全國(guó)高考滿(mǎn)分作文精選15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的全國(guó)高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文1
各位同學(xué)：
大家好！
九合諸侯逐鹿成，一匡天下牛耳執(zhí)。讀書(shū)會(huì)討論至此，同學(xué)們大都對(duì)齊桓公和管夷吾感觸更深，而我，則獨(dú)感動(dòng)于隱于歷史帷幕之后的鮑叔�；蛟S，他不是在丹墀之上問(wèn)鼎中原的國(guó)君；或許，他不是在帷幄之中運(yùn)籌決勝的宰輔；但他憑借著自己的識(shí)人之眼和舉薦之心，為國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)。因此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：炬眼識(shí)英，海心薦秀。
首先，我要為鮑叔能夠識(shí)別英才的如炬之眼擊節(jié)稱(chēng)贊。管鮑本為舊交，后各事其主，當(dāng)己方已經(jīng)獲勝之時(shí)，鮑叔還能關(guān)注到失敗者、階下囚管仲更超于己的才華。在凝望著這如炬之眼時(shí)，我仿佛看到了那能夠發(fā)現(xiàn)無(wú)人賞識(shí)的左思“構(gòu)思十年”而寫(xiě)出的《三都賦》的亮點(diǎn)并著力推薦的皇甫謐寫(xiě)下的暖心序文；仿佛聽(tīng)到了那為政敵駱賓王聲討自己的《討武氏檄》而感嘆“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過(guò)也”的武則天發(fā)出的由衷贊賞；仿佛觸到了那被王勃搶了女婿風(fēng)頭、仍在看過(guò)《滕王閣序》之后驚呼“天才也”的閆都督舉起的真誠(chéng)酒杯。慧眼如炬，可以助我們不畏迷霧亂花，識(shí)別出真正英才。
其次，我要為鮑叔能夠舉薦秀杰的如海之心彈劍高歌。明知管仲之才更勝自己，仍能薦諸主公，這是何等寬廣、無(wú)私的胸襟。在鮑叔如海洋一般的`心胸中，還飄蕩著賀知章在看過(guò)晚輩李白一首《蜀道難》便大呼“子，謫仙人也”并金龜換酒、薦于玄宗的高仁；還飄蕩著梁?jiǎn)⒊跒榍迦A國(guó)學(xué)院推薦剛學(xué)成歸國(guó)、手無(wú)文憑的陳寅恪時(shí)說(shuō)出“我的等身著作，加起來(lái)也沒(méi)有陳先生的三百字有價(jià)值”的大義；還飄蕩著愛(ài)默生在與自己哲學(xué)理念相悖的梭羅英年早逝后為其出版、推廣《瓦爾登湖》的至善。寬心如海，可以助我們放下內(nèi)心私念，推薦出真正秀杰。
揆諸現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，有的人一葉障目，不見(jiàn)泰山，無(wú)法識(shí)別人才；有的人精致利己，懷抱私心，不愿他人在前。越是在此時(shí)，鮑叔的如炬之眼和如海之心才越有穿越歷史煙塵的價(jià)值，值得我們認(rèn)真感悟。
同學(xué)們，普希金曾說(shuō)：一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去。今天圍繞“九合諸侯、一匡天下”的過(guò)往而興起的討論終會(huì)平息。當(dāng)塵囂散盡，我只愿大家可以看到那帶著能夠識(shí)別英才的如炬之眼和能夠舉薦秀杰的如海之心的鮑叔，正在清朗的夜空中頷首而笑，眼神清澈，冰心剔透。
何能千古感人久，炬眼海心頌君知。
發(fā)言結(jié)束，謝謝。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文2
記得一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“人是帶有感情色彩的智慧生物�！倍坏⿴в懈星樯剩撬厝欢喽嗌偕贂�(huì)有些不足和缺點(diǎn)，畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在我看來(lái)，勇于正視，才是成為最好的自己的關(guān)鍵所在。
有的人會(huì)因?yàn)樽约旱纳眢w的天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會(huì)，正如邰麗華。音樂(lè)奏響，當(dāng)她帶領(lǐng)一眾舞 女于舞臺(tái)上翩遷之時(shí)，誰(shuí)能想到那是群天生便是聾啞人的殘疾女孩！燈光流轉(zhuǎn)，當(dāng)她面帶微笑帶領(lǐng)女孩們跟隨地板震動(dòng)在她們寂然的世界里一遍又一遍的詮釋舞蹈的內(nèi)涵之時(shí)，誰(shuí)能體會(huì)她們較于常人的艱辛與不易？在其他殘疾人領(lǐng)著低保，靠著政府與鄰里的救濟(jì)艱難生存時(shí)，邰麗華沒(méi)有，她和她身后的`那群女孩們將生活帶給他們的苦難舞成了花海，舞成了她們?nèi)松蠲利惖娘L(fēng)景。正是由于邰麗華正視了自己的天生殘疾，她才能微笑面對(duì)生活的苦難，并將那苦難化解，成為那個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)奇的舞蹈精靈！
有的人會(huì)因?yàn)樽约涸?jīng)的年少輕狂而踟躕悔恨，但有的人卻不會(huì)，正如錢(qián)鐘書(shū)。那是個(gè)年少輕狂的時(shí)代，一代才子錢(qián)鐘書(shū)曾在人前大言不慚道：“放眼整個(gè)清華園，還沒(méi)有哪個(gè)人配當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師�！蹦菚r(shí)的他年輕氣盛卻頗負(fù)盛名�？珊髞�(lái)經(jīng)歷過(guò)歲月沉淀的錢(qián)鐘書(shū)再次想起那段話(huà)時(shí)，卻覺(jué)得有些不好意思，但他并沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行遮掩反而大大方方的承認(rèn)，讓人心生敬仰。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”錢(qián)鐘書(shū)先生終成一代大師，怕也少不了這個(gè)原因吧。
有的人會(huì)因?yàn)橐恍┐煺鄣拇驌舳硬徽�，但有的人卻不會(huì)，正如史鐵生。當(dāng)他得知自己的后半生都會(huì)在輪椅上度過(guò)時(shí)，他也曾如常人般絕望過(guò)，發(fā)怒過(guò)，為自己渺茫無(wú)望的人生心灰意冷過(guò)，但是萬(wàn)幸的是他熬過(guò)了他人生的低谷。在他母親的鼓勵(lì)下，他慢慢正視了自己已經(jīng)失去了雙腿的事實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地重燃起了對(duì)生活的信念，最終成為了名噪一時(shí)的文學(xué)巨匠。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！辈徽撌芹Ⅺ惾A、錢(qián)鐘書(shū)還是史鐵生，在他們正視了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成為了那絢麗的花海中最芬芳美好的一朵！因此，請(qǐng)正視自己吧，陽(yáng)光明媚的未來(lái)即將屬于你！
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文3
一年高考又過(guò)去，莘莘學(xué)子通過(guò)高考這扇大門(mén)走向精彩的世界。網(wǎng)友們都說(shuō)得語(yǔ)文者的天下，看看下面哪些高考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國(guó)卷高考滿(mǎn)分作文：從飲食看中國(guó)
足下說(shuō)，希望我向足下等外國(guó)青年介紹敝國(guó)。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國(guó)一位著名的文官，文天祥，曾向一個(gè)外族人說(shuō)：“一部十七史，從何說(shuō)起?”文天祥是當(dāng)時(shí)科舉考試中的狀元，尚且有此一問(wèn)，我何人，面對(duì)比文天祥當(dāng)時(shí)更豐富的二十五史，又從何說(shuō)起?
——不如，就從吃說(shuō)起吧。敝國(guó)有句老話(huà)：“民以食為天�！�
正好，足下等人所提煉的“中國(guó)關(guān)鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個(gè)方面說(shuō)起，且一以貫之。
敝國(guó)之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國(guó)之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農(nóng)耕為主，游牧與漁獵為輔的中華文明生態(tài)。這種生態(tài)首先反映于敝國(guó)自古以來(lái)的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國(guó)的圣賢孔子說(shuō)：“食不厭精，膾不厭細(xì)�！敝灰銇�(lái)過(guò)敝國(guó)，相信一定已為舉世無(wú)雙的中華美食所震驚，所征服!
欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬(wàn)里路，品萬(wàn)種食。然而，聽(tīng)聞足下等因慮及空氣污染，于敝國(guó)之城市頗有不欲往者。對(duì)此，我只能說(shuō)：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子說(shuō)：“過(guò)則勿憚改。”敝國(guó)的'空氣污染問(wèn)題，確實(shí)存在，且曾相當(dāng)嚴(yán)重。對(duì)此，敝國(guó)之政府與人民皆已高度認(rèn)識(shí)，并正千方百計(jì)地予以解決，目前已呈愈來(lái)愈良好之局面。
因空氣污染及其他問(wèn)題，——如農(nóng)藥超標(biāo)殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠(chéng)然也�！懊褚允碁樘臁保称钒踩耸翘齑蟮氖虑�!對(duì)此，敝國(guó)亦如對(duì)待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見(jiàn)成效果。敝國(guó)的另一位圣賢孟子說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改�！北謬�(guó)之文化，自古以來(lái)便勇于改過(guò)，故能歷數(shù)千年而生生不息，“其命維新”!
敝國(guó)有一部人類(lèi)最古老的經(jīng)典，《周易》，將自然與人事分成六十四個(gè)彼此緊密相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，稱(chēng)為六十四卦，其中有一卦與食品有關(guān)，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會(huì)“謹(jǐn)飲食”，“自求口實(shí)”，并且贊頌說(shuō)：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關(guān)民生的大事情�？諝馕廴�、食品安全等問(wèn)題，我們中國(guó)定能在最短的時(shí)間內(nèi)予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養(yǎng)全世界。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”足下等皆遠(yuǎn)來(lái)之賓，我當(dāng)美食以饗之，please!
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文4
在我看來(lái)，科學(xué)家的銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取，攝影師的獨(dú)行萬(wàn)里、縱心于游，固然讓人欽 佩，但較之三者，仍覺(jué)“焊接大師”風(fēng)采更甚。何哉？蘇子有言“人間有味是清歡” 。于我 于你，大都蕓蕓眾生，平凡如芥子。但若能守其本心，把事情做到極致，平淡的生活亦有風(fēng) 采。
曾欽慕莊子“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”獨(dú)賞自然真諦的妙語(yǔ)。比起歷史上 的褚子，莊子一生未曾權(quán)傾朝野，位極人臣，他壓根沒(méi)有動(dòng)過(guò)追求功利的念頭。他只愿隱于 山野潛心于他的“無(wú)為而治” ，只愿“曳尾于涂中”盡享自然之清淡。莊子把平淡的耕田為 生的生活過(guò)好了，于是他從生活中領(lǐng)悟到了道，從平淡中開(kāi)墾了精神的樂(lè)園。他立于紅塵嚷 擾之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想閃耀于世。
我說(shuō)，平淡最美，于歲月的風(fēng)塵中陳如佳釀，于時(shí)間的荒寒中燦若花開(kāi)。
湖北女詩(shī)人余秀華便是一位平淡出風(fēng)采之人。 她的生活她的詩(shī)， 無(wú)一不是圍繞最純樸的 農(nóng)村生活展開(kāi)。 于是柴米油鹽雞鳴犬吠中， 余秀華不絆于生活瑣事， 不困于他人鄙夷的目光， 只專(zhuān)注于詩(shī)歌并以之作為生命安靜與棲息的港灣。 干完農(nóng)活就寫(xiě)詩(shī)， 余秀華把平淡的生活過(guò) 好了，用慧眼發(fā)掘平淡之美，才有了“讓我對(duì)路過(guò)的人和燈持永恒之愛(ài)，讓我在該掏出匕首 的時(shí)候掏出了花朵”這樣的性靈佳句。
我乃凡塵中的一顆芥子，花園里的弱草，太陽(yáng)邊上的微光。于大多數(shù)人，我們沒(méi)有科學(xué) 家極富智慧的頭腦，沒(méi)有攝影師“一劍防身行萬(wàn)里”的豪情與灑脫。我們也許只是眾生中普 通的'那一個(gè)，但不必自卑，不必怯懦，偉大常寓于平凡之中。古今圣賢先哲也不過(guò)是擁有生 活氣的人罷了。于我們。只需像老王一樣保持一顆平淡之心，把本職做到極致，風(fēng)采之寶庫(kù) 自然會(huì)臻于我們。
偉人大哲那不凡的成就固然如明珠吸引著我們，然生活中過(guò)好平淡亦能璀璨。如“蛋糕 姐”以一分鐘夾蛋糕入袋蛋糕數(shù)量最多被載入《吉尼斯大全》 ； “廣州式排隊(duì)”是市民平淡生 活中不丟文明教養(yǎng)的光芒； 就連愛(ài)麗絲· 羅門(mén)也是在每天的家務(wù)瑣事中完成沖擊諾獎(jiǎng)的蛻變。
梁漱溟說(shuō)： “情貴淡，氣貴和，唯淡唯和養(yǎng)其物，茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)。 ”把平淡的生活過(guò)好 了，方能于心之清風(fēng)明月處起舞，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的風(fēng)采！
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文5
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的`猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文6
親愛(ài)的朋友：
交際之美，美在分享;社會(huì)之美，美在大同。
近日，中國(guó)的“共享單車(chē)”火了，作為單車(chē)的交通工具，因?yàn)椤肮蚕怼倍�，有了全然不同的意義。
有的人會(huì)說(shuō)，“共享”真的會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?以目前的道德修養(yǎng)水平來(lái)看，“共享”似是存在問(wèn)題的。
然而，更重要的是，“共享單車(chē)”代表的多是一種思想，是一種美好的社會(huì)愿景，也是一個(gè)能夠?qū)嵤┑那袑?shí)的便民基礎(chǔ)公共設(shè)施。
林達(dá)曾言：“每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象其實(shí)都只露出了冰山一角�！钡拇_如此，“共享單車(chē)”的背后，是我們每個(gè)人愿意分享樂(lè)于服務(wù)他人的美好情愫。
也正如近來(lái)的中國(guó)高鐵技術(shù)輸出與美國(guó)的春田車(chē)廠的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研討和共同提高，無(wú)私的中華民族正以合作共享的姿態(tài)大踏步地走在發(fā)展的道路上。
中國(guó)高鐵技術(shù)之伊始便走在了世界的前沿，現(xiàn)如今則對(duì)附近的.東亞國(guó)家進(jìn)行技術(shù)上和硬件上的輸出和指導(dǎo)。這一幕似曾相識(shí)，百年前一個(gè)叫詹天佑的小伙子赴美學(xué)習(xí)，后來(lái)他成為了中國(guó)鐵路之父。如今中國(guó)交通便利，運(yùn)輸發(fā)達(dá)，與百年前中美的合作與共同發(fā)展密不可分。
球場(chǎng)上流傳著這樣一句話(huà)：“偉大的對(duì)手通過(guò)相互學(xué)習(xí)使自己更偉大，也使對(duì)手更偉大�！�
我想，中國(guó)這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實(shí)自己不斷更高、更快、更強(qiáng)之余，也密切地關(guān)注著每一位朋友的進(jìn)步和發(fā)展。
當(dāng)今世界的主題仍是和平與發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)并不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個(gè)人打開(kāi)緊密的封鎖的心門(mén)，需要每一個(gè)民族誠(chéng)心誠(chéng)意地合作交流。
這是屬于“共享的時(shí)代”，這是**的時(shí)代。在這共享的時(shí)代序章里，你我可為同伴，可為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們都明白，競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，你我將攜手共赴美好前程。
這是貼上“共享”烙印的中國(guó)，友善而慷慨的東方龍正盤(pán)旋在世界的每一處，盡**的能量為世界的穩(wěn)定和發(fā)展做著貢獻(xiàn)，在時(shí)代的推進(jìn)中，與各個(gè)民族相互扶持，砥礪前進(jìn)。
這是最美的中華民族;
這是最美的我們。
祝，“共享”之風(fēng)輕拂你的面龐!
您的中國(guó)朋友
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文7
當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時(shí)，它知道只有藍(lán)天的廣博才能給予它搏擊長(zhǎng)空的機(jī)會(huì)，當(dāng)魚(yú)兒選擇流水時(shí)，它知道只有流水的澄澈才能展現(xiàn)它翱翔淺底的一瞬，當(dāng)水選擇大山時(shí)，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動(dòng)窈窕。
于是，雄鷹回報(bào)以雙翅；于是，魚(yú)兒回報(bào)以騰躍；于是，水回報(bào)以蒼翠雄渾。
悠悠乾坤，萬(wàn)物生靈，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演和諧互動(dòng)的精彩演出。
物如此，人亦然，學(xué)會(huì)幫助別人，從明天起做一個(gè)幸福的人。學(xué)會(huì)幫助別人，你幫我，我?guī)湍�，我們攜手前進(jìn)，我們同舟共濟(jì)，我們的世界將永遠(yuǎn)春光燦爛。
從明天起做一個(gè)幸福的人，將我們的幸福定格于愛(ài)，時(shí)時(shí)擁有春天般的心情，用我們年輕和無(wú)比高貴的心靈去幫助每一個(gè)人，用我們的熱情去點(diǎn)亮每一個(gè)愛(ài)的瞬間。
當(dāng)別人摔倒時(shí)，伸出你溫暖的手；當(dāng)別人失意時(shí)，送上你真摯的祝福；當(dāng)別人感到寒冷時(shí)，(為他)送上一件厚厚的棉衣……
我們生活在愛(ài)的大家庭中，是愛(ài)，是溫暖的問(wèn)候，是真摯的祝福，是無(wú)私的`幫助點(diǎn)燃我們的每一個(gè)希望，打撈出我們?cè)S多逐漸泯滅的念想。是愛(ài)，是有力的手，是無(wú)私的關(guān)懷撐起了一把永恒的傘，傘下，有我們遺落在青石上的語(yǔ)言，有我們奔跑在田野中的呼喊與笑事。
從明天起，做一個(gè)幸福的人，時(shí)時(shí)不忘幫助別人，你將是一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
當(dāng)你貧窮時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你富有時(shí)，更不要忘記幫助別人；當(dāng)你年輕時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你高齡時(shí)，不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時(shí)時(shí)刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠(yuǎn)年輕；幫助別人，我們將青春永恒；幫助別人，是我們心中永恒的樂(lè)章。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)在路上。在路上，腳無(wú)語(yǔ)，心勃發(fā)；在路上，路無(wú)涯，步不止，通向愛(ài)的輝煌大道。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)有遠(yuǎn)方，才會(huì)體會(huì)到黃河奔騰萬(wàn)狀的快感，才會(huì)領(lǐng)悟到長(zhǎng)江溫文爾雅的綿綿情意。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，即使千里冰封也會(huì)春暖花開(kāi)；即使山重水復(fù)也會(huì)柳暗花明。
從明天起做一個(gè)幸福的人。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文8
時(shí)光的刻度聚焦_，萬(wàn)物互聯(lián)已然成為這個(gè)時(shí)代最明亮的坐標(biāo)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互助分享，成為世界文明向前的光明愿望。每個(gè)時(shí)代的年輕人，也都承載著每個(gè)時(shí)代的責(zé)任和榮光，這是一個(gè)充滿(mǎn)信心的時(shí)代，當(dāng)然更需要充滿(mǎn)情懷的年輕人。
墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó);視人之家，若視其家;視人之身，若視其身”。不是要求生活為誰(shuí)而改變，而是在生活里去發(fā)揮自我的期待和擔(dān)當(dāng)。能夠?qū)ふ业礁嗟牧α咳F(tuán)結(jié)，能夠?qū)ふ腋嗟牧α咳グ�、去分享，這才是生命信念的薪火相傳，也是生命動(dòng)力的源源不斷，也是一個(gè)內(nèi)心人格光輝的熠熠生輝。
英國(guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分”。行走生命時(shí)光，需要去學(xué)會(huì)合作、團(tuán)結(jié)、分享，讓合作的理念踐行于生命的時(shí)光，有情懷，有深度，有深刻，有寬廣。
這是一個(gè)更好的生命狀態(tài)的體現(xiàn)，是和別人能結(jié)成合作共贏的命運(yùn)共同體。與時(shí)代為伴，心懷虔誠(chéng)，彼此尊重，相互依存，休戚與共，順勢(shì)而為，它是一個(gè)內(nèi)心情懷的生命場(chǎng)景化。
一個(gè)個(gè)體融入群體的狀態(tài)，一個(gè)個(gè)體融入群體的信心，一個(gè)個(gè)體融入群體的價(jià)值，呈現(xiàn)了自我是否愿意、是否能夠從內(nèi)心世界能夠去啟動(dòng)新的動(dòng)力，拓展新的空間，向新的方向去邁進(jìn)的.生命選擇。
一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)形成不了太多的力量，他更應(yīng)該共同分享，共同把握，共同負(fù)責(zé)，共同去承擔(dān)面對(duì)時(shí)光中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，更應(yīng)該共同秉持誠(chéng)懇、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，為了迎接，總是要去呈現(xiàn)更好的、更適合大眾的、更適合時(shí)代的共同話(huà)語(yǔ)、共同價(jià)值、共同選擇、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命狀態(tài)匯聚于時(shí)代的洪流，用一種融會(huì)貫通的生命方式陪伴世間萬(wàn)物的美美與共。
一個(gè)人對(duì)于命運(yùn)來(lái)說(shuō)，力量顯得很渺小，他只有尋找到更多的合作、更多的創(chuàng)造、更多的嶄新認(rèn)識(shí)，融合入世間百態(tài)，重新打開(kāi)一個(gè)嶄新的視野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未來(lái)。
向前出發(fā)，乘風(fēng)破浪，凝聚力量，還要跋涉。再小的力量也是改變，再小的付出也是鏈接，再小的融合也是一種信心，你中有我，我中有你，眾生海海，彼此相連。共同去迎接著成長(zhǎng)，共同迎接著未來(lái)，共同迎接著歲月命運(yùn)的休戚與共，興衰相關(guān)。
世界青年承擔(dān)著世界思考，鏈接著世界未來(lái)，終將獲得勝利，終將無(wú)限精彩。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文9
昨天，北京市高考語(yǔ)文閱卷結(jié)束。
語(yǔ)文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今年高考主觀題整體得分不錯(cuò)，最高的突破110分;高分作文數(shù)量和去年大致相當(dāng)。
“一般來(lái)說(shuō)，57分以上的作文稱(chēng)為高分作文�！庇嘘P(guān)人士介紹說(shuō)，今年高考作文的區(qū)分度體現(xiàn)得特別好，但今年高考作文出現(xiàn)的一個(gè)明顯的缺憾是，相當(dāng)數(shù)量的考生文筆不錯(cuò)，但立意平淡，對(duì)“北京的符號(hào)”這個(gè)題目挖掘不夠，從符號(hào)寫(xiě)到符號(hào)，未深入探討“符號(hào)”背后的深刻含義，結(jié)果得分比較低。那些熟悉北京，對(duì)北京符號(hào)有真情實(shí)感的考生，作文得分都比較高。比如《北京晚報(bào)》今天刊登的作文《老舍與北京》，就拿到了滿(mǎn)分。
北京的符號(hào)——老舍與北京
我看見(jiàn)祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤(pán)算著買(mǎi)車(chē)，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車(chē)黑漆漆的車(chē)身、亮晶晶的瓦圈，閃著光;我看見(jiàn)王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧;我看見(jiàn)祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭;我看見(jiàn)沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道:“不傳!不傳!”，堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍?zhuān)o靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書(shū)，仿佛被書(shū)中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽(tīng)北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語(yǔ)，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng);如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無(wú)窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的`栗子，過(guò)了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣(mài);而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神!
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京，更無(wú)比地愛(ài)著北京。他愛(ài)老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫(huà):喜慶、稚拙，又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛(ài)，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文10
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類(lèi)及人類(lèi)文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢(shì)更在加劇，以至眾多人們只能通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過(guò)現(xiàn)代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí)，并非自然本身。因?yàn)椋憧梢詮奶鞖忸A(yù)報(bào)得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的`身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開(kāi)放的過(guò)程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿(mǎn)足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬(wàn)物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠(chéng)如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對(duì)天光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)花香多無(wú)動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤(rùn)，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來(lái)人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來(lái)，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類(lèi)征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛(ài)好者,人們已無(wú)暇靜觀云卷云舒,閑看花開(kāi)花落.自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專(zhuān)利.
就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因�？鬃釉虒�(dǎo)他的孩子伯魚(yú)多讀《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R(shí)草木鳥(niǎo)獸之名”,而不是讓伯魚(yú)更多地走出家門(mén),從大自然中去接觸這些草木鳥(niǎo)獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專(zhuān)心讀書(shū)力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無(wú)知拒絕.儒家這種重視書(shū)本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過(guò)實(shí)踐獲取真知的思想,無(wú)疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對(duì)，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩(shī)意的棲居，對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無(wú)疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國(guó)人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過(guò)度的依賴(lài)這一“文明的偏至”，有意識(shí)地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文11
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
兩千多年前，有一位渺小的詩(shī)人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩(shī)句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲!三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
多少年來(lái)，多少中華兒女就如這位詩(shī)人所寫(xiě)的一般，耕地，織衣。在漫漫的長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無(wú)違，在歷史的長(zhǎng)河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng);兩千多年后的今天，我們沒(méi)有時(shí)間去勞動(dòng);在兩千多年后的今天，有了人工智能來(lái)替我們勞動(dòng);兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上;兩千多年后的今天，我們居然要依賴(lài)別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛(ài)勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。
勤勞的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)聲。
學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書(shū)聲瑯瑯的'窗前，等待清晨的第一縷陽(yáng)光。工人爬上了吊車(chē)，農(nóng)民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛(ài)勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥(niǎo)，超然若浮云。
勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車(chē)，靜靜等待他們掃過(guò)眼前的路，而不是鳴笛示警;能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過(guò)來(lái)，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn);能夠?qū)δ瑹o(wú)聞的勞動(dòng)者說(shuō)一聲“謝謝”，而不是漠然路過(guò)。
勤勞值得尊重。
同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說(shuō)：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著人工智能，但人類(lèi)仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂(lè)也不過(guò)只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?/p>
謝謝大家!
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文12
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語(yǔ)文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。雖然都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)作用各異。
課堂有效教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“快”起來(lái)。與另外兩條途徑比起來(lái)，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì)是一個(gè)個(gè)零散的語(yǔ)文知識(shí)，也不只是教你學(xué)會(huì)課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語(yǔ)文能力。有了這樣的方法和能力，你通過(guò)課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也才能更有效率。不過(guò)，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，而語(yǔ)文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
課外大量閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“廣”起來(lái)。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中;二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書(shū)，古今中外、天文地理、詩(shī)詞歌賦，你盡可以遨游其中;三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿(mǎn)足。課外大量閱讀雖然對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的.提升功用多多，但問(wèn)題是：如果缺少指導(dǎo)，就會(huì)陷入盲目;如果沒(méi)有用心，就會(huì)效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。
社會(huì)生活實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“活”起來(lái)。語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來(lái)，也容易理解起來(lái)。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的胸懷;看到了社會(huì)的不平，你才會(huì)體會(huì)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的憂(yōu)憤;經(jīng)受了挫折，你才會(huì)佩服“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有語(yǔ)文，一席發(fā)人深思的話(huà)語(yǔ)，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無(wú)華的產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，無(wú)不是語(yǔ)文，活生生的語(yǔ)文。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就有了溫度。當(dāng)然，在社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有缺點(diǎn)，沒(méi)有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開(kāi)前兩條途徑的配合。
總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見(jiàn)，只有將三條途徑綜合起來(lái)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文13
望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很?chē)?yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對(duì)他的'學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。測(cè)試，小明考了滿(mǎn)分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿(mǎn)分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿(mǎn)分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口!
兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對(duì)，家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會(huì)適得其反，只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵(lì)，問(wèn)候，對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話(huà)，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文14
流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒(méi)有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒(méi)有雙腿，各自開(kāi)始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒(méi)有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬(wàn)水千山。
沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！以綴滿(mǎn)枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！
“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答。”黃州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一齊潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂(lè)觀豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿(mǎn)樹(shù)紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。
徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話(huà)，后來(lái)，我再也不對(duì)他人說(shuō)起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走�！薄白约鹤摺�，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國(guó)真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題。20余年來(lái)，對(duì)其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫(xiě)詩(shī)、練書(shū)法、搞音樂(lè)創(chuàng)作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。
以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。
“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！
經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的.少年，經(jīng)歷過(guò)三觀混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(zhǎng)成歪瓜裂棗�？伤�！他以那么驕傲的靈魂長(zhǎng)成一棵筆直高大的擎天樹(shù)，神雕俠的威名旅行了無(wú)數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷20xx年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿(mǎn)樹(shù)奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類(lèi)旅行！
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文15
崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹(shù)被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢(mèng)。
孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說(shuō)出這樣的話(huà)時(shí)，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢(mèng)想的人們對(duì)這個(gè)民族的希望，幫他們圓夢(mèng)。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和愛(ài)刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。
不能放棄夢(mèng)想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無(wú)辜的人們時(shí)，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動(dòng)的'心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時(shí)候，全然不顧自己的安危！
這一切都在我的心靈開(kāi)了花，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢(mèng)。
傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)，是沒(méi)有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時(shí)候，那便是死的時(shí)候。我就是那只鳥(niǎo)，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無(wú)所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢(mèng)想！
所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢(mèng)，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢(mèng)和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢(mèng)和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛(ài)去召喚中華民族新的明天和未來(lái)。
一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想！我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。
夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。
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