。

　　相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對(duì);相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周?chē)�人們的贊揚(yáng)。這樣看來(lái)，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

　　在生活中，我也常常會(huì)遇到兩難的選擇：目睹無(wú)視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對(duì)路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無(wú)需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說(shuō)：別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?或是其他人都不干，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話呢。他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過(guò)后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無(wú)聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱(chēng)得上好人，但作為我，可從來(lái)不敢這么想，我只敢說(shuō)，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!

　　聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記日記，開(kāi)始新生活，希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說(shuō)，這叫做翻開(kāi)新的一頁(yè)。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏，不知不覺(jué)地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。

　　我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺(jué)悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過(guò)去，開(kāi)始一種全新的生活，豪言壯語(yǔ)，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來(lái)，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。

　　惡劣的行為是沒(méi)有過(guò)，可是卻有過(guò)比惡劣行為更惡劣的東西，有過(guò)能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過(guò)是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。我有積極向上的思想，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

　　聶赫留朵夫是幸運(yùn)的他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深?lèi)?ài)的`姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中，一個(gè)自由精神的人，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無(wú)論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來(lái)說(shuō)，一切都有可能。

　　聶赫留朵夫開(kāi)始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過(guò)盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

　　當(dāng)然，為別人做事獲得的樂(lè)趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，因?yàn)樵谶@其中有密切的合作，真誠(chéng)的鼓勵(lì)，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂(lè)，你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。

　　聶赫留朵夫?yàn)榭η锷�積極奔走。在奔走的過(guò)程中，他接觸到了以前從未接觸過(guò)的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級(jí)zf部門(mén)各色的人物，都讓他對(duì)自己的國(guó)家，所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)，看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說(shuō)最后說(shuō)的：從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來(lái)說(shuō)，一種全新的生活開(kāi)始了，不僅僅因?yàn)樗�進(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。

高二讀后感3

　　《綠山墻的安妮》這本書(shū)在家里放了將近一個(gè)假期了，卻一直沒(méi)有吸引我的眼球，沒(méi)有引起我的興趣，因?yàn)閺臅?shū)名上來(lái)看，它是講一個(gè)關(guān)于女孩的書(shū)，似乎和我并沒(méi)有多大的關(guān)系。但由于今天家中無(wú)新書(shū)可讀，我只好拿起它來(lái)翻了翻，竟發(fā)現(xiàn)其中隨處可見(jiàn)大段優(yōu)美的描寫(xiě)，這正是我的文章中缺乏的。所以，我開(kāi)始仔細(xì)閱讀全書(shū)。漸漸地，我被書(shū)中一波三折的故事情節(jié)所吸引，就像耳聞目睹了這些事一樣，喜歡上了滿想象力純真善良、熱愛(ài)生活、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的安妮。

　　安妮是個(gè)充滿想象力和熱情的孩子。在整本書(shū)中，給人最深的印象就是愛(ài)聊天，喜歡幻想。她喜歡與其他人分享自己的想法，而且能用想象把不如意的地方變成天堂。她的.滔滔不絕有時(shí)會(huì)使一些大人感到厭煩，但會(huì)不知不覺(jué)愛(ài)上聽(tīng)她說(shuō)話，因?yàn)楹⒆拥奶煺鏁?huì)使她發(fā)現(xiàn)一些一般人發(fā)現(xiàn)不了的美麗的東西。一花一草在她眼里都像新娘，一個(gè)小水塘就像一座美妙的湖泊，似乎一切都有了新的面貌。雖然是個(gè)被人收養(yǎng)的孤兒，卻像生活在美妙的天堂一樣。

　　安妮有知錯(cuò)就改的勇氣。在小說(shuō)中，安妮總是不斷惹出麻煩：對(duì)林德夫人發(fā)脾氣、不小心把好朋友灌醉、嚇到了七十多歲的老太太、把止痛藥當(dāng)佐料加進(jìn)了蛋糕、因?yàn)楹脛傩氖軅�……雖然她一而再再而三地犯錯(cuò)，但她每次犯過(guò)錯(cuò)都會(huì)努力改正，竭盡全力挽回。所以她不但不被人所厭惡，還找到了許多知心人。盡管她面對(duì)道歉感到窘迫，但她一旦下定決心，就會(huì)檢討地十分透徹，令人忘記她的過(guò)錯(cuò)。

　　安妮心地善良，樂(lè)于助人。這使她可以與任何人友好相處。在坎坷的生活中她依然毫不吝惜地幫助別人，博得眾人的喜愛(ài)。有一次，安妮朋友家里的小孩得了重病，安妮二話不說(shuō)立刻開(kāi)始了緊急搶救，經(jīng)過(guò)一夜的忙碌，那個(gè)小孩終于轉(zhuǎn)危為安了，使她朋友的母親原諒了她以前的過(guò)錯(cuò)。

　　每個(gè)孩子在安妮身上或多或少都能找到自己的影子，或天真善良、或愛(ài)幻想愛(ài)聊天、或能夠知錯(cuò)就改、或不斷闖禍……“有上帝在天保佑，這個(gè)世界的一切都會(huì)是美好的�！弊屛覀兿虬材菽菢樱瑯�(lè)觀向上，用積極的心態(tài)微笑著面對(duì)生活，朝著我們美好的未來(lái)前進(jìn)吧！

高二讀后感4

　　愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

　　假如說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的.旅游。就像生活，假如把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

　　假如愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣能拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗�不僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

　　《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。

高二讀后感5

　　“書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)”這句名言我一直銘記著！《竊讀記》中的小英子也是這樣，她把書(shū)籍當(dāng)成自己的朋友，每天去書(shū)店竊讀。我應(yīng)該好好向她學(xué)習(xí)。

　　小英子每天都去書(shū)店“竊讀”，她一直記得國(guó)文老師的一句話“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”這句話給了小英子很大的'鼓勵(lì)，所以小英子對(duì)書(shū)有著無(wú)限熱愛(ài)。別人都是喜歡大晴天，可小英子卻喜歡大雨天，越是傾盆大雨越是好，因?yàn)檫@樣就能留在書(shū)店里繼續(xù)看書(shū)。他看書(shū)常常看得手腳發(fā)軟，可還是堅(jiān)持站在書(shū)店要把一本書(shū)全部都看完，不看完就不回家。我佩服林海音！

　　我記得林海音說(shuō)過(guò)這樣一句話“糧食哺育的是身體而書(shū)籍哺育的是靈魂，一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長(zhǎng)的人才是健康成長(zhǎng)的人�！边@句話我深深記在腦海當(dāng)中！我要向林海音一樣，跟書(shū)成為好朋友，讓書(shū)來(lái)輔導(dǎo)我，來(lái)激勵(lì)我！讓我更快樂(lè)的成長(zhǎng)��！

高二讀后感6

　　最近讀了四大名著之一－《西游記》這本書(shū)，讓我懂得了許多。西游記》是明代文學(xué)家吳承恩寫(xiě)的一部神魔小說(shuō)，這本書(shū)主要講了師徒四人西天取經(jīng)的故事他們四人各有各的特點(diǎn)：調(diào)皮機(jī)靈、聰明機(jī)智、武功高強(qiáng)的孫悟空；它在西天取經(jīng)的一路上，保護(hù)師傅，戰(zhàn)勝了重重困難；有些笨笨拙拙，好吃懶做的豬八戒會(huì)推卸責(zé)任，愛(ài)睡大覺(jué)；忠厚誠(chéng)實(shí)的沙僧不怕困難，意志堅(jiān)強(qiáng)；過(guò)于善良，動(dòng)不動(dòng)就要念緊箍咒的.唐僧膽小怕事。其中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，它本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變。打敗了許多妖魔，用正義戰(zhàn)勝了邪惡，保證了師父的安全。

　　《西游記》這本書(shū)里有不少精彩的故事。其中，我最喜歡的有兩回。一回是三打白骨精。為了能吃到唐僧肉，白骨精三次裝成了不同的人，用花言巧語(yǔ)來(lái)騙取唐僧，唐僧就這樣被迷惑住了。幸好孫悟空來(lái)得快，用火眼金腈識(shí)破了白骨精的計(jì)，便拿起緊箍棒，打死了妖魔，使它斷了靈光。讀完這一回，讓我明白了：每個(gè)人都要保持一個(gè)清醒的頭腦，不能被別人的幾句花言巧語(yǔ)所迷惑，要經(jīng)自己的大腦慎重思考過(guò)，才能辨別別人說(shuō)的是真是假；還有，光看一個(gè)人的外表是不行的，要看他的實(shí)質(zhì)，也就是內(nèi)在是善良還是邪惡。就像百骨精三次都裝成了一位看似善良，沒(méi)有一點(diǎn)兒邪惡的人，可實(shí)質(zhì)呢？她卻是個(gè)想傷害人的妖精！真是人不可貌相，海水不可斗量�。�

　　三借芭蕉扇是我喜歡的第二回。為了能拿到芭蕉扇過(guò)火焰山，孫悟空絞盡腦汁，一共去了三次，最令我印象深刻的是最后一次，他前兩次都沒(méi)有成功可是卻沒(méi)有放棄，他化成牛魔王又去借芭蕉扇，險(xiǎn)些成功�？墒牵�最終并沒(méi)有拿到。最后，還是在眾神的幫助下，和羅剎女（牛魔王的妻子）借到了芭蕉扇。孫悟空拿著扇子來(lái)到了火焰山對(duì)著山頂扇了四十九下，頓時(shí)，那山上便大雨如注，火害永滅，師徒們順利地過(guò)了火焰山。讀完這一回，讓我明白了：遇到困難時(shí)，要?jiǎng)幽X子想出好辦法來(lái)克服困難，不能呆板的等著別人來(lái)幫忙。如果實(shí)在不行的話，也不要有退縮的想法，要相信自己，鼓足勇氣，要有恒心，我覺(jué)得這樣就能完成自己想要做的事了。

　　讀完這本書(shū)，讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，堅(jiān)持不懈。就像文中的師徒四人一樣，他們是遇到了許多困難，可是他們并沒(méi)有因此而放棄，而是戰(zhàn)勝了困難，取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要這樣。不能為一點(diǎn)點(diǎn)兒小困難就退縮放棄。要堅(jiān)持不懈，不要半途而廢，這樣才能達(dá)到自己想要的目的。讀完這本書(shū)，我愛(ài)上了唐僧的心地善良，孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的憨厚純樸，沙僧的忠厚誠(chéng)實(shí)。

高二讀后感7

　　《明朝那些事兒》作者以朱重八從一個(gè)草根農(nóng)民一步一步走上了統(tǒng)治者道路，從一個(gè)放牛的農(nóng)民，再作到一個(gè)和尚，最后經(jīng)過(guò)多次起義登上了皇位的寶座。說(shuō)起草根皇帝，除了朱元璋朱重八，便是漢高祖劉邦，劉邦從一個(gè)泗水亭長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了漢帝國(guó)。而漢的昌盛是人們有所共睹的，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)上的恢復(fù)，還是軍事上的強(qiáng)大，都在中國(guó)歷史上，甚至是世界歷史上都是有所震撼的。文景之治的，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，漢武大帝，文才武略。再看那周亞夫平定七國(guó)之亂，看到年輕戰(zhàn)神霍去病直騁沙漠，追匈奴于千里之外，在西北封狼居胥，嚇破胡賊膽。而再看看明朝，朱重八開(kāi)創(chuàng)的大明王朝，這時(shí)資本主義開(kāi)始萌芽。經(jīng)過(guò)明中葉，中國(guó)的資本主義萌芽也開(kāi)始發(fā)展。到了明朝中后期資本主義不斷發(fā)展，西方文明慢慢侵蝕東方文化，而東方的悲慘世界也開(kāi)始奠定基礎(chǔ)。雖然西方侵略中國(guó)的跡象還沒(méi)顯現(xiàn)，但再過(guò)三四百年后，各種喪權(quán)辱國(guó)的條約，便一一簽訂。

　　明朝中國(guó)科技的總結(jié)時(shí)代，包括各種農(nóng)藥醫(yī)書(shū)，總結(jié)前人的論述。鄭和下西洋的恢宏宏大，從東南沿海一直到非洲的好望角，是世界幾千年歷史上的最浩大的航海遠(yuǎn)洋。但是朱重八，登上皇位第一件事便是逼殺有功之臣，是這個(gè)虛晃的王朝撐了不過(guò)幾百年而已。

　　《明朝那些事兒》很詼諧幽默的以故事形式呈現(xiàn)給大家歷史的史實(shí)。使人們記憶的更加深刻了解的更加透徹，中間又插有史料，有憑有證，不歪曲歷史。他可以說(shuō)是史書(shū)中的另一種典范吧，一小故事敘事的形式慢慢呈現(xiàn)給大家，讓大家有興趣去讀史，去，更加深入地了解中華民族深邃的文化。

　　因此我覺(jué)得20xx年最成功的兩件東西便是王者榮耀的老少咸宜，再加上《明朝那些事兒》的銷(xiāo)量暢銷(xiāo)。但對(duì)于王者榮耀和《明朝那些事兒》我更為《明朝那些事兒》點(diǎn)贊，作者創(chuàng)新思路，用更有效的.方法使全民讀史，最終走向中華文明的復(fù)興之路。

　　中華文明的復(fù)興道路，和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都必須全面發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，其稱(chēng)國(guó)人自己的文化軟實(shí)力，拒絕國(guó)外的文化侵略，捍衛(wèi)中國(guó)的文明和文化，進(jìn)而提高中國(guó)的綜合國(guó)力，來(lái)迎接美好的小康社會(huì)。《明朝那些事兒》編撰的成功，作者思路的創(chuàng)新，便是中華文明復(fù)興的好的一面的體現(xiàn)，他不僅迎來(lái)了銷(xiāo)量，而且?guī)ьI(lǐng)全民去更深層次的挖掘老祖宗留下的文化底蘊(yùn)。

　　近現(xiàn)代最成功的史書(shū)便是《明朝那些事兒》，朱重八的事跡也便會(huì)家喻戶曉。

高二讀后感8

　　吳老師給我們?nèi)�班同學(xué)發(fā)了一本書(shū)——《草房子》，我們都非常喜歡看�！恫莘孔印肥遣芪能帉�(xiě)的一部小說(shuō)，很厚，但是我一下就看完了�？赐赀@部小說(shuō)，給我感受最深的是人性的善與美。

　　陸鶴，是一個(gè)禿子，因此他被同學(xué)們叫做“禿鶴”。他受不了同學(xué)們對(duì)他的嘲笑，在試了許多偏方但頭發(fā)仍然不長(zhǎng)的情況下，就戴了一頂帽子。可是同學(xué)們很想再看到他的凸腦袋，就把他的帽子摘下來(lái)，聯(lián)伙把他的帽子拋到他夠不找的地方。陸鶴的自尊心受到了傷害。孩子畢竟是孩子，他的同學(xué)們當(dāng)時(shí)只是為了取樂(lè)，怎么會(huì)想到他的難處？我認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子多溝通，告訴孩子們換位思考的方法，使孩子們能夠尊重他人，不拿別人的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。

　　紙?jiān)拢�是一個(gè)文靜，善良，美麗，能寫(xiě)一手好字的女孩，她很謙遜，這是她令我喜歡的地方。當(dāng)今許多孩子，被老師一夸就沖昏了頭腦，就是“一夸就不知道自己姓什么了”。只有謙虛才能看到進(jìn)步，人一驕傲就容易不思進(jìn)取。

　　蔣一輪，是笛子吹得很好，對(duì)學(xué)生極負(fù)責(zé)的老師。他喜歡白雀，兩人經(jīng)常通信，但是白雀的父親卻不讓白雀嫁給這個(gè)窮書(shū)生，給她介紹了一個(gè)富人，于是蔣一輪又去別的地方找了一個(gè)姑娘，他們相處的不錯(cuò)，于是結(jié)婚了。但就在此時(shí)白雀和她的`父親看出那個(gè)富人品德惡劣，這時(shí)白雀想到了蔣一輪，她不知道蔣一輪已經(jīng)結(jié)婚了，于是又讓桑桑給蔣一輪送信。他知道，既然自己已經(jīng)結(jié)婚了，就不能辜負(fù)背叛現(xiàn)在的妻子。我從他身上看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感。我認(rèn)為：既然結(jié)婚了，就要對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，要么就別結(jié)婚。

　　秦大奶奶，沒(méi)子女，老伴與她一生的奮斗，就是為了擁有一片風(fēng)水好的地�？赡瞧�地周?chē)�是一所學(xué)校，而她的房屋又不好看，校長(zhǎng)為了使校園整潔，美觀，就多次提出給她換個(gè)地方，但秦大奶奶不換，這地可是她和老伴多年辛苦勞作才換來(lái)的寶地。于是學(xué)校讓幾個(gè)大漢把她抬到了新居，但她又回到了原來(lái)的住處。于是她和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生了強(qiáng)烈的沖突。后來(lái)，她為救一個(gè)失足掉到水里的小女孩而自己救出她后因無(wú)力上岸差點(diǎn)被淹死，人們覺(jué)得她是很善良的。人們的關(guān)愛(ài)也讓她有了改變，從中我看到了人間久違的真情。

　　杜小康是一個(gè)學(xué)習(xí)很好，家境很不錯(cuò)的孩子，他以自己的家庭資產(chǎn)而自豪。然而“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，杜小康的父親——杜雍和在一次坐船運(yùn)貨的過(guò)程中出了意外，貨全濕了，而杜雍和也因此落下了毛病，他們家因此負(fù)債累累。面對(duì)家庭的突然變故，杜小康曾灰心過(guò)，但他還是勇敢地接受了，幫父親養(yǎng)鴨子，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤。他的堅(jiān)強(qiáng)，使我震撼。細(xì)馬是一個(gè)很有情義的孩子，寒冬時(shí)節(jié)，為了給父親治病，他為父親刨柳根，而且全挑好的，那么小的孩子，不因寒冷與疼痛而罷手，只希望父親可以早日康復(fù)。當(dāng)母親因癡呆而失蹤時(shí)，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了母親。我真自愧不如，看了之后，我才想起平時(shí)要多幫我媽做事，現(xiàn)在我每天洗碗，疊被子，我正學(xué)著做飯呢！溫幼菊是一位溫柔，善良的女老師，當(dāng)桑桑得鼠瘡就要死時(shí)，她發(fā)自內(nèi)心鼓勵(lì)桑桑要堅(jiān)強(qiáng)。在這本書(shū)中，我看到了人性的美，再跟當(dāng)今社會(huì)的人一對(duì)比，兩種人給我的感覺(jué)真不一樣啊。我希望自己能像小說(shuō)中的人一樣，能給別人留一個(gè)好印象，送去一份好心情。

高二讀后感9

　　說(shuō)到林微因，想必大家一定會(huì)想到徐志摩，記得高一的時(shí)候老師講過(guò)一篇徐志摩的詩(shī)《再別康橋》當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這首詩(shī)很美。"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩……悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。"

　　老師給我講詩(shī)的含義的同時(shí)，也給我們介紹了徐志摩，徐志摩是一個(gè)浪漫的詩(shī)人，他傾注了所有去愛(ài)林微因。他不滿家庭操辦的婚姻，追求自己的自由，置妻子于不顧。而林微因是才女，又有著仙子的美貌，在徐志摩的心里就是那純潔的白蓮花。徐志摩要來(lái)聽(tīng)林微因的講課，但是卻在飛機(jī)上出了意外。大家都為他的離去而嘆息。

　　林微因講丈夫梁思成帶回的飛機(jī)碎片掛在床邊，來(lái)紀(jì)念自己的摯友徐志摩。林微因是個(gè)獨(dú)立有主見(jiàn)的`女子，她說(shuō)也許是自己不夠愛(ài)徐志摩，或者是不想傷害他的妻子，在林微因生病的時(shí)候，她和徐志摩曾經(jīng)的妻子見(jiàn)了一面，林微因原本瘦弱，加上病痛的折磨使她更加孱弱，而徐志摩討厭的妻子，離開(kāi)了徐志摩以后，卻發(fā)展的很好，保養(yǎng)的也很年輕。我們不知道她們談了什么，也許是徐志摩吧。

　　林微因一生最重要的三個(gè)男人，徐志摩，梁思成，金岳霖，都如此的愛(ài)她，欣賞她的才華，仰慕她的美貌，而林微因說(shuō)自己的一生就是一場(chǎng)絢爛的詩(shī)事。"你是愛(ài)，是溫暖，是希望，你是人間的四月天。"

高二讀后感10

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，我就會(huì)聯(lián)想到四大名著之一《三國(guó)演義》。

　　奸詐的曹操，仁義的劉備，心胸狹窄的周瑜，謹(jǐn)慎的孔明，勇猛的張飛，獻(xiàn)帝的昏庸。書(shū)中有上百個(gè)人物，每個(gè)人物都具有不同的性格，作者都刻畫(huà)地淋漓盡致。其中，我最喜歡的就是諸葛亮。

　　諸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，這使周瑜非常的`嫉妒。于是他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果不能完成就要嚴(yán)懲�！钡�是諸葛亮并不驚慌，他憑自己的智慧和學(xué)識(shí)。在一個(gè)大霧彌漫的早上，向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，非常出色的完成了任務(wù)。還有一次，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地街亭，魏國(guó)大將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都驚慌失措，面如土色。只有諸葛亮鎮(zhèn)定自若，他登城樓觀望后，對(duì)眾位大臣說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可叫司馬懿退兵�！痹俸髞�(lái)，諸葛亮叫人把所有的旗子都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，在大街上掃地。而諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，慢慢彈起琴來(lái)。因?yàn)樗抉R懿多疑的性格，導(dǎo)致他以為城內(nèi)有埋伏，便撤軍了�？梢�(jiàn)諸葛亮能利用敵軍的性格特點(diǎn)來(lái)作戰(zhàn)這一舉動(dòng)是多么的聰明呀!

　　其次，我喜歡的就是關(guān)羽。

　　關(guān)羽，字云長(zhǎng)。他有勇有謀，武藝驚人�！扒Ю镒邌悟T”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“溫酒斬華雄”無(wú)不顯出關(guān)羽的英勇。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩(shī)嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹�！标P(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸�”時(shí)的非凡氣概，歷代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無(wú)痛苦之色�！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實(shí)數(shù)罕見(jiàn)。

　　在三國(guó)演義里，雖有英勇的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中一個(gè)，他雖被稱(chēng)為奸雄，但他是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：“當(dāng)今天下，英雄只有你我二人�！眲�備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡�也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，還可以學(xué)到許許多多的東西。《三國(guó)演義》值得一讀!

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