高考預(yù)測(cè)作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的高考預(yù)測(cè)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考預(yù)測(cè)作文1
當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少(么)簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真(至)善至美。
我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說，充滿勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者?是美，讓人的.雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝!海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能!人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次地重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱(拄)杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上。沒有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿;我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。
高考預(yù)測(cè)作文2
當(dāng)今的人們幾乎都有一種通病，那就是不管什么東西都喜歡完美的，而殘缺的則扔到一邊，或拿來取笑，或許從未去想過，正如殘缺的圓收獲了快樂一樣，其實(shí)殘缺也是一種美。
古往今來，誰(shuí)能說那些身殘志不殘的名人不美的呢？
貝多芬為人類創(chuàng)作了多少著名的樂章，感動(dòng)過多少人，觸動(dòng)過多少人的心弦？可是，就是這樣一位偉大的人，竟然在中年時(shí)期就聾了，成了一個(gè)所謂“殘缺”的人，可他并沒有因?yàn)槭ヂ犛X而放棄了生命般的音樂創(chuàng)作，而是為了改變失聰帶來的麻煩，用一根鐵棒一端架在鋼琴上，一端頂在自己的下頜上，利用骨傳導(dǎo)來接收聲音，他因此創(chuàng)作了大量的世界名曲，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，把自己的一生都獻(xiàn)給了音樂，這樣一位無(wú)私奉獻(xiàn)的'人，雖然肢體殘缺，但是他的心靈不美嗎？
霍金二十幾歲就身患帕金森綜合癥，全身都無(wú)法像正常人一樣自由活動(dòng)，也是個(gè)“殘缺”的人，可它為人們用這樣一幅軀體寫出了《廣義相對(duì)論》，這樣一位天體物理學(xué)上的，可以與愛因斯坦媲美的科學(xué)巨人，為人類開拓宇宙，提供了理論上的支持，貢獻(xiàn)巨大，他的精神難道不是美的嗎？
過去現(xiàn)在，誰(shuí)能說那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者不美呢？
海倫·凱勒出生下來就患了場(chǎng)大病，病后就失去了聲音與光明，成了“殘缺”的人，可是這樣的她依然不斷地刻苦努力的學(xué)習(xí)，以常人無(wú)法達(dá)到的毅力，成為了美國(guó)著名的女教育家，他的精神鼓舞了一代又一代人，刻苦奮進(jìn)，成為勵(lì)志的代表，這樣的人難道不美嗎？
大家都知道《中國(guó)達(dá)人秀》第一季的總冠軍無(wú)臂的鋼琴王子——?jiǎng)ィ麖男∫蚬适チ穗p臂，是“殘缺”的人，他過著常人無(wú)法想象的生活，可后天的殘缺無(wú)法阻礙他對(duì)音樂的熱愛，他開始練習(xí)用腳彈鋼琴，一遍又一遍，越來越快，在汗水和心血的浸漬下，終于他成功了，登上了《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)，為大家彈奏出流暢的鋼琴曲，所有人都為他震撼了，為他而響起了如雷的掌聲。這樣一個(gè)人，能夠鼓舞和鞭策那些不求上進(jìn)、不思進(jìn)取之人，他難道不是很美嗎？
由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：世界上可怕的不是身體的殘疾，而是心理上的殘疾；身體的殘疾雖無(wú)法改變，但只要拼盡全力，用心去做事，就會(huì)有成功的希望。即使失敗了，也是令人敬佩的。那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者，他們也是很完美的，不是嗎？
如果你是一個(gè)追求完美的人，那就多留意一下身邊“殘缺”的人吧，我想你一定會(huì)在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，他們的崇高精神會(huì)給你帶來很大的啟示，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也是很美的。
高考預(yù)測(cè)作文3
位
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無(wú)法逃脫，最終被老虎吃掉了。 這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)�。它之所以死亡，固然有弱肉�?qiáng)食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低�！氨乘粦�(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬(wàn)莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時(shí)需要一個(gè)臺(tái)階，窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會(huì)的'矛盾。
余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因?yàn)橐粋�(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動(dòng)物都滅了，周圍的人吃什么?這個(gè)人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。
余地留給藝術(shù)。中國(guó)畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間�！翱滔髦溃悄绱�，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！边@是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心
秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。
余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動(dòng)退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國(guó)耗時(shí)十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會(huì)給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。
“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。
高考預(yù)測(cè)作文4
高考如戰(zhàn)場(chǎng)，人生亦如此。經(jīng)過多少風(fēng)霜洗禮后，才能贏得真正的勝利，可這其中的種種辛酸，只有自己知道。可如此之艱難的時(shí)刻，怎樣撐下去，是一個(gè)十分考驗(yàn)人的地方。你需要一種信念，它可以是具象的，也可以是抽象的，不管怎樣，它會(huì)像脊梁骨一樣，撐住你的'艱苦日子。
曾經(jīng)有一位智者，他有三個(gè)兒子。這三個(gè)兒子常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大吵一架，甚至大打出手。智者認(rèn)為這不是一個(gè)好現(xiàn)象，經(jīng)過日思夜想之后，他做出了一個(gè)決定，給三個(gè)兒子每人一個(gè)袋子，他說道：“這里面裝著能夠摧毀世界的東西，你們一定要保護(hù)好它們，如果你們能完成使命，那么你們將會(huì)成為世界上最成功的人�！�
三個(gè)兒子分道揚(yáng)鑣，大兒子最為心急，早早打開了口袋，卻發(fā)現(xiàn)只是一只爛蘋果。最終郁郁不得志，死在了異國(guó)他鄉(xiāng)。二兒子學(xué)起了做生意，結(jié)果生意失敗，悲痛交加下打開了口袋，發(fā)現(xiàn)只是一只破靴子，一氣之下跳海自盡。而小兒子至始至終沒有打開口袋，只是努力學(xué)習(xí)，最終成為一代名家。后人在整理他的遺物時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)袋子里只裝了一個(gè)銅幣。世人都為之驚嘆。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位老將軍生了一場(chǎng)重病，臨終前，他把兒子叫到了跟前，然后拿出了一個(gè)箭囊，里面插著一只箭。父親對(duì)兒子說：“這是傳家之寶，只要你帶著它，你就可以得到先輩英靈的守護(hù)，戰(zhàn)無(wú)不勝，不過千萬(wàn)不可把它抽出來。”說完這句話，將軍才放心地永遠(yuǎn)閉上眼睛。
兒子深信不疑，他的內(nèi)心有一種神秘的力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡。在這個(gè)信念守護(hù)下，兒子打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝戰(zhàn)。久而久之，兒子忘了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間，兒子驚呆了——原來這箭囊里只有一只斷箭!這太可怕了，他仿佛頃刻間失去支柱的房子，意志坍塌了。失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，最終死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念�！�
高考也正是如此。在我們的學(xué)習(xí)和生活的道路上，會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，我們一定要有堅(jiān)定的信念!讓信念撐起我們的精神，帶動(dòng)我們的軀體，只爭(zhēng)朝夕，勇敢地披荊斬棘，迎來一個(gè)又一個(gè)的勝利!
高考預(yù)測(cè)作文5
在你遲到后，不要找理由，而應(yīng)去找出你彌補(bǔ)損失的方法;在你傷害了情感時(shí)，不要懺悔，應(yīng)該去把它重新喚回;在你亂了分寸時(shí)，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，重要的是做好分內(nèi)的事;可當(dāng)我們的人生那張白紙上有了污點(diǎn)時(shí)，我們又該怎樣做?
曾聽說過這樣一個(gè)故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點(diǎn)殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由于那點(diǎn)賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對(duì)它頗費(fèi)思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無(wú)縫。
人常說：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人�！泵總�(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會(huì)使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會(huì)茶香四溢。
柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的'時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!
一文不值的石頭會(huì)在雕刻家手中成為一件藝術(shù)品，在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點(diǎn)什么，在你努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，因某事而失敗了，為何不想想在這件失敗的事情上創(chuàng)造更大的成功呢?
我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳�，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。
高考預(yù)測(cè)作文6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫～篇不少于800字的文章。
一位計(jì)算機(jī)博士在美國(guó)找工作，奔波多日仍一無(wú)所獲，他來到職業(yè)介紹所，沒出示任何學(xué)位證件，以最低的身份做了登記。很快，他被一家公司錄用了，職位是程序輸入員。
不久，老板發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子的能力非一般程序輸入員可比。此時(shí)，他亮出了學(xué)士證書，老板給他換了相應(yīng)的職位。又過了一段時(shí)間，老板發(fā)覺這位小伙子能提出許多獨(dú)特的建議，見識(shí)遠(yuǎn)比一般大學(xué)生高明。此時(shí)，他亮出了碩士證書，老板立刻提拔了他。又過了半年，老板發(fā)覺他能解決實(shí)際工作中遇到的技術(shù)難題，便再三盤問，他才承認(rèn)自己是計(jì)算機(jī)博士，因?yàn)楣ぷ麟y找，隱瞞了博士學(xué)位。第二天一上班，他還沒來得及出示博士學(xué)位證書，老板已宣布他就任公司副總裁。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的`范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】
中國(guó)有句老話： “人往高處走，水往低處流�！边@句話鼓舞了一代代炎黃子孫立大志、干大事，擺脫了貧困的處境。高處自有高處的好處：高處意味著榮華富貴，意味著封妻蔭子，意味著吃香喝辣；低處也有低處的優(yōu)勢(shì)，處在低處的人心無(wú)旁騖，因而能專心致志、全力以赴地對(duì)待工作，更容易取得成功。處在低處的人與世無(wú)爭(zhēng)，因而志向高雅、恬淡脫俗，更易于達(dá)到人生至高境界。
參考立意：一、走向低處不是放棄追求，而是理智的人生選擇。二、低處，只是起點(diǎn)，并非終點(diǎn)；低處，往往更能凸現(xiàn)人的價(jià)值，使人更容易上升。身在低處，心在高處，這樣的人一定成功。三、在重物質(zhì)而輕精神，重金錢而輕情操的今天，越來越少的人愿意走向低處。 “高調(diào)做事，低調(diào)做人”的準(zhǔn)則更是被忘得一千二凈。但人往低處走并不是放棄人生的目標(biāo)，而是為了走到更高處而采用的一種手段。
【素材】
南陽(yáng)諸葛亮，也曾躬耕隴畝。正所謂厚積而薄發(fā)，處在低處的人知道怎樣順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知道該怎樣充實(shí)自己，以便在最佳時(shí)刻展露自己的才華，大地處在低處，厚德以載萬(wàn)物，沒有人不承認(rèn)它的遼闊；大海處在低處，寬容以納細(xì)流，沒有人不承認(rèn)它的深邃。(作文大全 )正是“龍潛海底，不飛則已，一飛沖天；鳳落岐山，不鳴則已，一鳴驚人”。人往低處走，不是盲目亂走，只是繞了個(gè)彎，時(shí)機(jī)一到，便能登上成功的頂峰。
高考預(yù)測(cè)作文7
在我們的周圍存在各種各樣的預(yù)測(cè)——預(yù)測(cè)升學(xué)考試、預(yù)測(cè)戀愛婚姻、預(yù)測(cè)生老病死等等各種。許多人抱著一種信仰一樣的態(tài)度追求預(yù)測(cè)，期望從中把握人生的真諦。然而，每個(gè)人的人生都是不可預(yù)測(cè)的，世上哪有未卜先知的人和良藥？沒有的。生活中充滿了各種變數(shù)，絕不是一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，而是一道令人難以捉摸的題目，解答這道題我們需要耗費(fèi)一生的時(shí)光。羅永浩曾經(jīng)說：彪悍的人生不需要解釋。要我說：彪悍的人生不需要預(yù)測(cè)。
預(yù)測(cè)是古人才玩的古老哲學(xué)，這在科技迅猛發(fā)展的今天早已過時(shí)。真能預(yù)測(cè)的話，唯有神仙，而非人。人的預(yù)測(cè)，還能有什么切實(shí)的指導(dǎo)價(jià)值嗎？不能。所謂預(yù)測(cè)不過是一種自欺欺人的騙術(shù)罷了。當(dāng)你走上街頭，見到一個(gè)對(duì)你說可以預(yù)測(cè)你人生的人向你走來，你一定要提高警惕！如果不是一種有趣的游戲，就一定是走向你的一場(chǎng)騙局。在《水滸傳》當(dāng)中，盧俊義如果不是迷信預(yù)測(cè)，又怎么會(huì)在吳用的設(shè)計(jì)當(dāng)中扭轉(zhuǎn)自己的人生？盧員外一生的美好，不就喪失在被人預(yù)測(cè)當(dāng)中嗎？然而究其事實(shí)，不過是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的騙局罷了，只是有的高明，有的低劣。
彪悍的人生不需要預(yù)測(cè)，人生的意義和價(jià)值早已寫在每個(gè)人的生命符碼之中。這不需要任何預(yù)測(cè)的`力量便能揭示出來！當(dāng)我們來到這個(gè)世界，雖然每個(gè)人的起點(diǎn)不一樣，但只要充分發(fā)揮自身的才華，每個(gè)人都能創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。只要我們牢記：真正主導(dǎo)我們一生的，是我們自己；真正能敗壞我們一生的，還是我們自己。我不是宿命論者，但我深信：每個(gè)人只要行的端正、施展才華，就能贏得周圍人的敬意。而所謂預(yù)測(cè)的東東之類，不過是愚弄人的古老把戲！換做宋代，我們欽佩有著一腔正氣的盧俊義，絕不喜歡受預(yù)測(cè)愚弄的那個(gè)盧俊義。
當(dāng)然，如果你對(duì)所謂預(yù)測(cè)所深懷的不過是一種游戲心態(tài)，就像我們?nèi)粘Ｋ娴母鞣N小游戲，帶著得到一絲快樂的初衷，讓自己在這種游戲當(dāng)中得到一時(shí)的開心，自然也沒什么。然而我們?cè)诠亲永锸遣粫?huì)相信它的，哪怕是21世紀(jì)科技發(fā)展的今天，有著名計(jì)算機(jī)學(xué)家以所謂科學(xué)的方式，對(duì)大量的人臉進(jìn)行了分析，然后得出一種預(yù)測(cè)結(jié)果：什么樣的人更容易犯罪。這是荒誕不堪、令人匪夷所思的所謂發(fā)明！得到的必然的全世界科學(xué)界的一片嘲弄！
總之，預(yù)測(cè)人生的變數(shù)是不必要的，需要的只是我們擼起袖子加油干的精神，需要的只是我們堅(jiān)信科學(xué)的思維，需要的是我們相信自我的勇毅�！牒返娜松恍枰A(yù)測(cè)。
高考預(yù)測(cè)作文8
當(dāng)亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時(shí)，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽(yáng)光是的，對(duì)于狄奧哲尼斯來說，在陽(yáng)光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠(yuǎn)比追求功名于利祿有價(jià)值得多。
這是一個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，當(dāng)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當(dāng)代人生活的一種常態(tài)和寫照時(shí);當(dāng)人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r(shí)，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠(chéng)如紀(jì)伯倫所言：我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。當(dāng)人們?yōu)榱松?jì)而忙碌奔波時(shí)，卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠(yuǎn)。
其實(shí)，很多時(shí)候，我們?cè)跒榱藘?nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)想一想，那個(gè)只求一米陽(yáng)光的哲學(xué)家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯(cuò)人生的方向。
要記住，名利與財(cái)富帶來的.幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽(yáng)光背后那種對(duì)待生活認(rèn)真而悠閑的態(tài)度則是無(wú)價(jià)的，帶來的幸福感也是無(wú)限的。
我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個(gè)沙發(fā)上。拋棄上流社會(huì)的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個(gè)人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風(fēng)骨，既然已經(jīng)視金錢如糞土，便無(wú)需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢(shì)，一壺薄酒已足矣!都說哲學(xué)家、詩(shī)人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因?yàn)樗麄儾蝗羝胀ㄈ四前闩矢綑?quán)貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的，我們也許無(wú)法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應(yīng)當(dāng)分清究竟什么是我們?cè)谏姓嬲非蟮臇|西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。
高考預(yù)測(cè)作文9
請(qǐng)以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開有聲
每一種草都會(huì)開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記
見慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)�，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的'，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑! 不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預(yù)測(cè)作文10
近日，一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭?fù)全責(zé)而將其車輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個(gè)邏輯是無(wú)論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語(yǔ)——“慎獨(dú)”
在這個(gè)案例中，車主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見的地方，你無(wú)需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的'重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡(jiǎn)單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無(wú)形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬(wàn)物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無(wú)不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o(wú)人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問問自己。你是一個(gè)考生，你是否在無(wú)人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無(wú)人看見時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國(guó)家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。
高考預(yù)測(cè)作文11
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說，心理也這樣說�，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的'”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng)，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見面常說：今天，你吃了嗎?
我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?
高考預(yù)測(cè)作文12
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無(wú)際的草地和給人以強(qiáng)烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。
在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的`事，鐫刻于我們的腦海，感動(dòng)著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。
要求：請(qǐng)選好角度，自擬題目；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。
�。▽忣}提示）
該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對(duì)這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對(duì)話時(shí)的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識(shí)指導(dǎo)下的人和事，注意真情實(shí)感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價(jià)值。在行文時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。
參考例文：
不逝的風(fēng)景
“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r(shí)光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時(shí)光而去的原因。
訴說著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的凄美愛情。時(shí)光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝�！睍r(shí)間無(wú)力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時(shí)間之流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性�？v使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。
高考預(yù)測(cè)作文13
合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長(zhǎng)久地被書本與作業(yè)覆蓋，我差一點(diǎn)忘記我們還處在最美好的花季、雨季。
站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個(gè)只會(huì)“之乎者也”的書生，我不是一個(gè)只擁有作業(yè)與成績(jī)的學(xué)生，也不是一臺(tái)沒有感情、沒有思想的學(xué)習(xí)機(jī)器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學(xué)生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。
記得總理在湖南大學(xué)的講話上為我們青少年提出了三個(gè)詞“此時(shí)”“此地”“此身”。這三個(gè)詞像是三個(gè)神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。
此時(shí)，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時(shí)刻相融，我們應(yīng)該肩負(fù)起更深重的責(zé)任。我們很快就要在成人禮中正式成為時(shí)代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運(yùn)的選拔，但高考前為夢(mèng)想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長(zhǎng)埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時(shí)做好此時(shí)的`事，將來才會(huì)成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。
此地，自然是指教室與家的兩點(diǎn)一線。更主要的當(dāng)然是指我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細(xì)致地關(guān)懷之下，我們還處在社會(huì)的關(guān)切之下，我們是正在陽(yáng)光與風(fēng)雨中成長(zhǎng)的幼苗，總有一天我們也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學(xué)生的位置上，我們除了學(xué)習(xí)也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注群體，關(guān)注未來。
此身，就是鏡前的這個(gè)我了。我是太多太多愛與呵護(hù)的結(jié)果，是各種風(fēng)雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨(dú)特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔(dān)。這個(gè)時(shí)代對(duì)青少年的要求就是肩負(fù)起祖國(guó)、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的個(gè)體。
看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責(zé)任，看到了自己的責(zé)任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個(gè)世界千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
高考預(yù)測(cè)作文14
中國(guó)五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不簡(jiǎn)單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩(shī)詞歌賦，因?yàn)樵谖倚闹校鼈兪亲钐貏e的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩(shī)，及長(zhǎng)，又覺得詞的韻味更深遠(yuǎn)些，后來涉獵多了，便愈發(fā)覺得中國(guó)文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的`。有時(shí)候看多了那些詩(shī)詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認(rèn)，有時(shí)我看了一闕詞，忽而體會(huì)詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。
我知道中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國(guó)、對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點(diǎn)是它們與中國(guó)文化的關(guān)系問題。
我們作中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類社會(huì)文明的一部分。現(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責(zé)無(wú)旁貸。
高考預(yù)測(cè)作文15
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運(yùn)。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會(huì)招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號(hào)》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒有人敢于對(duì)這部史詩(shī)般的巨作妄加批評(píng)。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過一封批評(píng)信，信上說：電影的結(jié)尾用昏暗的`天空來烘托氣氛的悲涼，而事實(shí)上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實(shí)。卡梅隆并沒有將這封過于吹毛求疵的批評(píng)信拋在腦后，反而接受了他的批評(píng)并公開道歉。在多年后的3D版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因?yàn)樗牟湃A，其虛心接受批評(píng)并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評(píng)尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來的順耳動(dòng)聽，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯(cuò)誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對(duì)著不留情面的尖銳批評(píng)，梅蘭芳非但沒有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請(qǐng)教自己的問題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動(dòng)，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對(duì)如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時(shí)依然能夠虛心接受，善于接受批評(píng)的品質(zhì)，也推動(dòng)著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評(píng)或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績(jī)，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個(gè)人的專執(zhí)驕縱。如今的社會(huì)、國(guó)家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評(píng)，否則也會(huì)在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來的是被埋沒的命運(yùn)；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運(yùn)作為“鏡子”，虛心接受批評(píng)，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
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