實用的文言文教案4篇

　　在平日的學習中，大家都背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家收集的文言文教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言文教案 篇1

　　教材分析

　　《觀潮》是一篇文質(zhì)兼優(yōu)的寫景文章。作者寓情于景，通過對農(nóng)歷八月十八日的錢塘江大潮雄奇壯麗，氣勢非凡，景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛祖國壯麗山河的思想感情。本文的教學，不但要使學生增長見識，學習作者的觀察及表達方法，受到語文能力的訓練，還要激發(fā)學生熱愛大自然，熱愛祖國壯美河山的思想感情。

　　教學目標

　　知識目標：

　　1.積累詞語，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語。

　　2.了解我國南宋時期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況。

　　能力目標：

　　1.反復誦讀課文，對照注釋，借助工具書，獨立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。

　　2.提供同題材的不同體裁的作品，引導學生比較閱讀，培養(yǎng)學生比較閱讀的能力。

　　德育目標：

　　本文描寫了錢塘江潮的奇?zhèn)�壯麗，展示了自然的不凡魅�?通過描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風采。學習它，激發(fā)學生熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。

　　教學重點：精彩的場面描寫，精巧的結(jié)構(gòu)安排。

　　教學難點：引導學生了解南宋時的觀潮活動。

　　教學方法：

　　1.誦讀教學法。讀—講—讀，以讀代講，以講促讀。

　　2.討論法與點撥法相結(jié)合。

　　課時安排：1課時

　　一、新課導入

　　同學們，你們到過海邊嗎?你們可知道，大江大海不僅有風平浪靜的時候，有波濤洶涌的時候，還有由于月亮和太陽的吸引力的`作用，水面會發(fā)生定時漲落的現(xiàn)象，這就叫作“潮”。

　　板書“潮”。

　　一位曾親眼看見潮水漲落的人，把他的所見所聞生動地描繪了出來。

　　板書“觀”。

　　下面請你們聽一聽他的描繪。請你們聽的時候注意：他看到的是怎樣的一次大潮?按照他描述的順序，使你在頭腦中出現(xiàn)了幾個畫面。

　　教師在音樂的伴奏下有感情地朗誦課文。

　　讀后學生逐一回答問題。根據(jù)回答板書錢塘江大潮，天下奇觀。

　　追問：“天下奇觀”的“觀”當什么講?什么叫“天下奇觀”?

　　2.簡介天下奇觀——海寧潮

　　錢江涌潮從海寧角度看最為壯觀。每年的中秋節(jié)前后，海寧潮潮頭壁立，波濤洶涌，勢如萬馬奔騰;云移至岸，浪卷轟雷，卷起“千堆雪”。雙龍相撲“碰頭潮”、白練橫江“一線潮”、蛟龍脫鎖“回頭潮”和月影銀濤“夜半潮”吸引著無數(shù)來自海內(nèi)外的觀光游客。為此，海寧市在每年中秋節(jié)前后，都要舉辦規(guī)模盛大的“觀潮節(jié)”，現(xiàn)在已成為聞名于世的一大勝景。

　　3.分析錢塘江潮的成因

　　(1) 江口成喇叭形，寬處超過百里，窄處僅十里，漲潮時，巨大的海潮涌向狹窄的江面，自然形成壯觀的海潮。

　　(2)河口有巨大的攔門沙坎，潮水涌進時受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔騰咆哮、排山倒海。

　　因此，觀錢塘江潮水成了古今盛事。

　　4.簡介南宋觀潮盛事

　　杭州在南宋時稱臨安，是國都。

　　(1)觀潮地當時在臨安城南，每年農(nóng)歷八月十八日舉行觀潮盛典。

　　(2)迎潮前有水軍演習，潮到時又有吳地少年弄潮爭標的表演。

　　(3)當日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分狂熱。

　　二、作者簡介

　　周密，字公謹，號草窗，原籍濟南，后遷吳興(今屬浙江)。南宋文學家。宋末曾做過義烏縣官等職，宋滅后不再做官，他的詩文都有成就，又能書畫。著有《武林舊事》、《草窗詞》、《齊東野語》。

　　《觀潮》選自《武林舊事》，是他進入元朝后所作。

　　三、初讀課文

　　1.聽朗讀磁帶，注意讀音

　　雷霆(tínɡ) 楊誠齋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)

　　如履平地(lǚ) 倏爾(shū) 一舸無跡(ɡě) 善泅(qiú)

　　僦賃(jiù lìn) 羅綺(qǐ) 鯨波(jīnɡ)

　　2.劃分朗讀節(jié)奏

　　浙江之潮，天下之﹨偉觀也。自既望以至十八日﹨為盛。方其﹨遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則﹨玉城雪嶺﹨際天而來，大聲﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，勢﹨極雄豪。楊誠齋(zhāi) 詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者﹨是也。

　　每歲﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教閱水軍，艨艟(méng chōng)數(shù)百，分列兩岸;既而﹨盡奔騰﹨分合五陣之勢，并有﹨乘騎(jì)﹨弄旗﹨標槍﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)爾﹨黃煙四起，人物﹨略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則﹨一舸gě 無跡，僅有“敵船” ﹨為火所焚，隨波而逝。

　　吳兒善泅qiú者﹨數(shù)百，皆﹨披發(fā)文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，爭先鼓勇，溯sù迎而上，出沒mò于﹨鯨波萬仞rèn中，騰身百變，而旗尾﹨略不沾濕，以此夸能。

　　江干﹨上下﹨十余里間，珠翠羅綺qǐ ﹨溢目，四馬塞sè途，飲食百物﹨皆﹨倍穹qióng常時，而﹨僦賃jiù lìn 看幕，雖﹨席地﹨不容間也。

　　3.字詞解釋

　　既望(望，農(nóng)歷十五;既望，農(nóng)歷十六)

　　方其遠出海門(當……時)

　　則玉城雪嶺(城墻)

　　倏爾黃煙四起，人物略不相睹(突然;一點點)

　　皆披發(fā)文身(畫著文彩)

　　江干上下十余里間(江岸)

　　珠翠羅綺溢目(滿眼)

　　溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中(逆流迎著潮水;忽隱忽現(xiàn))

　　4.分為四小組，對本文進行逐段翻譯。學生翻譯后，教師對此進行點評。

　　四、整體感知

　　1.逐段分析

　　第一自然段：

　　(1)這段寫什么?第一段寫海潮的雄偉壯觀。

　　(2)《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也�！边@句話在文中有什么作用?

　　用渲染的手法揭示了描寫對象，點明了題旨，揭示了中心，總領全文。

　　(3)作者是從哪幾個方面,按照什么順序?qū)Τ眮碇疇钸M行描寫的?

　　從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，由遠及近刻畫了海潮的雄偉壯觀。

　　描寫角度：

　　形：僅如銀線 色：玉城雪嶺

　　聲：聲如雷霆 勢：吞天沃日

　　(把海潮從遠方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢都生動地表現(xiàn)了出來。)

　　描寫方法：

　　比喻、夸張(渲染潮涌之狀)

　　引用(概括上文，呼應首句，增強作者這樣寫的逼真感和真實性。(進一步描繪了海潮波瀾壯闊的氣勢)

　　第二自然段：

　　(1)這段寫什么?

　　第二段寫水軍演習的精彩場面。

　　(2)除開頭仍是一句總述，水軍演習寫得扣人心弦，水軍表演的精彩之處表現(xiàn)在哪里?

　　演習船只眾多——陣勢變化多樣——作戰(zhàn)技藝嫻熟——戰(zhàn)斗激烈——聲勢浩大——撤退迅速

　　(3)一場驚心動魄的演習，卻結(jié)束在“煙消波散”的靜景中，這采用的什么寫法?采用這種寫法有什么作用?

　　動靜相襯的寫法

　　靜：艨艟數(shù)百、分列兩岸

　　動：奔騰分合、乘弄標舞、聲如崩山

　　靜：煙消波靜、一舸無跡

　　第三自然段：

　　(1)這段寫什么?

　　第三段寫弄潮健兒的英姿

　　(2)第三段中哪些句子描寫了壯士形象?哪些語句突出了勇士逆潮游泳的高超本領?

　　壯士形象：披發(fā)文身; 手持大旗;爭先鼓勇

　　泳技高超：溯迎而上; 騰身百變，而旗尾略不沾濕

　　(3)第三自然段用了哪些動詞來描寫吳中健兒在驚濤駭浪中所作的精彩表演?請摘記出來。

　　“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“

　　(4)你認為第三自然段中哪一句是贊嘆弄潮兒本領的?

　　騰身百變，而旗尾略不沾濕。

　　(5)作者寫“觀潮”，為什么要寫“教閱水軍”和“吳中健兒弄潮圖”?

　　作者在描寫了錢塘江潮的雄偉景象之后，有濃墨重彩描繪水軍演習的宏大場面和吳中健兒高超的弄潮技巧，既寫了風景，又寫了民俗，人借水勢，水借人勢，人助水勢，水助人勢，使兩者相得益彰，巧妙融合。這樣的描寫，使自然之美與人文之美相互映襯，使讀者如身臨其境一般。

　　第四自然段：

　　(1)這段寫什么?第四段寫觀潮人數(shù)之多。

　　(2)文章第四段寫觀潮人眾之多與上文寫江潮和水上表演有何聯(lián)系?

　　觀潮人群如此密集，說明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以寫觀潮之盛，是為了從側(cè)面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。

　　2.作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，作者是從哪些方面寫“觀潮”的?

　　作者從四個方面寫觀潮：潮來之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠而近寫“潮來之狀”，“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界�！芭�發(fā)文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途�！弊髡咭浴笆�余里”的路途之長表現(xiàn)觀潮場面之大，盛況空前;以“車馬塞途”寫看客之多;以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。

　　3.本文語言之所以生動而形象，主要在于：

　　(1)能準確地運用動詞。

　　“吞天沃日”動詞“吞”“沃”極有氣勢�！百繝枴币辉~表現(xiàn)了水軍動作神速�！芭�”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“等動詞的連用，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現(xiàn)了動態(tài)美。

　　(2)文中善用比喻、夸張等修辭方法。如“玉城雪嶺際天而來中，“玉城雪嶺”是比喻，“際天’則是夸張，“大聲如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’則用夸張，使讀者對錢塘江潮的氣勢如同親見，感受很深。

　　五、布置作業(yè)

　　1.全文背誦

　　2.完成語文同步

文言文教案 篇2

　　【學習目標】

　　1、反復誦讀本學期學習的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。

　　2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學習文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

　　【教學準備】

　　1、學生課外收集喜歡的文言文，準備交流。

　　2、電腦課件

　　【教學時間】一課時

　　【教學過程】

　　一、引入激趣

　　1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　2、（屏幕顯示：詩詞等）這個學期，我們在語文課上學到了哪些屬于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呢？

　　二、溫故知新，復習課內(nèi)文言文

　　1、談談對文言文的`認識：

　　師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。

　　2、談談學習文言文的方法： 讀書百遍，其義自見

　　3、回顧本學期學習了哪些文言文。

　　4、小組合作，復習文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦

　　5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣

　　三、歸納學習方法

　　讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……

　　四、拓展延伸，交流課外文言文。

　　1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）

　　2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學收獲。

　　小結(jié)：同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系，還有很多妙文我們來不及看，同學們可以下課后繼續(xù)交流。

　　五、總結(jié)。

　　板書設計：（略）

文言文教案 篇3

　　教學目標：

　　掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。

　　準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。

　　教學重點：掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。

　　教學難點：準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。

　　教學過程：

　　一、導入

　　1、時代背景介紹：齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度，引起了晉國的不滿，于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓，景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。

　　此時楚國由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個故事。

　　2、楚王想出了一個怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？

　　二、初讀翻譯

　　1、朗讀課文、復述故事（時間、地點、人物；起因、經(jīng)過、結(jié)果）

　　2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。

　　3、互助翻譯，疏通課文

　　三、理解課文

　　1、楚王要“辱”誰？（真的.是為了辱晏子嗎？）

　　“齊之習辭者”VS“習辭者”

　　2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準備？

　　與左右大臣合謀

　　安排演員

　　選擇時機：酒酣

　　3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢？

　　4、“王視左右曰”，此時的楚王可能有怎樣的語氣神情？

　　5、面對楚王的別有用心的刁難，面對國家尊嚴受到威脅，晏子是如何應對的？晏子運用了哪些方法技巧進行反擊？

　　對比 淮南為橘VS淮北為枳

　　類比

　　對比 在齊不盜VS入楚則盜

　　弊在楚

　　5、“王笑曰”，楚王此時是一種怎樣的笑？

　　6、從全文來看，體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人？晏子為什么要“避席”？

　　7、楚王是一個怎樣的人？

　　8、分角色朗讀

　　四、總結(jié)

　　1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？

　　2、復習文言文知識

文言文教案 篇4

　　從容說課

　　《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。

　　教學本文，首先應疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應引導學生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。

　　教學目標

　　知識目標

　　1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2．理解課文深刻的寓意。

　　能力目標

　　1．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　　2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

　　德育目標

　　學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

　　教學重點

　　1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　　2．理解本文的時代意義。

　　教學難點

　　1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

　　2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。

　　教學方法

　　1．誦讀法

　　2．辯論法

　　3．品讀法

　　4．理讀法 引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

　　5．延伸拓展法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　[教學要點]

　　朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。

　　[教學步驟 ]

　　一、導語 設計

　　愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。

　　學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1．教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

　　2．學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負二山

　　3．學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　4．教師檢查學生自學情況。

　　分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

　　(1)指出下列句中的通假字并解釋。

　　始一反焉 汝之不惠 亡以應

　　一厝朔東 無隴斷焉

　　(2)對加點字的解釋正確的一項是( )

　　懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于

　　出入之迂也 A．繞遠 B．迂腐 C．困難

　　指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

　　雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應

　　且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞

　　(3)一詞多義

　　方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子

　　方其遠出海門 且焉置土石 曾益其所不能

　　汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應 懼其不已也

　　其如土石何

　　吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計亦死 帝感其誠

　　其妻獻疑

　　以君之力。曾不能毀山之一毛

　　雖我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4)翻譯下列句子。

　　①甚矣。汝之不惠!

　�、谒炻首訉O荷擔者三夫

　�、弁朵静澈Ｖ�尾。

　�、芗街�南，漢之陰，無隴斷焉。

　　學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。

　　5．教師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。

　　第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會議上

　　第三幅：畢力平險圖 第四幅：愚公智叟辯難圖

　　第五幅：神靈移山圖

　　三、思讀課文，理解寓意

　　1．學生分兩組，展開課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底淮愚?

　　正方：愚公實愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：正方：愚公實愚

　　兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

　　學生討論交流。

　　示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

　　做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預則立，不預則廢。

　　大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術特征

　　1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

　　學生自由發(fā)言。

　　生1：這是作者迷信思想的反映。

　　生2：這反映了作者階級的局限性。

　　生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的.愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

　　教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

　　2．關于對比、襯托手法

　　學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

　　五、研讀課文，總結(jié)升華

　　教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

　　學生爭相發(fā)言。

　　教師總結(jié)：

　　愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

　　六、課堂小結(jié)

　　教師朗誦《愚公移山》歌詞：

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

　　講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

　　無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

　　學生齊讀。結(jié)束全文學習。

　　七、布置作業(yè)

　　1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

　　2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

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