蘇教版九下《魚我所欲也》學(xué)案設(shè)計(jì)
1文學(xué)常識(shí)：
本文出自《 》，作者 ，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 家， 家， 家，是 家代表人之一。后人將他和孔子合稱為 。
2用原文填空：
�、俦疚闹行恼擖c(diǎn)是：
�、谧钅荏w現(xiàn)“性本善”思想的句子是：
�、廴f鐘則不辯禮儀而受之的原因是：
3理解型填空：
�、傥闹械谋拘闹福�
②文中指出比生命更重要的是： 比死亡更可惡的.是 。
4譯文：
�、偕辔宜�;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
�、谌缡谷酥跤谏�，則凡可以得生者何不用也?
�、鄯仟�(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
④萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!
�、菔且嗖豢梢砸押�?此之謂失其本心。
1本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是怎樣提出來的?這樣安排有什么好處?
2作者是怎樣論證這一觀點(diǎn)的?(分析本文的論證過程)
3本文采用哪些論證方法，試舉例分析。
1兩千多年前孟子提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)，你認(rèn)為其中的“義”有什么內(nèi)涵?你是如何理解這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義的?
2試為本文補(bǔ)充論據(jù)。(舍生取義的道德觀激勵(lì)無數(shù)有志之士，請(qǐng)舉出舍生取義的事例，或相關(guān)名言)
1孟子認(rèn)為“行道之人”不吃嗟來之食，是不是本心的行為，但也有人不贊成“行道之人的做法，試談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2孟子提倡“舍生取義”,現(xiàn)今注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行”珍愛生命”的教育，教育部新修改的《中學(xué)生行為規(guī)范》中刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你如何看待這一問題。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。①生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。③死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?⑤使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?⑥由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。⑦是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。⑧非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。⑨
1.這段文字用魚比喻________，用熊掌比喻 ________，用舍魚而取熊掌比喻______。文中還把______和______進(jìn)行對(duì)比，指出人世間有比______更寶貴的東西，就是______;也有比_______更可怕的東西，即__________。
2.這段文字的中心論點(diǎn)是( )。?
A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句?
3.這段文字用到的論證方法有( )。?
A.比喻論證法、舉例論證法、說理論證法?
B.比喻論證法、舉例論證法、對(duì)比論證法?
C.說理論證法、對(duì)比論證法、比喻論證法?
D.說理論證法、對(duì)比論證法、舉例論證法?
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