三峽的文言文及翻譯

　　導(dǎo)語：《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注·江水注》，是山水文言文。下面是小編為你準(zhǔn)備的三峽的文言文及翻譯，希望對(duì)你有幫助！

　　三峽

　　南北朝：酈道元

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺；重巖 一作：重巒)

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：山獻(xiàn))

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　譯文

　　在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。

　　等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。

　　在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　注釋

　�。�1）自：在，從

　　三峽：指長江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實(shí)際只有四百多里。

　�。�2）略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，缺口，空隙。

　�。�3） 嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。

　�。�4）自非：如果不是。自：如果。非：不是

　　（5）亭午：正午。夜分：半夜。

　　（6）曦(xī)：日光，這里指太陽。

　�。�7）襄（xiāng）：上，這里指漫上。 陵：大的土山，這里泛指山陵。

　　（8）沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。

　�。�9）或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

　�。�10） 朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨

　�。�11）江陵：今湖北省荊州市。

　　（12）雖：即使。 奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛

　　（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》) 疾：快。

　�。�14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

　�。�15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。

　�。�16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰

　　（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

　�。�18）清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。

　　（19） 良：實(shí)在，的確，確實(shí)。

　�。�20) 晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。

　�。�21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。

　�。�22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。

　�。�23）巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節(jié)，巫山一帶。

　　(24)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。

　　(25)沾：打濕。

　　(26) 裳（cháng）：衣服。

　　注釋

　　1.三峽：重慶市至湖北省間的瞿塘峽、西陵峽和巫峽的總稱。

　　2.自：于。這里是“在”的意思。

　　3.兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，全然沒有中斷的地方。略無，完全沒有。闕（quē），同“缺”，空隙、缺口。

　　4.嶂（zhàng）：形勢(shì)高險(xiǎn)像屏障一樣的山峰。

　　5.隱：遮蔽。

　　6.自非：如果不是。自：如果。非：不是。

　　7.亭午：正午。亭，正。

　　8.夜分：半夜。

　　9.曦（xī）月：日月。曦，日光，這里指太陽。

　　10.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。襄，淹上，漫上。陵，山陵。出自《尚書·堯典》：“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天�！毕�，動(dòng)詞，上，沖上。陵，大的土山，這里泛指山陵。

　　11.沿溯阻絕：上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。.沿：順流而下。溯：逆流而上。

　　12.或：有時(shí)。

　　13.王命：皇帝的命令。

　　14.宣：宣布，傳播，傳達(dá)。

　　15.朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。朝：早晨。白帝：古城名，故址在今重慶奉節(jié)東瞿塘峽口。

　　16.江陵：古城名，在今湖北荊州。

　　17.其間：指從白帝城到江陵之間。

　　18.千二百里：一千二百里，約合350公里。

　　19.雖：連詞，表示假設(shè)的讓步，相當(dāng)于“即使”。

　　20.奔：這里指飛奔的馬。

　　21.御：駕馭。

　　22.不以疾：沒有這么快。以，這樣。疾，快。

　　23.素湍（tuān）：激起白色浪花的急流。素：白色。湍：急流的水。

　　24.綠潭：碧綠的深水。潭：深水。

　　賞析

　　酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動(dòng)傳神。

　　作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對(duì)象，又介紹了其總體長度。

　　接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。

　　水是山的眼睛。作者按自然時(shí)令來寫水，先寫水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急�！俺�發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫水勢(shì)減小的春冬，此時(shí)的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對(duì)比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀�！扒鍢s峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。

　　作為描寫山水之作并非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險(xiǎn)之感，以下再分寫時(shí)而悚懼，時(shí)而欣喜，時(shí)而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。

　　凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。

　　《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點(diǎn)同時(shí)渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

　　作者

　　酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集�？煞Q為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

　　著作歷程

　　酈道元在給《水經(jīng)》作注過程中，十分注重實(shí)地考察和調(diào)查研究，同時(shí)還博覽了大量前人著作，查看了不少精確詳細(xì)的地圖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，酈道元寫《水經(jīng)注》一共參閱了四百三十七種書籍。經(jīng)過長期艱苦的努力，酈道元終于完成了他的《水經(jīng)注》這一名著�！端�經(jīng)注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經(jīng)后人改編而成的），三十多萬字，是當(dāng)時(shí)一部空前的地理學(xué)巨著。它名義上是注釋《水經(jīng)》，實(shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書記述了一千二百五十二條河流，及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。是我國最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

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