關(guān)于外表與內(nèi)在的語(yǔ)文素材

　　名言

　　相形不如論心——荀子《非相》

　　“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致�！薄�—王國(guó)維

　　人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想�！�—契訶夫

　　之與瓦釜,就是善與惡,是與非,美與丑,正與邪,永遠(yuǎn)是對(duì)立的,而前者總是獲得決定的勝利�！�—郭沫若

　　我們要以美的原則改造世界�！�—馬克思

　　千萬(wàn)不要華麗低俗,因?yàn)閺囊路�上往往可以看出一個(gè)人�！�—莎士比亞

　　“你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人.”外表形象固然重要,但終究還不是一個(gè)人的本質(zhì)形象.“鳥(niǎo)類美的是羽毛,人類美的是心靈”,美麗的花朵未必有美的葉子,穿著講究的人未必有高尚的品德!

　　事例

　　人生如果不經(jīng)歷磨難，從小生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，就極易失去堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格�！梆B(yǎng)尊處優(yōu)”的后果就是對(duì)自然適應(yīng)能力大大降低，無(wú)論是在自然界還是在社會(huì)中，都只能是一位弱者。

　　山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者謝靈運(yùn)所在的謝氏家族，是東晉南朝的一流士族。他出生的年代，正好是東晉國(guó)勢(shì)衰微的末年�；靵y中，下級(jí)來(lái)越強(qiáng)大，靈運(yùn)的封爵由康樂(lè)公降為康樂(lè)侯。政治上不得志，他索性游山玩水。

　　謝靈運(yùn)，游山玩水時(shí)，他喜歡處處講排場(chǎng)，所到之處，總是鑿山挖湖，大興土木。與那些權(quán)貴相比，謝靈運(yùn)是政治上的弱勢(shì)群體，但是當(dāng)他對(duì)待老百姓這樣一群真正的弱勢(shì)群體時(shí)，卻很少有同情心，甚至還侵害百姓利益。會(huì)稽城的東面有一個(gè)回踵湖，水草豐茂、魚(yú)蝦眾多，老百姓賴以為生，謝靈運(yùn)卻上表要求將湖水放掉，變?yōu)樽约旱乃教�。�?huì)稽的孟太守顧及百姓利益，堅(jiān)決不給。謝靈運(yùn)于是逢人便說(shuō)孟太守的壞話。

　　生于貴族之家的謝靈運(yùn)，富貴榮華唾手可得，對(duì)于他個(gè)人而言，究竟是幸運(yùn)還是不幸?

　　靈運(yùn)一直以來(lái)都頂著山水詩(shī)人的光環(huán)，打動(dòng)著喜愛(ài)山水自然的人們，可這并不能掩蓋他的劣行。作為入仕的文人，相比那些即使慘遭貶謫依然為國(guó)為民的文人官員，他游山玩水。大興土木，欺壓百姓，其人生悲劇不值得同情。

　　佳句

　　有人會(huì)認(rèn)為種油菜的田地，越肥沃越好，其實(shí)不然。最佳的油菜田恰恰是相對(duì)貧瘠的土壤，土質(zhì)不能太松太軟。松軟肥沃的土壤的確可以讓油菜長(zhǎng)得像小樹(shù)苗一樣，但它往往不會(huì)結(jié)出太多的菜籽，更致命的是，它經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，風(fēng)雨一來(lái)，就會(huì)成片倒下，導(dǎo)致大量減產(chǎn)。而在相對(duì)貧瘠的土壤上種油菜，只要施以一些肥料，保證水分，這樣的油菜扎根很深，枝干有力，風(fēng)雨是很難吹倒它們的。

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