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江蘇高考作文

時間:2024-05-15 09:57:04 高考 我要投稿

(優(yōu)選)江蘇高考作文15篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的江蘇高考作文,希望對大家有所幫助。

(優(yōu)選)江蘇高考作文15篇

江蘇高考作文1

  江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文:古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作,意思是開頭要精彩亮麗,中間要充實(shí)豐富,結(jié)尾要響亮有力,小到學(xué)習(xí)生活,大到事業(yè)人生何嘗不是如此,人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。以此為話題,談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章,題目自擬。不要寫成詩歌或劇本,文體不限。

  我們欣喜地看到,江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上,又有了新的思考,避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端?忌陂喿x命題的過程中,能夠理析出其間的比喻意義,得出理性觀點(diǎn),即:人生就如同做文章,人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個比喻聯(lián)想開去,想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活,大到事業(yè),也是如此。化虛為實(shí),化大為小,由面到點(diǎn),緣果求因,涉及面廣,發(fā)散性強(qiáng),頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題,人人有話說,個個有文章。

  考生如果寫到人生未來的設(shè)計,比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際,具有很強(qiáng)的針對性,這對于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會的青年學(xué)生無疑具有積極的指導(dǎo)意義!傍P頭”:我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想,要有嚴(yán)肅的操守,要有進(jìn)取的精神,要有堅實(shí)的文化基礎(chǔ),人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。這些無論是對目前的成長,還是對將來的發(fā)展,都是十分重要的。古人云“靡不有初,鮮克有終”,大概也是這個道理!柏i肚”:人生在發(fā)展過程中,還要充實(shí)富有,切忌浮躁虛華,內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利,只存自己;你可以不必師心自用,惟我獨(dú)尊;你可以不必好高鶩遠(yuǎn),飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”,追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財富。無論是你幸遇長風(fēng)破浪,還是遇到濁浪排空,無論是小有成功,還是暫時挫折,都能夠豐富你的人生,增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,在成長的進(jìn)程中感受幸福,享受快樂!氨病保涸趭^斗了一生以后,你有了富裕的物質(zhì)生活,同時也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就,你也可以從自己的`經(jīng)歷中感悟人生,總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn),也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

  今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事,考生寫“鳳頭”,強(qiáng)調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性,以及怎樣把事情的開頭做好;談“豬肚”,論述“要重視過程”,闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局,而是在于過程中的經(jīng)驗(yàn)和探索;論“豹尾”,談做事情“不能虎頭蛇尾”,要把事情結(jié)束工作做好,不能功虧一簣。只要能夠言之成理,言之有物,顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

  要寫好這樣的文章,需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維,對人生和生活思考越深刻,文章就越漂亮!總之,這個作文題目體現(xiàn)了語文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會的大語文觀念。

江蘇高考作文2

  車,一直都在

  你記得,或者忘記我,車就在那里,不舍不棄。

  ——題記

  那年的春天,我對日漸老去的母親說,我們?nèi)セ境枪涔淙。母親擔(dān)心地說,那么遠(yuǎn),這電動車的電量夠嗎?我說,新車,電量能跑三十公里呢!母親開心地抱著我的腰,坐在車座后面,我們一路說著笑著,往花木城而去。去的時候,我那小電動車精力充沛,回來時忽然疲軟無力,呈現(xiàn)出罷 工前兆,我們求助一家月季花專賣店,接了電源充電。那天,陽光明媚,吹著春風(fēng)的午后,新裝盆的月季花沒有一絲倦怠,全都是新生的模樣,隔著不寬的街道,對面的紅花檵木堆山堆海地鋪在那里,層層疊疊的開著小紫花,讓這種不起眼的植物,在那個春天的下午呈現(xiàn)出極其燦爛的美麗。我和母親坐在月季花店里說著話,等著充電。母親那年七十二歲,雖然有點(diǎn)蒼老,但精神矍鑠,滿是皺紋的臉也和紅花檵木一樣,普通,但美麗。

  那年夏天,我對剛剛讀小學(xué)的女兒說,我們?nèi)ハ憬揖愠墙o你買把椅子,省得坐在凳子上做作業(yè)弓著背。我們騎著電動車到很遠(yuǎn)的北門,挑了把椅子,但電動車太小,放不下椅子和女兒,于是我在前面騎車,女兒背靠著我反向坐著,把椅子放在腿上,小手用力扶著,我盡量把車騎得很慢。后來在路邊看見一個賣烤紅薯的爐子,我們停下來買了一塊紅薯,坐在我們剛買的椅子上吃烤紅薯。那天太陽很毒,但我們坐在濃密的樹蔭下,車丟在一旁,我們兩個人邊吃邊笑,像兩個傻瓜。

  那年冬天,我們買的新房子正在裝修,晚上我和孩子她爸同騎那輛電動車去查看裝修的進(jìn)展。電動車停在室外,天忽然下起了大雪,等我們忙完了,車已經(jīng)被大雪覆蓋,可能是電瓶被凍壞了,怎么都啟動不了,于是我們在厚厚的積雪中推著電動車走了一個多小時才走回家。我們邊走邊嘆息說,這看上去像電影里的場景呀,大雪紛飛中一對苦命夫妻深一腳淺一腳地走著,隨即我們便哈哈大笑起來,是啊,那年我們青春年少,我們上有老下有小,我們靠著自己的雙手奉養(yǎng)老人哺育后代,我們即將住上自己買的大房子,雖然走在漫天大雪中,而且推著正在鬧情緒的電動車,但心里滿滿的'都是對未來的期盼啊!

  像我們這種六七十年代出生的人,幾乎經(jīng)歷了所有形式的交通工具,從步行,到自行車,電動車,汽車,我也已經(jīng)過了為車發(fā)燒的年紀(jì),車從來都沒有在我的生活中充當(dāng)過特別重要的角色,但我的生活中,車一直都在。

江蘇高考作文3

  勝利貴在堅持,假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力,由于失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標(biāo)志,也可以如此說沒堅持就是勝利。

  目前許很多多的人或名人不都是依賴堅持而去的勝利的嗎?《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后,發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么?還不是靠堅持不懈,如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心,不堅持寫《史記》,那樣大家目前就再也看不到這本巨著,吸收不了他的思想精華,所以在他的成功他的勝利,非常重要的還是靠堅持。

  我還記得非常了解,我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿,剛開始的'他很失望,連活下去的勇氣都沒,旁邊的鄰居都說這小孩可憐,為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢?正當(dāng)大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了,還說一些非常難聽的話,可就因這部分話這個人就決心要堅持到底,努力下去,堅持不懈的不放棄,經(jīng)過身邊的種種事情,讓他成功不少,但也有失敗的時候,剛開始的他根本就不會去走哭,可他一次次的去訓(xùn)練,不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去,他比其他人努力百倍也多付出百倍,為的就是只須努力了我不怕自己不可以,如果你沒去努力沒去堅持,你如何會成功呢?經(jīng)過這件事讓我了解了很多,一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明,只須自己堅持不懈,就不怕辦不到,所以大家這部分人,要比他們愈加努力去堅持我們的理想。

  譬如堅持不也就像龜兔賽跑,兔子的腿跑起來比烏龜快得多,照理說也應(yīng)該是兔子取得這場比賽,然而結(jié)果恰恰相反,烏龜卻贏了這次比賽,這是什么原故呢?這正是由于兔子不堅持到底,它以為自己腿跑得快,跑一會就在路邊睡大覺,好像是穩(wěn)得1、,然而烏龜則不一樣了,它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄,反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利,它勝利了,最后取得了比賽。

  其實(shí),“水滴石穿,繩鋸十?dāng)唷,這個道理大家每一個人都了解,然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了,柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷,說白了,這還不是堅持,水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷,滴穿還不是每一天的每一天,堅持下去,直到把它們滴穿,鋸斷,所以只須每一個人堅持了,沒放棄,我相信肯定能行。

江蘇高考作文4

  人往“低處”走

  毛澤東《談體育之研究》里這段話,談體育,背后是老子《道德經(jīng)》的思維!吧鴱(qiáng)者不必自喜”,過于逞強(qiáng),物壯則老。果子熟了,就會落地腐爛,花開了就會謝,月圓了就會缺。所以,曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地,給自己一條縫隙空間,不要成就完美,慢慢來!皬(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》,膨脹的人早晚有苦果子吃,這也應(yīng)了西方一句哲言,上帝讓一個人毀滅之前,先令其膨脹發(fā)狂。

  人們常說說人往高處走,這里反其道而行之,人往低處走,永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的'。貴虛貴柔,洞察一切,見微知著,“知其雄,守其雌,知其白,守其黑”,老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道,你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上,掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá),要選擇好時間地點(diǎn)場合,不要輕易使用智慧,不要輕易表達(dá)見解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系,你一開始嗓門大,誰怕你。先禮后兵,黑,是深不可測,我的優(yōu)勢不要鋒芒畢露,藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者,最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”。

  打個比方,有人是豪車,整天在陡峭的山路上開,不注意保養(yǎng)。有人是普通的車,每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢,可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

  毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來看!皩⒂ㄖ,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之”,既然盛極而衰,那就讓敵人暫且強(qiáng)大,膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆,都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人,以為自己是一張小王,管很多單牌,自以為了不起,可忘了大王,大王是天道。小孩歸大人管,大人歸領(lǐng)導(dǎo)管(過去是帝王),領(lǐng)導(dǎo)歸老天管,老天歸老天他媽管。幾千年來,有人上去了,有人下去了,誰是導(dǎo)演。好像一流的人物,離老子道德經(jīng)都很近。常常看到大領(lǐng)導(dǎo)沒有架子,隨和,家常如話,或許深諳此道。反而是小吏,稍有權(quán)柄,往往眉宇間有得意之色,反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞,所以很難成氣候。老子云,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

  人往低處走,不是沒出息,而是天道如此。儒家道家佛家,都是在做減法,儒家是“節(jié)”,佛家是“戒”,道家是“為道日損”。

  既然如此,就不必急于求成,大器晚成,大成若缺。張良輔佐劉邦,言聽計從,宛若賓主,張良是黃老之流,執(zhí)古御今,以虛來駕馭紛繁蕪雜的實(shí),可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的,總是早早以成熟圓潤自居的人,恐怕境界難以更上一層樓。所以,尚未脫胎換骨,不要自怨自艾,不到最后,不可蓋棺定論。

  歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經(jīng)的眼光,以毛澤東辯證法來審視歐洲杯,但凡狀態(tài)出的早的球隊,往往走不遠(yuǎn),因?yàn)槲飰褎t老,將固翕之,必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的,不符合天道,何謂天道?天下之至柔,馳騁天下之至堅。永遠(yuǎn)不要過于剛強(qiáng),柔弱者生之徒,強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的,才有可能一劍封喉,才能拿冠軍。不信,我們走著瞧。

江蘇高考作文5

  今年的作文題仍是材料作文,材料以俗話“有話則長,無話則短”引出“有話則短,無話則長”這一話語,進(jìn)而拓展到“個性”與“創(chuàng)新意識”。下面是小編整理的閉口若懸河作文,歡迎大家參考!

  【作文題目】

  根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分)

  俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

  【命題解讀】

  從題型上看,高考作文題:2005年以前,為話題作文;2005年至2011年,為命題作文;2012年及以來,以材料作文為主。本次作文也不例外,為材料作文。

  本次材料作文,孩子從考場出來,反映作文較難。顯然我們的立意要著眼于結(jié)語:有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的問題。抓住關(guān)鍵詞"個性"與"創(chuàng)新"。而"個性"與"創(chuàng)新"也是本次考試說明中提到的。"個性"與"創(chuàng)新",就這個角度而言,立意一般不會偏題。

  專家評點(diǎn)

  今年的作文題仍是材料作文,材料以俗話“有話則長,無話則短”引出“有話則短,無話則長”這一話語,進(jìn)而拓展到“個性”與“創(chuàng)新意識”。“有話則短”,是不走尋常路、避免無謂的重復(fù)之意;“無話則長”,是在眾人覺得“無話可說處”獨(dú)出機(jī)杼、充分表達(dá)己見,在眾人無所發(fā)現(xiàn)處有所發(fā)現(xiàn)和思考。需要注意的是,“有話則短,無話則長”如果流于表面,不管有理沒理都要對著干,那就不是“個性的彰顯”而是另一種盲從,不是“創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”而是另一種重復(fù)。

  材料切合考生年齡與思維實(shí)際,具有較大的發(fā)揮空間,考生既可以當(dāng)作俗話來解讀,也可以當(dāng)作格言來闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題,也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證,總結(jié)、升華出對于創(chuàng)新意識的思索。材料適合寫不同的體裁:可以就材料所提示的多個維度做辯證思考,寫議論文;也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā),寫記敘文;還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情,寫抒情散文……

  作文題的命題思路延續(xù)了江蘇高考作文數(shù)年來一貫的風(fēng)格,學(xué)生易于上手;材料的開放性既引領(lǐng)不同層次的考生各顯神通,也利于考生選擇自己擅長的文體寫作;材料本身既有內(nèi)在的辯證性,又指向“個性的彰顯”和“創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”,引導(dǎo)考生辯證地看待問題,在此基礎(chǔ)上發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維,對考生的人生成長有積極意義,體現(xiàn)了鼓勵創(chuàng)新、彰顯個性的時代特點(diǎn)。

  我們可以從以下角度思考:

  首先,我們簡單解讀一下材料。

  材料的意思可以分為三層:

  "俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長……"此為第一層,俗語提出社會現(xiàn)象。注意"卻"是個轉(zhuǎn)折。

  "別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。"此為第二層,

  閉口若懸河

  咸陽,乾陵。

  那通無字碑,就高高矗立在那里。斑駁的碑身,記載著歷史的滄桑。沉默在風(fēng)雨中,朦朧在山野里,千百年來,一代女皇留下的空白,不知招惹了多少有字的是與非的猜想……

  站立無字碑前,思緒難平。想起了武媚娘,想起了武才人,想起了武昭儀,想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年,小女子抖擻精神,捧起大唐錦繡河山,上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。在你之前,女人被涂脂抹粉,穿金戴銀,被男人塞進(jìn)了箱籠。你一個紅顏女子,不愛胭脂愛乾坤,謀劃著一個大國十萬里的出路,運(yùn)籌著千萬人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的',已知的未知的多少困難、艱險,都如大山般壓來。你叱咤風(fēng)云,勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴(yán)遙望,用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪:收復(fù)安西四鎮(zhèn),平定契丹叛亂,打退突厥進(jìn)攻……你的江山,誰敢黷武刀槍?

  高處不勝寒。

  匆匆去了,萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝,如今只留下荒冢草青青,還有墓碑尚未風(fēng)干的淚珠。冷冷的唐月,凄凄的唐風(fēng),也許你太累了,懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座,猶如空空的寂寞,誰來書寫你的一生?大唐那些豐采俊馳的才子,面對你也會是文思枯竭,無從下筆?為何樹碑而不立傳?碑上無字是因?yàn)槟愕呐R終遺言:“已之功過,留待后人評論”……

  天地之大,莫過無邊。日月之輝,莫過無限。碑石之妙,莫過無字。有字則有限,有文則有止。有限則難盡,有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯,是你寬闊胸懷的展示,是你對自身名譽(yù)的保護(hù),更是你對肆意詆毀者的輕視。武則天,突破世俗禁區(qū)的第一人,填補(bǔ)空白的第一人。無字碑,不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎?在無字碑前,任何的誣蔑與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑……

  高原上淡藍(lán)的天空,沒有絢爛的云彩,沒有歡鳴的鳥兒,只是一片空曠與寂寞,卻能深深地震撼人的心靈;萬頃碧波的海域,沒有飄躍的風(fēng)浪,沒有飛翔的海鷗,只是一片深藍(lán)的浩渺,卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無字碑,一個頂天立地的驚嘆號!千種風(fēng)情盡埋,萬種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人,死有壯舉,留下史書永遠(yuǎn)新,讓我記住了“天朝第一君,是個女兒身”!

  所有蠅營狗茍,絮絮叨叨,往往更顯個性的卑污;什么也不說,卻深沉若淵,傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地,是不妨多立幾座無字碑的。

  【名師點(diǎn)評】

  這是一篇議論性散文,也是一篇難得的考場佳作。本文以情感激越、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、風(fēng)格厚重而被評為一類卷。具體特點(diǎn)如下:

  1.邊述邊評,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文章以游記的形式來寫,卻不重在寫景紀(jì)行,而是由無字碑引發(fā)思考,想象武則天的功績,揣測立無字碑的原因,評論立碑無字展現(xiàn)的偉岸人格。記敘為議論提供基礎(chǔ),議論為抒情充分張本,逐層遞進(jìn),嚴(yán)絲入扣。

  2.形象鮮明,情感激越。文章選取的事例具有概括性,寥寥幾筆,凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆,情感打動人心。對比、排比、比喻等手法綜合使用,增進(jìn)了氣勢,使情感表達(dá)更為激越。

  3.精于選材,內(nèi)容厚重。選材摒棄瑣屑野史,而是立足于家國,著眼于興衰。高遠(yuǎn)的視野觀照下,文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。

  成功公式:內(nèi)容厚重文采斐然

江蘇高考作文6

  俗語說:兒行千里母擔(dān)憂。透過擔(dān)憂,可以看到母親對子女的愛。陸游詩云:位卑未敢忘憂國。揣摩憂國,可以見到詩人對國家的愛。范仲淹曾說:先天下之憂而憂。吟誦先憂,可以看到先賢對百姓的愛。顯然,前者愛得深切,中者愛得偉大,后者愛得高遠(yuǎn)?磥,憂與愛總是緊緊相連,融為一體的。面對憂與愛,必須正確認(rèn)識,科學(xué)對待。

  內(nèi)生性——因愛生憂。應(yīng)該說,不少憂來自于愛心,發(fā)自于心愛;蛘哒f,許多愛萌生了憂心,發(fā)展了心憂。在相當(dāng)多的情況下,愛孕育了憂,憂包含著愛;愛是憂的原因,憂是愛的結(jié)果。如果內(nèi)心不愛,何以能產(chǎn)生憂慮?如果愛心不存,又怎么能生成憂愁?沒有愛心,憂就是無源之水;沒有心愛,憂就是無本之木。如果夫妻兩情相悅,和諧恩愛,那就會產(chǎn)生源于內(nèi)心的憂,生成發(fā)自肺腑的愁:為對方的冷暖擔(dān)心,為對方的安危憂慮;為對方的前途擔(dān)憂,對方的事業(yè)憂愁。但如果夫妻恩斷義絕,視若仇敵,那就不會產(chǎn)生來自心底的憂,生成來源心肝的愁。不會為對方的得失擔(dān)心,為對方的榮辱憂心;為對方的好歹擔(dān)憂,為對方的死活憂慮。所以說,有愛才會產(chǎn)生憂,無愛怎會生成愁?

  正比性——愛深憂切。愛有深淺之分,憂有大小之別。常言道,愛之深,憂之切。愛得越深,憂得越切;愛得越淺,憂得越小;蛘哒f,越是深愛,就越是大憂;越是淺愛,就越是小憂。換句話說,如果愛由淺變深,那憂也會由小變大;如果愛由深變淺,那憂也會由大變小。二者成正比變化,呈同步發(fā)展。宋代詩人劉克莊詩云:“憂時原是詩人職,莫怪吟中感慨多!薄澳耗晡锤彝鼞n愛,喜聽三邊奏凱音!.就前兩句而言,詩人不光為時事而憂,為時政而愁,而且把憂時當(dāng)作職責(zé),當(dāng)作責(zé)任。由此,足見其愛得深沉,憂得深切。從后兩句來說,詩人進(jìn)入暮年,仍不敢忘記憂愛:為三邊而憂,為戰(zhàn)事而愁?芍^是愛得越來越深,憂得越來越切。如此說來,憂與愛是一種正比關(guān)系,是一種同步聯(lián)系。

  轉(zhuǎn)化性——轉(zhuǎn)憂化愛。一般說來,愛會變化為憂,愛心會轉(zhuǎn)變?yōu)閼n心,深愛會轉(zhuǎn)化為深憂;同樣,憂會升成為愛,憂心會升格為愛心,深憂會升華深愛。兩者環(huán)環(huán)相扣,相互轉(zhuǎn)化;層層深入,不斷升華。如果二者能良性轉(zhuǎn)化,那就能鑄就大憂,成就崇高;如果兩者能循環(huán)往復(fù),那就能形成大愛,生成偉大。沙俄侵占滿洲時,留學(xué)日本的陳天華憂心如焚,悲憤欲絕。他咬破手指,以血指書寫救國血書。他一連寫了幾十張,終因流血過多而暈倒,可嘴里還不停地喊著“救國”。在血書中,他陳述亡國與亡國奴的悲慘,鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗。他深愛祖國,書寫血書,將深愛轉(zhuǎn)化為深憂;他為民大憂,陳述悲慘,將大憂升華為大愛。因此,如果愛國,那愛自然會轉(zhuǎn)化為憂;如果憂民,那憂必然會升華為愛。

  交叉性——愛憂重合。不是所有的愛都產(chǎn)生憂,也不是所有的憂都由愛產(chǎn)生。因?yàn)橛械?愛產(chǎn)生了樂,有的愛卻生成了恨;有的愛成就了幸福,有的愛卻鑄成了悲痛。同理,有的憂是由悲產(chǎn)生的,有的憂卻是由喜生成的;有的憂是由失敗導(dǎo)致的,有的憂卻是由勝利形成的。正因?yàn)檫@樣,只有二者交叉,愛才能產(chǎn)生憂;只有兩者重合,憂才由愛生成。人生在世,會有不少愛,也會有許多憂。愛父母,愛妻子,愛子女,不僅會產(chǎn)生憂,而且還會產(chǎn)生樂,產(chǎn)生恨。只有愛憂交叉,愛才能轉(zhuǎn)化為憂。憂生計,憂前程,自然談不上因?yàn)閻;憂學(xué)業(yè),憂事業(yè),似乎能扯上因?yàn)閻;憂國家,憂百姓,才是真正因?yàn)閻。只有憂愛重合,憂才能升格為愛。因而,要追求交叉,發(fā)展愛憂;要力求重合,升級憂愛。

  揣摩關(guān)系,憂是因?yàn)閻,愛是因(yàn)樾模粴w根到底,心是憂之根,心是愛之源。要想憂得正確,就必須純正心靈;要想愛得科學(xué),就必須心靈純正。因?yàn)樾撵`純正,才能愛得純正;愛得純正,才能憂得純正。而心靈純正,不光會腦中有家,更會心中有國,胸中有民。如此,才能愛家愛國愛民,憂家憂國憂民;才能愛出豐碩成果,憂出輝煌篇章。

江蘇高考作文7

  看著京京的長大,許多時候,我總是自覺不自覺地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極,就如同京京現(xiàn)在的樣子,當(dāng)年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。

  終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。

  很多事情需要我們一探究竟,然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時,總是想著要往外走;等到我的父親年華老去,我才有隱痛:當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說:現(xiàn)在我們還能動,不要你多煩。然而,每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說:好好地帶孩子,不要打,不要罵,有話要好好說。

  父親的囑咐,其實(shí)并沒有在我身上起多大的作用。對待京京,我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格,該寬松的必須寬松。但是,有時候,看著京京無辜的眼神,我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。

  直到有一次,京京打電話給爺爺,向他告狀,說:爺爺,你該管管你的兒子了。哪個孩子作業(yè)不錯?

  父親打電話給我,說:清明放假,你帶京京回來吧。

  回家之后,我很是惴惴不安。既有京京告狀在前,也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說:“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”

  我無語。

  在我和姐姐成長的過程中,一直都沒有父親打罵我們的痕跡,不僅不打罵,連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。

  父親朝母親說:“說什么呢?有什么說的呢?”

  京京看這陣勢,說:“爺爺,其實(shí)我也錯了。我做作業(yè),其實(shí)也是很粗心的!

  父親說:“粗心就是不懂!

  這句話,我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級的時候,父親曾經(jīng)跟我說過,我至今仍然記得父親那時的意氣風(fēng)發(fā),語氣鏗鏘,容不得你半點(diǎn)懷疑。所以,“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的.教誨。

  然而,我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時,我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中,為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?

  年華終究老去,青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想,其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春,我的青春,以及我的孩子的青春。

江蘇高考作文8

  一輛車,自出廠上路之時,便注定了他的歸宿:拋錨報廢。人生,正像一輛車,自出生之日起,便注定歸宿必是死亡,這是悲劇。但萬幸的是:我們都不知道自己這輛車將于何時何地,以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼,讓我們不能先知先覺,讓我們自出廠上路之日起,便日夜兼程,趕路,奔跑。

  人生如車,當(dāng)牢牢地把握好方向。堅守正道,心不旁騖,董道不豫。十字路口,慎之又慎;歧路眾多,不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo),控好方向,愈挫愈勇,百折不回,堅信:車到山前必有路。然山窮水盡,也不必一條道走到黑,掉個頭,轉(zhuǎn)個彎,改道更轍,或許會柳暗花明,別有洞天!爸两袼柬(xiàng)羽,不肯過江東!绷δ芸付,才氣蓋世的項(xiàng)羽,睥睨天下,大封王侯,然一朝垓下被圍、四面楚歌,不能包羞忍恥,暫回江東,伺機(jī)再來,竟自刎烏江,身死東城。唉!“江東子弟多才俊,卷土重來未可知!

  人生如車,當(dāng)適時地掌控好油門和剎車。察清路況,緩急有度。大道如矢,風(fēng)和日麗,當(dāng)加油提檔,開足馬力,當(dāng)仁不讓,舍我其誰;崎嶇坎坷,風(fēng)雨如晦,則當(dāng)踩剎減速。前車之覆,后車之鑒,掩耳塞目,必將覆轍重蹈,欲速而不達(dá)。有時適逢彎道,也不失為超越良機(jī),以我造父之御,實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國夢藍(lán)圖已繪,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,當(dāng)夜以繼日,擼起袖子干。然,青山綠水就是金山銀山,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時,必須將“綠水青山”放在首位,發(fā)展的'大車放緩減速,穩(wěn)健前行,才是明智之舉。

  人生如車,當(dāng)要不時地檢修保養(yǎng)。天行健,君子以自強(qiáng)不息。生無所息,是種精神與態(tài)度;生有所息,是種境界與修養(yǎng)。仰望星空,堅守信仰,必須要有生無所息的精神;俯看大地,面對現(xiàn)實(shí),也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路,不但會有拋錨熄火的危險,更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況,檢查胎壓,加油保養(yǎng),甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報廢期的零件那是必須的!白x書之樂樂如何,綠滿窗前草不除!薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣,異書多讀勝加餐!币挥缧∥、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書,保養(yǎng)車況,修養(yǎng)品德,營養(yǎng)靈魂,甚好!必須!

  再次感謝上蒼,讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢,否則,我們彼此見面不是問:芳齡多少?閣下貴庚?請問高壽?而應(yīng)該當(dāng)這樣問候了:“喂,伙計!還有多少時日供你茍活?”“唉,還有兩年不到了!”“比我強(qiáng)多了,我還有8個月12天帶5個小時!”雙方都是一臉的苦樣,且不哀哉!萬幸!萬幸!

  既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛,那我們可要切記駕駛的三原則喲!——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考作文9

  傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹,但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂:綠蔭遮天的大樹愛他的小樹,但她又為小樹不能茁壯成長而憂;雄心壯志的赤子愛他的祖國,但他又為不能為祖國奉獻(xiàn)自我而憂。是啊,每當(dāng)我們產(chǎn)生愛時,又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁,憂與愛總是這樣在我們?nèi)松腥チ,總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。

  憂是愛的表現(xiàn)!队巫右鳌分械拇饶该鎸磳⑦h(yuǎn)游的`游子憂愁無比,擔(dān)心游子在外的生活,這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎?詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉”,詩人面對故土,面對祖國不禁流下了愛的淚水,不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土,就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前,憂愁生活是,不正是對生活的無比熱愛嗎?如果我們不熱愛生活,就不會對它有一絲的憂愁,而是游戲人生,得過且過,終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍,我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。

  愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎?她們對遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁,不就是基于彼此的相愛嗎?西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁,為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索,不正是出于他對祖國,對人們的愛嗎?每當(dāng)我們?yōu)閲业牟豁樌俑薪怀顣r,為我國的發(fā)展而擔(dān)憂時,是我們對國家的熱愛所產(chǎn)生的力量,也是這股力量推動祖國繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里,愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上,上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲,讓人生就此不凡。

  憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船,愛是給予它力量的船槳;憂是漫山遍野的紅杉,愛是給予它自信的根基;憂是芳香四溢的鮮花,愛是給予它自信的陽光。

  生活中,有父母對我們的憂,老師對我們的憂,社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛,我們要用愛的力量,回報父母,老師,社會,和所有因我們而憂的人。

江蘇高考作文10

  看著北京和北京的成長,很多時候,我總是有意識地或無意識地看到自己在孩子氣的場景中玩耍。這是非常頑皮的,就像現(xiàn)在的北京,當(dāng)我的父親對待一個像我一樣淘氣的孩子。

  最后,在我真正理解父親之前,我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。

  許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時候,我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時候,我才感到隱隱作痛:為什么我選擇遠(yuǎn)離?讓跪下的孝心成為一個人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說:我們現(xiàn)在還可以搬家,不要太麻煩你。然而,與他們的`每一次重逢也意味著一次告別。我父親對我說:照顧好孩子,不要打架,不要責(zé)罵,有話要說。

  我父親的指示實(shí)際上對我沒有多大作用。在對待北京和北京的問題上,我的要求是堅持嚴(yán)格必須嚴(yán)格,寬松必須寬松。然而,有時候,看著北京和北京無辜的眼睛,我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。

  直到有一次,北京打電話給爺爺,告訴他,“爺爺,你應(yīng)該照顧好你的兒子!蹦膫孩子有好作業(yè)?

  我父親打電話給我說,“清明節(jié),請把北京帶回來。”

  回家后,我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過,并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說:“你會玩北京嗎?”"你小時候你父親打過你嗎?"

  我無言以對。

  在我和姐姐的成長過程中,沒有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們,而且我們對他告訴我們的事情也沒有印象。

  父親對母親說:“你在說什么?有什么好說的?”

  北京看了看情況說:“爺爺,事實(shí)上我也錯了。我做作業(yè)時很粗心!

  父親說,“粗心就是無知。”

  這句話,我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級的時候,我的父親曾經(jīng)告訴我,我仍然記得我父親當(dāng)時的昂揚(yáng)和鏗鏘的語調(diào),這是不容置疑的。因此,“粗心就是無知”成了我父親年輕時教給我的最好的一課。

  然而,當(dāng)我在北京讀三年級時遇到同樣的問題,我為什么沒有想到如此簡潔有力的句子呢?在歲月的淘洗中,為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問題的循環(huán)中沒有得到更好的洗滌?

  畢竟,歲月流逝,青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過去,照亮了我父親的青春,我的青春和我孩子們的青春。

江蘇高考作文11

  今年是個好題目:《懷想天空》。從屈原《天問》,到楊利偉“飛天”,中華民族歷來喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時說:不能仰望天空的民族,是沒有希望的民族。

  有人說:此題太虛,太詩意化了。但我們在閱卷中發(fā)現(xiàn),高考作文題還是“虛”一點(diǎn)好。這樣,可給考生留有更多的思想空間,中等水平的學(xué)生有話可說,上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者,作文總得有點(diǎn)“詩意”,在語文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天,放飛一下詩情的彩翼,有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作,它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息:

  第一,不管是“命題作文”還是“話題作文”,不管文題前面有沒有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語”,考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年,就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個關(guān)鍵詞,有“想”無“懷”不行,有“懷想”無“天空”更不行。

  第二,“虛”題要“實(shí)”寫。不能以“虛”對“虛”,飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文,無不立足于現(xiàn)實(shí)生活的大地,無不與家事、國事、天下事息息相關(guān)。

  第三,高中生正在積累詞匯,文素“華彩”一些無可非議。但是,不能搞“無花果”,灼灼之“華”,必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實(shí)”之“華”,才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

  懷想天空①

  倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍(lán),不知是人們的愛點(diǎn)亮了天空,還是天空照亮了人們心中的愛。

  一個人的天空

  在這古老的東方大地上,生活著一位歌者,他用自己的愛筑起了一個舞臺,用這個舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛,那個在與癌癥作斗爭的男子,捐出了自己的所有,卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了,帶著自己對失學(xué)兒童的愛飛走了,飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說:“叢飛的所作所為,并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光!钡,正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空,刺痛了我們的雙眼,讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。這是愛的'天空。

  三個人的天空

  你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來,是什么后果嗎?是滅亡,還是幸存?幾年前的那件纜車事故,至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候,只見四只手同時托起一個不大的身體,也同時托起了一個脆弱的幼小的生命,然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了!這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空!有人曾說:“那件事故發(fā)生后的第二天,天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動。”是的,當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時候,一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空,就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

  一群人的天空

  為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子?為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)?為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn),而不去關(guān)心富翁們對慈善事業(yè)的捐款?但是,青島出現(xiàn)的那個愛心團(tuán)體,卻努力地改善著這一切。

江蘇高考作文12

  智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外。

  (1)李雪陽老師:今年的江蘇作文題以“智慧”為話題,看上去是老生常談的話題,但是要寫出新意寫出深度還是有一定難度的。

  智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn),也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益,還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時智慧不應(yīng)僅僅屬于人類,螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的`存在,生態(tài)循環(huán)、生生不息,這種超乎想象的智慧更是讓人類驚嘆不已....。。

  智慧,應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合,沒有慧心的智力會像潘多拉盒子一樣為這個世界帶來禍害和災(zāi)難。

  另外,智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問題,正如材料所說的“智慧同大自然一樣,有它自己的本色”,它不為時間打動,不被空間左右,它像寶石一樣靜靜地待在那兒,不管我們是否發(fā)現(xiàn)。

  (2)黃祎雯老師:20xx年江蘇高考[微博]作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式,但相比于去年的“青春不朽”而言,這次的“智慧”的可選角度更加多元化,考生可以根據(jù)材料中給出的智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意,也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的,但是很難深入。

  文體的選擇上,如果是議論文,學(xué)生最好是能夠選定一個角度確定立意后,整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋,并不推薦學(xué)生把材料中的幾個點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述,因?yàn)槿绱艘粊,每個點(diǎn)都沒有辦法明確、完整、深入的解讀,文章也會留下讓立意站不住腳的BUG;如果是寫散文,學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系囊庀,由?shí)入虛,升華文章主題,適合寫“境界”或者“本色”,而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問題,不太好升華,散文便不是一個好的選擇。同時,在平時練習(xí)中就不擅長散文的同學(xué)在選擇文體時也一定要慎重考慮;如果是記敘文,學(xué)生在選材上,選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合,因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^敘事和描寫打動讀者,其中不適合插入過多的議論,這就縮小了學(xué)生表明自己立場的空間,那么,寫記敘文,一是要注意選材,二是要注重通過細(xì)致、生動的描寫來突出主題。

江蘇高考作文13

  ‘你相信什么,才能看見什么。你看見什么,才能擁抱什么。你擁抱什么,才能成為什么。你所相信的正是你的未來!闼娂此浮I硖幱谥悄芑ヂ(lián)網(wǎng)時代的我們在接觸到更多不同信息的同時,也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造,因相信而擁有未來。

  因?yàn)橄嘈牛詧猿;因(yàn)橄嗤,所以關(guān)注;因?yàn)橄矏郏晕。因(yàn)殛P(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音,不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊;群體所共同發(fā)出的聲音,也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的,‘中國裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔鄱餐ψ詈蟪蔀槌綄I(yè)的存在,可以代表中國在國際舞臺上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信,足夠堅持,就擁有了可能擁有了未來。

  中國裝束復(fù)原小組作品

  被自己所相信塑造,不代表方向單一片面;信息出現(xiàn)同類,不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒,好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法,在節(jié)約甄別對我們有用信息時間的同時,錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。

  我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你,這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎(chǔ)和來源,特別是正處于青少年時代的我們,因?yàn)閾碛锌赡艿臒o限和各種對于未來的不確定,因此更容易被身邊所遇到的東西影響,選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷,那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的'堅守,相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來,你所相信的全世界都會祝你實(shí)現(xiàn)。

  去相信你愿意相信的,就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切,互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的,由他們塑造你,但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定,今日之我皆由昨日之我而來!参宜,皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。

江蘇高考作文14

  有人說,蝴蝶飛不過滄海?赡愀嬖V我,那是因?yàn)樗恢篮5哪沁呌械却。于是我相信有彼岸,彼岸有花開,花開在夢想的土壤上,但我需要飛越一片海。

  年輕的我們總是滿懷著希望,坐在窗明幾凈的教室里,看陽光照進(jìn)來,在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近,只需振動翅膀,努力飛行,像古時的學(xué)子,十年寒窗苦讀,只盼一朝為臣,足矣!那時以為時間很多,青春很長,我們尚年幼,大聲地笑,歡快地說,當(dāng)真是少年不知愁滋味!可是好像,我們只是留戀了一朵花開的時間。

  高考倒計時開始了,我們慌亂了,那被金色光芒籠罩的海洋,退卻了絢爛的色彩,只剩下純凈寬廣的.藍(lán)。我們睜著惶惑的眼睛,你看看我,我看看你,臉上分分明明的寫著怎么辦。這時,你說:食指有首詩叫《相信未來》,我們應(yīng)該相信有岸,那里有很多花園,有一座座象牙塔,也一定會有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛啊S谑俏覀円黄鹜蚰阒傅姆较,迷茫中透漏著一絲希望的光芒。

  坐在考場上,一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌,抬頭看見掛在墻上的鐘,我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針,很是鎮(zhèn)靜,有些人的心是分針,不疾不徐,而我的心就是那根秒針,不停地滴答,怎么都靜不下來。卷子發(fā)下來,眼前一片白,稚嫩的翅膀在白浪里揮舞,隱約有父母焦灼的臉,期盼的眼神。

  就這樣高考結(jié)束了,走出考場的那一刻,我深深地吐了口氣,想到:不知道是我在等待夢想,還是夢想在等待我,抑或兩者都不是。后來才發(fā)現(xiàn),是一陣藍(lán)色的海風(fēng)將我吹離了方向,飛向另一座花園,嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色,開著綠色的花朵,永不凋零。我們還有很多的路要走,大學(xué)亦不是終點(diǎn),只是供我們休憩,構(gòu)筑另一個夢想的島嶼,我們?nèi)栽诼飞,青春不朽?/p>

  現(xiàn)在憶起高考,亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁,那是一種磨礪,是一種成長。高考是我們?nèi)松飞系囊黄S,飛躍它就是對自身的一種超越,是對自我的一種認(rèn)識。在那片海域上我們迷茫過,然而誰的青春不曾迷茫?我們沐浴風(fēng)雨、陽光、海浪,這些只會讓我們更加堅強(qiáng)。我們在追求夢想的路上分離,這只能是我們學(xué)會珍惜,學(xué)會感恩。珍惜友情,珍惜時光,感恩父母,感恩曾陪我們前進(jìn)的人。

  我在象牙塔里翩然起舞,也汲取力量,準(zhǔn)備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕,因?yàn)樗虝胰绾物w行。青春仍在繼續(xù),我仍會努力前行。蝶舞青春,舞出我們的精彩人生!

江蘇高考作文15

  琴斷了!

  爺爺有把三弦琴,漆身,蟒腹。彈了幾十年的琴,在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。

  為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說,爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍,硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺,他似乎又蒼老了許多。

  父親聽說琴斷了后,跑遍鄰近各縣,終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛ⅠR帶我奔了去。

  老師傅姓白,白鬢、長須,似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅,頓覺心頭痛快,容光煥發(fā)。

  “師傅,這小三弦還能用嗎?”

  “不急,不急,您這琴工藝精良,還需要幾天!卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦,“喏,我這兒剛巧有一把,幾日不彈,怕技癢了吧?”

  一看到三弦,爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴,架了張板凳,正坐,擺好架勢,給我們來了段單弦。

  “大漢丞相歸了天,這蜀漢怕要亡……”

  原本歡快的《三國》彈詞,唱到最后,竟然有了悲壯的味道,那拖長音的`“亡”字尤其刺耳。

  白師傅也和了一段!袄闲郑缃裣衲@樣的人,可不多見啦!”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

  “那年頭艱苦,一把琴養(yǎng)一家人,還是用手撥著踏實(shí)!

  爺爺在白師傅那兒呆了三天,取琴后,他就大病了一場。待我見到爺爺時,他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病,年輕時四處彈唱落下的。

  白師傅先前來看了爺爺一趟,嘀咕了一陣,又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

  等我再見到白師傅時,爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我:“他哪在乎什么命?可憐了這門手藝!”

  我驀地明白了爺爺堅持住在鄉(xiāng)下的原因,想必只有那兒還留著年輕時的夢,留著三弦的最后一批聽眾吧?

  我把爺爺?shù)那贀崃藫幔趬苌蠑[好,紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。

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