文言文《張衡傳》賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的文言文《張衡傳》賞析，希望能夠幫助到大家。
張衡傳
范曄
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者�；鹿賾制錃Ъ海怨材恐�，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
譯文
張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，趁機(jī)進(jìn)了洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。(他)平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時(shí)社會(huì)長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。(這篇賦，他)精心構(gòu)思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。
張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)(包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問)，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。
(漢)順帝初年，(張衡)又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。
順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)地動(dòng)儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時(shí)只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)。按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學(xué)者都奇怪它這次沒有應(yīng)驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動(dòng)儀的絕妙。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。
當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國家的政事提意見�；实墼�(jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰。宦官害怕張衡說出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對(duì)皇帝說實(shí)話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。
(漢順帝)永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭[chi]法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。(張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。
賞析
《張衡傳》以張衡“善屬文”“善機(jī)巧”“善理政”為綱組織全文，顯示了張衡作為文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的才干與成就。范曄繼承了司馬遷、班固等人關(guān)于史傳文寫作的傳統(tǒng)，并因人取事，因事敷文，形成了自己記寫人物傳記的特色。張衡一生行事眾多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，慮及全又不流于繁，寫其形又得其神，確要費(fèi)一番匠心。
敘學(xué)習(xí)，顯示其成就的基礎(chǔ)。張衡的朋友崔瑗曾稱贊他說：“道德漫流，文章云浮。數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。瑰辭麗說，奇技偉藝，磊落炳煥，與神合契�！睆埡舛嗖哦嗨�，德高品潔，是和他的學(xué)習(xí)、實(shí)踐分不開的。范曄寫他的學(xué)習(xí)，說他“少善屬文”，自幼聰穎明慧，而更突出了他的“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”。張衡系南陽西鄂(今河南南陽)人，而游學(xué)到“三輔”之地，并進(jìn)入京城洛陽太學(xué)參觀、學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)學(xué)界盛行的是“章句之學(xué)”，完全是一套陳腐的死學(xué)問，張衡涉足社會(huì)，不惜遠(yuǎn)游，目標(biāo)遠(yuǎn)大，直入太學(xué)，這就使他達(dá)到“通五經(jīng)，貫六藝”的地步。把五經(jīng)、六藝都融會(huì)貫通了，他不是食而不化，也非固步自封，不僅讀書本而且看實(shí)際，不只鉆典籍而且研技藝，不單捧冊頁而且知世情。張衡貫古通今，知書識(shí)世，明道諳理，可是“雖才高于世，而無驕尚之情”，謙虛謹(jǐn)慎，既是取得重大成就的條件，也是為人處世的美德。作者僅用了三十四個(gè)字，就概及張衡學(xué)習(xí)的各個(gè)方面：內(nèi)容、方法、精神、成就。這真可謂用墨精當(dāng)?shù)媚苁蘸Ｓ谏�，縮龍成寸。作者先敘張衡的學(xué)習(xí)，為下文敘述他的善為人、善作文、善機(jī)巧、善理政奠定了基礎(chǔ)。
敘品行，顯示其高尚的節(jié)操。張衡對(duì)為官作宦，“從容淡靜”;對(duì)貪官酷吏，嫉惡如仇;對(duì)科學(xué)技術(shù)，不遺余力。有的人把學(xué)問作為沽名之具，釣利之餌，登官之梯，而張衡參透人生，潔身自守，他辭謝了多次的舉薦與征召。作者連用“連辟”“累召”“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語，強(qiáng)調(diào)了他的不慕利祿，無意仕途。后來的出仕，也只是“拜郎中，再遷為太史令”一些從事科技、史學(xué)方面的業(yè)務(wù)性職務(wù)。“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙”，他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高位以謀私利。
張衡沒有官欲，但并非沒有官才。他有著敏銳的政治眼光，清醒的政治頭腦，高明的政治手腕。他看到“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，不惜花了十年工夫，模擬班固的《兩都賦》，而寫了《二京賦》。在《西京賦》和《東京賦》中，極力鋪寫了二京的所有宮室、動(dòng)植物、游俠辯論之士、角牴大儺之戲，諷諫當(dāng)朝的窮奢極侈。這是婉轉(zhuǎn)的諷喻。有時(shí)他也挺身而出“上疏陳事”，“諷議左右”，向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞。一旦由他掌握了一定權(quán)力，也就大力剪鋤奸徒丑類。他出為河間王劉政的'相時(shí)，看到劉政驕奢，“不遵典憲，又多豪右，共為不軌”，他一到任就能“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，收到“上下肅然，稱為政理”的效果，可見張衡不僅具有如何做官的認(rèn)識(shí)、理論，而且有著實(shí)際施行的本領(lǐng)。
張衡上究天文，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，自然也洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)世情。官場之中，有日天地黑，無風(fēng)海生浪，所以他先是不做官，想潔身避禍，后來不得不入官場，順帝“嘗問衡天下所疾惡者�；鹿賾制錃Ъ�，皆共目之”。“衡乃詭對(duì)而出”，避其鋒芒，巧為應(yīng)對(duì)。即令這樣，那幫閹豎還“共讒之”，使他更明白在那種政治漩渦中，如履春冰，如捋虎尾，確實(shí)是“吉兇倚伏，幽微難明”，而要“常思圖身之事”。當(dāng)他狠狠打擊了河間王的惡勢力后，也就急流勇退，做出了極明智的決策：“上書乞骸骨”，請求退休還鄉(xiāng)了。從他的《四愁詩》《思玄賦》《歸田賦》中，都看出作為一個(gè)正直的官吏、有為的學(xué)者，在當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶，無力除惡，無法避禍，只有獨(dú)善其身了。
敘術(shù)業(yè)，顯示其卓著的成就。張衡在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面，都有卓越的成就，在文學(xué)、詩賦、繪畫方面成績斐然。郭沫若曾評(píng)價(jià)說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見”，“萬祀千令，令人敬仰”。范曄為之作傳時(shí)，既要顧及全面，又要突出重點(diǎn)。文中以“研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明”概及了他多方面的貢獻(xiàn)，而重點(diǎn)寫候風(fēng)地動(dòng)儀。候風(fēng)地動(dòng)儀是張衡首創(chuàng)，在科技史上居重要地位。傳記從地動(dòng)儀的質(zhì)地、尺寸、規(guī)模、形體、文飾以至整個(gè)結(jié)構(gòu)的“巧制”、測定時(shí)的效驗(yàn)，做了井然有序的詳明介紹�！膀�(yàn)之以事，合契若神”著一“神”字，極寫儀器功效�！白詴渌�，未之有也”，表明此乃史無前例的獨(dú)創(chuàng)。更用京師學(xué)者最初“咸怪其無征”，后來“果地震隴西。于是皆服其妙”的典型細(xì)節(jié)，充分證明了張衡“妙盡璇機(jī)之正”的“妙”，“善機(jī)巧”的“善”。
這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機(jī)巧、善理政等方面的杰出成就。全文以時(shí)間為序，敘其一生;以“善”為綱，統(tǒng)率題材;以“妙”為目，傳其精神，因而所寫方面多而不雜，事跡富而不亂，文雖簡而概括全。范曄之所以能“驅(qū)萬途于同歸，貞百慮于一致，使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無棼絲之亂”(《文心雕龍·附會(huì)》)，就在于抓住了總綱領(lǐng)，并內(nèi)蘊(yùn)著相互關(guān)系。張衡正由于潛心于學(xué)才達(dá)到“通五經(jīng)，貫六藝”的境界，才使他具有了“善機(jī)巧”的知識(shí)與才干，也使他具有了“不慕當(dāng)世”的胸襟。不去追名逐利，求官謀宦，才能居郎中的微職“積年不徙”，得“約己博學(xué)，無堅(jiān)不鉆”，有了創(chuàng)造發(fā)明。他的做官，不是為了榮華富貴，而是以利于科學(xué)研究。當(dāng)不得不被推上政治舞臺(tái)時(shí)，還始終保持著明智的頭腦。作者將張衡于自然科學(xué)、文學(xué)、政治活動(dòng)方面的表現(xiàn)統(tǒng)一了起來，寫出了一個(gè)真實(shí)的人、偉大的人。
本文除揭示了張衡多方面事跡的內(nèi)在的聯(lián)系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如寫“善屬文”，就以寫《二京賦》為主，略涉《思玄賦》，其他甚至不提及;寫“善機(jī)巧”，以詳寫候風(fēng)地動(dòng)儀為主，其他科技成果則為輔;寫“善理政”，以整治法度、收擒奸黨為主，請求辭職、上調(diào)擢升則為次。在文學(xué)、科學(xué)、政事三方面，都體現(xiàn)了他“從容淡靜”的個(gè)性，又突出了“善機(jī)巧”的特點(diǎn)，使張衡這么個(gè)偉大的形象輝耀于讀者面前。
古今異義詞：
1.常從容淡靜，不好交接俗人。 交接：古： 結(jié)交 今：①連接 ②移交和接替
2.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 孝廉：古：被舉薦的人稱為“孝廉”。 今：孝，指孝悌者; 廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人
3.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 不行：古：不去(應(yīng)薦)。 今：不可以
4.公車特征拜郎中 特征：古：特地征召;今：事物、事情的特點(diǎn)、標(biāo)志
5.尋其方面 方面：古：方向;今：相處或并列的幾點(diǎn)之一
6.時(shí)國王驕奢，不遵典憲。 國王：古：封建社會(huì)貴族的最高封爵。 今：古代某些國家的統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國家的元首。
7.衡下車，治威嚴(yán)。 下車：古：官吏初到任;今：從車上走下來
常從容淡靜 古義：言語舉止適度得體。
今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
連辟公府不就 古義：征召。
今義：復(fù)辟。
公車特征拜郎中 古義：授給官職。
今義：拜見。
其牙機(jī)巧制 古義：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。
今義：牙齒。
覆蓋周密無際 古義：四周嚴(yán)密。
今義：周到細(xì)致。
振聲激揚(yáng) 古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。
今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來。
尋其方面 古義：方向。
今義：事情或事物的一面。
衡下車，治威嚴(yán) 古義：官吏初到任。
今義：從車上下來。
中有都柱 古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。
今義：都市;或用作表范圍的副詞 (音dōu)
通假字：
1。員徑八尺：“員”通“圓”
2。傍行八道： “傍”通“旁”
3.收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。
詞類活用
大將軍鄧騭奇其才(形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特)
時(shí)天下承平日久 名詞作狀語，當(dāng)時(shí)。
衡少善屬文 形容詞作動(dòng)詞，擅長，善于。
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 同上。
妙盡璇機(jī)之正 形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了;
形容詞作名詞，正確的道理。
一詞多義
觀
�、儆^太學(xué)(觀摩學(xué)習(xí))
②大王見臣列觀(宮廷中高大華麗的樓臺(tái))
�、鄞嗽狸枠侵笥^也(景像)
�、苄加^里桃千樹(道士廟)
⑤啟窗而觀(看)
因
�、僖蛉刖⿴�,觀太學(xué)(于是)
�、诿晒蕵I(yè)，因遺策(沿襲)
③因其勢而利導(dǎo)之(順著)
�、芤蛸e客至藺相如門前謝罪
(通過、經(jīng)由)
�、藓饽藬M班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫(憑借)
⑦因擊沛公于坐，殺之。(趁機(jī))
乃
①精思傅會(huì)三年乃成。(才)
�、谒炷搜泻岁庩�(就)
③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉(竟、卻)
�、苷ㄈ撕�，百廢俱興，乃重修岳陽樓(于是，就)
�、轄柶湮鹜烁钢尽�(你的)
�、藿衿渲悄朔床荒芗啊�(竟然)
�、弋�(dāng)立者乃公子扶蘇。(是)
�、鄬て浞矫�，乃知震之所在。
(于是，就)
制
① 其牙機(jī)巧制(制作，構(gòu)造)
②秦有余力而制其弊(制服，控制)
�、� 吳起……趙奢之倫制其兵
(統(tǒng)率，指揮)
�、苣酥匦拊狸枠�，增其舊制(規(guī)模)
屬zhǔ
�、� 平原君使者冠蓋相屬于魏(連接)
② 衡少善屬文(連綴)
�、� 屬予作文以記之(囑咐)
④舉酒屬客(勸人喝酒)
shǔ
�、菝麑俳谭坏谝徊�(屬于)
⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也(掌管)
�、呶釋俳駷橹斠�(輩)
�、嘤辛继锩莱厣Ｖ裰畬�(類)
善：
�、� 擇其善者而從之，其不善者而改之。
(好的)
�、� 積善成德而神明自得，圣心備焉。
(善行)
�、郯驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)。(擅長)
�、艹笠�(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。(交好)
⑤不如因善遇之。(好好地)
⑥善刀而藏之。(通“繕”，擦拭)
文言句式
(1)判斷句
張衡字平子，南陽西鄂人也(張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人)
(2)被動(dòng)句
連辟公府不就(多次被公府征召)
(3)賓語前置句
自書典所記，未之有也〔自從有書典記錄以來，不曾有過(這種儀器)〕
(4)介詞結(jié)構(gòu)后置句
①果地震隴西(果然在隴西發(fā)生地震)
�、谥S議左右(在皇帝的左右對(duì)政事提出意見)
(5)省略句
�、僖暿氯辏蠒蚝」�(省略主語“張衡”)
�、谥S議左右(省略介詞“于”)
③舉孝廉不行，連辟公府不就 (省略主語“張衡”)
(6)狀語后置
�、儆斡谌o(于三輔游)
②諷議左右((于)左右諷議)
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