七年級下冊《竹影》練習(xí)題
《竹影》練習(xí)題
積累與運(yùn)用
1、給下列劃橫線的字注音
愜意( )水門汀( )朱砂( )肥碩( )口頭禪( )一縷( )疏密( )豐子愷( )參差( )幽暗( )蘸( )趙孟頫( )
2、指出下列劃線詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.月光下的竹影，顯得參差不齊的樣子。
B.那深情的目光里，包羅了一種鼓勵，一種期待。
C.夏天走進(jìn)森林里，讓人有無比的愜意。
D.遙望閃爍的群星，涌起無限遐想。
3、下列句子中屬于比喻句的一項(xiàng)是( )
A.粗看看竹畫，好像只是墨筆的亂撇。
B.中國畫不注重“像不像”，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。
C.月亮漸漸升高了，竹影漸漸地與地上的木炭線相分離，現(xiàn)出參差不齊的樣子，好像脫了版的印刷。
D.天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱了。
4、填空。
《竹影》選自 ，作者是 ，原名 ，浙江崇德人，現(xiàn)代 家、 家。本文寫了“我”和小伙伴看 、看 、看 、看 。充滿童趣。
5、《竹韻》小報(bào)的“詠竹詩聯(lián)”欄目里，有一副對聯(lián)弄混了。請你運(yùn)用對偶知識判斷下列詩句那一句是這幅對聯(lián)的下聯(lián)?( )
上聯(lián)：凌云勁竹真君子， 。
a.野泉聲入硯池中 b.清香移在菊花枝 c.梅梢月斜人影孤 d.空谷幽蘭絕美人
課內(nèi)語段精練
閱讀課文前三段，回答下列問題：
6、從記敘的角度看，這幾段文字通過 的生動描寫，來表現(xiàn)藝術(shù)的美往往就蘊(yùn)含在孩子的童趣活動中。
7、第一段中“一跳一跳”寫出霞光什么特點(diǎn)?
8、“院子里的光影已由暖色變成冷色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。”這個句子運(yùn)用了什么修辭手法?寫出了院子里怎樣的光景?
9、分析一下語句，說說華明有怎樣的性格特點(diǎn)。
(1)門外一個黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來。來的是弟弟的同學(xué)華明。
(2)“唉，你們愜意得很!這椅子給我坐的?”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈的搖他的兩腳。
課外語段拓展
說 竹
鄭云云
青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。
若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清;若說松令人傲，柳令人柔，楓令人 豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn);那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。
雪壓冬云之際，竹挺拔如常。凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰 美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。
一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得十里竹勃勃生機(jī)，一片青翠無限風(fēng)光。
逢夏，老竹新篁，綠蔭可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微;日光月影，浮動其間;可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。無論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然臣簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。
再淡雅的花，終究是花。便是有九分的素潔，也還有一分嬌媚。
再靈性的樹，也還是樹。不然，漢字“樸”何以用“木”表意?并非貶低。草自有草的優(yōu)勢。只是品位再高的草，也無法走出草的局限。
竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒�？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢，葉拍蒼天。
月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。
竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可無食肉，不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹，相傳便是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。
沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，唯留人間風(fēng)骨。
將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”之首鄭板橋，干脆以竹為友：
茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜;家僮掃地，侍女焚香，往來竹蔭中，清光映于畫上，絕可憐愛。
話雖這么說，這位想為百姓作點(diǎn)好事的士大夫，并不真想隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)：
畫根竹枝插過石，
石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，
來年看我掀天力。
這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性濡染?
竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。
竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠(yuǎn)流長的功果.而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?
竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。
竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚…卑微的用途中，有著一種質(zhì)樸無華的奉獻(xiàn)。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
此乃竹。東方的竹。
(選自《靈性散文》有刪改)
1、作者認(rèn)為“月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界”。請根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：①竹達(dá)到了怎樣的境界?②“聽簫”“聞笛”與“竹的境界”有什么聯(lián)系?
答：①
�、�
2、文中談及鄭板橋時說“他還有一番大的抱負(fù)”。請根據(jù)上下文內(nèi)容，說說鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?
答：
3、作者說“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”。聯(lián)系全文，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”。
答：①
② ③
4、對這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是( )
A、文章機(jī)械出了竹的神“枝橫云夢，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形 神兼?zhèn)洹?/p>
B、本文寫竹以時間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。
C、這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的.特點(diǎn)。
D、作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。
綜合性學(xué)習(xí)
從古至今，竹子就因其獨(dú)有的特質(zhì)被中國文人所喜愛。你班組織一次“竹之韻”的主題班會，有以下活動，請你積極參與：
活動一：竹之文
5、請你寫出兩個中國擅長畫竹的名人以及兩個帶有“竹”的詞語或成語。
活動二：竹之友
6、竹常被中國人視為吉祥之物，它與 、 、 、并成為“花中四君子”，
又與 、 合稱“歲寒三友”。
活動三：竹之韻
7、 人們愛竹，愛它那灑脫的風(fēng)姿;人們愛竹，愛它那 ;人們愛竹，愛它那 。
課外鏈接
閱讀散文四步曲
散文一般分為敘事散文、抒情散文和議論散文三類。
關(guān)鍵是抓住散文“形散而神不散”的特點(diǎn)研究文章的內(nèi)容和寫法，具體可以從以下四個方面著手：
一、理清材料
正因?yàn)樯⑽娜〔淖杂蓮V泛，古今中外、山川草木、花鳥蟲魚、各種人物及自然現(xiàn)象等等，無不是散文選取的對象，所以，閱讀散文時，就要知道一篇散文所寫的是哪些具體材料，懂得作者怎樣多角度、多層次地反映所要表達(dá)的內(nèi)容。比如，有的散文寫人和事，閱讀時要注意理清它所敘述的是怎樣的人和物，然后再體會作者要表達(dá)的感情;有的散文是寫景的，閱讀這類文章就要弄清文中寫的是什么景，哪些景，然后再綜合考慮作者抒發(fā)的是什么感情。例如魯彥的《聽潮》一文，作者緊緊抓住海潮的音響和大海景物變化的特征來描述景物，形象地勾畫出三幅氣象萬千、波濤壯闊、氣勢磅礴的海潮圖，構(gòu)成了大海獨(dú)特而完整的形象，通過對大海的描繪，抒發(fā)了作者對大海偉大力量的贊美之情。
二、找出線索
一篇散文寫了許多材料，怎樣才能有機(jī)地把它們聯(lián)結(jié)在一起呢?這主要靠線索。有人把材料比作珍珠，把線索比作一條紅線，散文就是用紅線串起珍珠，這一比喻十分恰當(dāng)。閱讀一篇散文，在理清材料后，就要考慮它怎樣井井有條地表現(xiàn)文章的內(nèi)容，這就要找出文章的線索。例如，楊朔的散文《荔枝蜜》寫了五件事，從內(nèi)容上看，不盡是寫蜜蜂，還寫到農(nóng)民;從感情上看，文章開頭說不喜歡蜜蜂，后來又說喜歡，乍看起來，似乎文章的前后有矛盾，中間又相隔四、五十年，五件事難以綴合，可是，讀完全文之后再細(xì)細(xì)體會，就覺得珠聯(lián)璧合。這其中的奧妙就在于作者巧用了線索。這篇文章正是以感情為線索連貫了全文。但必須注意的是，有的文章或用物、或用時間的推移、或用空間的轉(zhuǎn)換作為線索，形式不一，閱讀時應(yīng)該加以辨別。所以，必須明確一點(diǎn)：散文貴“散”，但又忌“散”。
三、找到文眼
文眼是指文章中最能幫助讀者理解作品內(nèi)容的關(guān)鍵性的語句，它是散文“形不散”的具體表現(xiàn)。例如，魯迅的《從百草園到三味書屋》寫的內(nèi)容較多，閱讀時難以把握，僅文章的第一部分就有8段，但這部分中起總攬作用的第一句話是“但那時卻是我的樂園”。這句話就是這篇散文的“文眼”。找到文眼，就可以清楚地看到作者為何運(yùn)用那么多的筆墨去描寫許多植物和動物，又為什么詳寫夏夜聽故事，冬天雪地捕鳥等細(xì)物瑣事，目的在于說明那里是作者兒時的“樂園”。“文眼”不一定都在文章的開頭，有的在篇末，有的文章的標(biāo)題就是，有的不在一處而在多處，閱讀時要靠自己去體會、去歸納。
四、品味語言
散文語言的一大特點(diǎn)就是語言優(yōu)美凝練。優(yōu)美是指語言清新明快，生動活潑并富于音樂感;凝練是指語言簡潔準(zhǔn)確，質(zhì)樸自然。優(yōu)美的散文在語言運(yùn)用上都有獨(dú)到之處，閱讀時要善于挖掘體會，細(xì)細(xì)品味。例如朱自清的《春》中的“鬧”字，用的非常傳神。春天到了各種花兒竟相開放，蜜蜂也趕來“嗡嗡地鬧著”。這“鬧” 就是作者的傳神妙筆。通過蜜蜂采蜜時的“鬧”聲，讀者自然而然地覺得春意是何等的濃郁、何等的醉人。
總之，閱讀散文要仔細(xì)分析研究，才能學(xué)到更多的知識從而掌握閱讀的技巧。
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