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杜甫《秋興(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

時(shí)間:2021-08-16 19:09:23 高二上冊(cè) 我要投稿

杜甫《秋興八首(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

  【杜甫《秋興八首(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思】

  【教學(xué)目標(biāo)】

杜甫《秋興八首(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

  1、品味作品中的意象特點(diǎn)

  2、賞析作品情景交融的寫作手法

  3、感受詩人深沉的苦痛與憂思, 領(lǐng)會(huì)詩人感時(shí)傷世、憂國憂民的愛國情懷

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  品味作品中的意象特點(diǎn)

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  感受詩人深沉的苦痛與憂思,領(lǐng)會(huì)詩人感時(shí)傷世、憂國憂民的愛國情懷

  【教學(xué)方法】

  誦讀法、賞析法、講析法、合作法

  【教學(xué)工具

  多媒體課件

  【教學(xué)課時(shí)】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  劉禹錫的詩中說到“自古逢秋悲寂寥”,那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩句?(師生共同回憶)今天我們就來看一看唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫,他是如何悲秋的?他的悲秋里有著怎么樣的情懷?請(qǐng)大家集合課前的預(yù)習(xí),有感情的朗誦這篇詩文。

  二、文學(xué)常識(shí)回顧

  杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,杜少陵,杜工部等,唐代三大詩人(李白、杜甫、白居易)之一,我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,被世人成為“詩圣”,由于善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材,反映出當(dāng)時(shí)政治的fu敗,在一定程度上表達(dá)了人民的愿望,因此其詩有“詩史”之稱,有《杜工部集》。

  文學(xué)常識(shí)

  古體詩又叫古風(fēng),形成于漢魏六朝,在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩是與之相對(duì)的概念,也叫今體詩,唐代詩人在梁陳詩人對(duì)詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言,每首四聯(lián),依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(或尾聯(lián));每聯(lián)兩句,上句稱出句,下句稱對(duì)句;每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定,特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更;凡偶句都要押韻(首句可押可不押),一般押平聲韻,一韻到底;中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩的絕句,也稱律絕,每首兩聯(lián),平仄和押韻同律詩一樣,只是不一定對(duì)仗。

  中國古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境?意,即情感、意緒,即詩人主觀的思想感情;境是境況、境界,即詩中所描繪的客觀生活圖景,它是廣義的,不單指景,還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成,意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向,而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想,進(jìn)入詩的意境,就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

  三、詩題解析

  秋興者,遇秋而遣興也,故八首寫秋字意少,興字意多。也就是感秋而寄興,這里的“興”也就正如《詩經(jīng)》里的“興”:先言他物以引起所詠之詞也。所以,今天將要學(xué)習(xí)的這首詩文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。(教師范讀)

  四、首、頷聯(lián)意象解讀

  1、學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)

  要求:找出此兩聯(lián)中的意象,并體味這些意象的特點(diǎn)

  2、學(xué)生找出意象并簡(jiǎn)析特點(diǎn)(小組合作討論)

  明確:露、楓樹、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云

  3、意象特點(diǎn)分析(只明確本詩文創(chuàng)作于安史之亂以后)

 、儆衤,是白露,是秋天的白露,問:玉露是早上的事物,而且我們學(xué)過《暮江吟》“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅,可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓”,這里應(yīng)該是很美好的,為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?

  明確:玉露這里是朝露的意象,朝露生命極短,而作者此時(shí)也已50有余,人生之秋也已到來,生命也即將結(jié)束;而玉露,是秋天的白露,秋又勾人鄉(xiāng)思,且作者寓居夔州,思鄉(xiāng)之情頓生。

  ②凋傷表達(dá)出一種凋零、傷心、傷感的感覺;

 、蹢鳂淞,秋天的楓樹應(yīng)該是紅紅火火的,杜牧不是說“霜葉紅于二月花”嗎?而且紅葉也是暖色調(diào),那么這里用楓樹林,是否與詩歌的感情基調(diào)相悖呢?

  明確:不相悖,秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅;再聯(lián)系作者的經(jīng)歷,他經(jīng)歷了盛唐的恢宏,轉(zhuǎn)而又由盛而衰,盛唐走向衰亡,那這種火紅,暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌。“凋傷”意指安史之亂后,唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。

 、芪咨轿讔{氣蕭森:巫山巫峽,是山是水,也暗指國家;氣蕭森,蕭瑟陰森,也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

 、萁g波浪間天涌,塞上風(fēng)云接地陰:江上波濤滾滾,不平靜;塞上風(fēng)云變幻,也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中;他雖在寫景,卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂,戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌,國家不平靜。怎么能不悲傷不已?因而這句話虛實(shí)結(jié)合。

  所以,首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感,他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語”的寫照。

  補(bǔ)充:杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響,他有著忠君戀闕、仁民愛物的思想。

  4、學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)

  五、寫作背景介紹

  1、公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的`接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))。在此期間,他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的“離世”感到無限的悲傷,同時(shí)也為自己的潦倒和疾病纏身感到無限的悲嘆。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余,可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國無門”,心中也繼續(xù)了無限的背憤。對(duì)于今天我們學(xué)習(xí)的詩文,在《讀杜心解》中云:“首章,八詩之綱領(lǐng)也。明寫秋景,虛含興意;實(shí)拈夔府,暗提京華。”)

  2、提問:作者僅僅難道在悲凄之秋,為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國無門、國家命運(yùn)的多舛而發(fā)出這樣的“興”,其中作者最想說明的“興”是哪一種?(明確:悲國運(yùn)衰落)前兩聯(lián)作者在寫景,我們也只是憂意象的除了結(jié)論,大家,能否在下面的兩聯(lián)之繼續(xù)找到杜甫“悲國運(yùn)衰落”的依據(jù)呢?

  六、頸、尾聯(lián)分析

  1、在我國的古詩文中“首頷頸尾”對(duì)應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”(試請(qǐng)學(xué)生分析作者是如何“轉(zhuǎn)”的)學(xué)生帶這問題朗誦頸、尾聯(lián)(小組合作討論)

  明確:作者在首頷二聯(lián)中描寫了秋天悲涼的景物,在頸聯(lián)中,作者前句寫景“菊”以此想到了自身的往事,由此筆鋒一轉(zhuǎn)寫到了孤舟靠岸系繩,也系著作者的“故園心”。這樣的過渡,就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。

  下面我們就來具體分析一下這兩句詩:

 、賲簿諆砷_他日淚:菊花是在秋天盛開,秋也勾人相思。

  這“淚”從字面意思上看應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩“感時(shí)花濺淚”,人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚,而是詩人自己。

  進(jìn)一步提問:不過花盛開卻也給人一種欣悅之感,在陶淵明的詩句中也有“采菊東籬下,悠然見南山”,為什么用這個(gè)意象?會(huì)不會(huì)與感情基調(diào)相悖呢?

  明確:不相悖,秋,給人思鄉(xiāng)的愁苦,而且作者是寓居夔州,想經(jīng)夔州回鄉(xiāng),菊花兩開說明他想回家想了兩年卻不能回家,悲傷之情頓生,以樂景寫哀情。

 、诠轮垡幌倒蕡@心:孤,說明形單影只;故園,更令人哀傷;作者一直思念家園,然而國家戰(zhàn)亂,因而作者更加思念,故園還好嗎?悲涼由此產(chǎn)生

  2、尾聯(lián)分析

  寒衣處處催刀尺:寒衣,是冬衣,寒衣處處催刀尺,到處都在趕著作冬衣,白帝城高急暮砧:白帝城傳來急促的搗衣聲。這是一年將盡的時(shí)候,同時(shí)又是一天將結(jié)束的時(shí)候,在這樣特殊時(shí)刻,在外漂泊已久的作者更加思念故園。然而國亂如此,家還會(huì)存在嗎?詩歌到這里,雖然詩中沒有一個(gè)“悲”字,那種濃濃的悲,那種國破家亡的悲涼如白帝城傳來的搗衣聲,一陣高過一陣,一陣急過一陣。(課外拓展:白帝城托孤)

  3、學(xué)生朗誦頸、尾聯(lián)

  4、總結(jié):作者當(dāng)時(shí)不僅僅只是在悲凄之秋為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國無門而發(fā)出這樣的“興”,最終,作者要“興”的是對(duì)干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。

  七、總結(jié)全詩(師生帶感情集體朗誦全詩)

  這是一篇隨物興感、即景寄懷之作,其以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神交匯,渾然一體。悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。

  八、板書 《秋興八首》(其一)

  玉露、巫山巫峽

  江間、塞上

  叢菊、孤舟 蕭森

  寒衣、暮砧

  教學(xué)反思:

  杜甫《秋興八首(其一)》這首詩已經(jīng)教學(xué)完畢,但覺得的講的太籠統(tǒng)了,分析不夠深刻。我想這一課的教學(xué)目的應(yīng)該是“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐詩的能力”,可以分解為如下三點(diǎn):

  1、能誦讀和背誦,并讀出詩的韻律美!肚锱d八首》(其一)描繪了巫山巫峽的秋色秋聲,烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛,抒寫留滯他鄉(xiāng)的愁緒,表達(dá)了強(qiáng)烈的憂國之情。誦讀要注意作者通過景物、環(huán)境描寫。這首律詩前四句重在寫巫山巫峽的秋色秋聲、長江的滾滾波濤,要讀出“凋傷,氣蕭森”之感情;后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情,要讀出思念之情。通過反復(fù)有表情地誦讀,最好能在課堂上完成背誦。

  2、把握詩歌意象,仔細(xì)品味詩歌意境。秋天和大江是杜詩中最常見的意象,《秋興》八首也以之為主體意象。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作,《讀杜心解》云:“首章,八詩之綱領(lǐng)也。明寫秋景,虛含興意;實(shí)拈夔府,暗提京華”。詩人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來,寄托自己的故國之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來,寄寓自己的撫今追昔之感。詩中那無所不在的秋色,籠罩了無限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無言地昭示著大自然的歲華搖落,宇宙間的時(shí)光如流,人世上的生命不永。那條“波浪兼天”的大江,是永恒的時(shí)間紐帶,它牽系著人類的歷史和未來,淘洗著無數(shù)王朝的更替,沖洗著無數(shù)生命的流程。讀杜詩,要首先讀懂他的秋天和大江。此外,詩中還有“玉露”、“波浪”、“叢菊”等幾個(gè)意象,在教學(xué)過程中必須引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)解讀,領(lǐng)略其中隱含的情感因素。

  3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)過程中,我想應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生,可以從多角度去解讀一首詩。譬如可以從以下這些方面提出解讀一首詩的途徑:吟誦、意象、典故、煉字、知人論世、古人評(píng)論、比較閱讀(與杜杜甫自己詩歌的縱向比較,與其他詩人的橫向比較)。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)到,原來一首詩可以從很多的角度去解讀,逐漸培養(yǎng)形成學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力與有所創(chuàng)新的思維能力。


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