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《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-04-01 17:33:07 七年級(jí) 我要投稿

《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)匯編

  《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)匯編

  1、積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。

  2、準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。

  3、聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2

  【學(xué)習(xí)方法】

  朗讀法、交流法

  【課前預(yù)習(xí)】

  1、查閱有關(guān)資料,了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。

  2、借助注解和工具書,認(rèn)讀課文中的生字、生詞。

  3、讀課文2遍,初步了解課文內(nèi)容。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)課

  1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?

  明確:“四書”為《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

  “五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

  2、書法欣賞:老師創(chuàng)作的書法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。

  二、預(yù)習(xí)檢測

  1、給下列紅字注音:

  嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiáng)(qiǎng) 兌( yuè )命 學(xué)( xiào )學(xué)半

  2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。

  雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)

  困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(qiáng)(自我勉勵(lì))

  自反(自我反省) 故曰:教學(xué)相長 (教和學(xué)互相促進(jìn))

  《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!

  (教人是學(xué)習(xí)的一半,大概說的就是這個(gè)道理吧。其:表推測語氣,大概。)

  3.《禮記》簡介:

  《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對(duì)“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

  《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長”等,其中“教學(xué)相長”就出自本文。

  三、朗讀課文,疏通文意

  1、仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。

  示例: 雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

  明確:雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長也。《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?

  2、反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。

  3、以學(xué)習(xí)小組為單位,合作探究,解決字詞問題并及時(shí)鞏固。

  四、當(dāng)堂檢測(解釋加粗字,并翻譯全句,每生一句)

  1、雖有嘉 肴 2、弗食,不知其旨也

  3、雖有至道,弗學(xué),不知其善也 4、是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

  5、知不足,然后能自反也; 6、故曰:教學(xué)相長也

  知困,然后能自強(qiáng)也 7、其 此之謂也

  明確:(1)雖:即使;嘉:美好;肴:用魚、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好處。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自強(qiáng):自我勉勵(lì)。(6)長:促進(jìn)。(7)其:表示推測語氣;此之謂也:說的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說的就是……吧。”

  五、合作探究

  1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?

  明確:教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會(huì)自我勉勵(lì),不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn),相輔相成的。

  2、本文說理邏輯嚴(yán)密,條理分明。想一想:文章是怎樣論證“教學(xué)相長”的?

  明確:先從“嘉肴”、“至道”作類比,指出學(xué)習(xí)的重要性,在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長”的結(jié)論,最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。

  板書:

  嘉肴 食 旨 學(xué) 知不足 自反

  學(xué)習(xí)重要性 教學(xué)相長 學(xué) 學(xué)半

  至道 學(xué) 善 教 知 困 自強(qiáng)

  六、熟讀成誦(比一比,看誰背得快。)

  七、拓展延伸(備用)

  玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先!秲睹吩唬“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎! (注:君:名詞作動(dòng)詞,統(tǒng)治。念:想著。 典:主。)

  譯文:玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會(huì)明白道理。所以古代的君王,建立國家,統(tǒng)治人民,總是把教育放在首要位置。《尚書·兌命》篇中說:“始終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主”。大概說的.就是這個(gè)道理啊!

  八、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成課后練習(xí)與《課時(shí)特訓(xùn)》。

  《雖有嘉肴》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并能背誦課文。

  2、準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。

  3、聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)目標(biāo)的1、2兩項(xiàng)。

  【學(xué)習(xí)方法】

  朗讀法、交流法

  【課前預(yù)習(xí)】

  1、補(bǔ)充資料,了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。

  2、借助注解和工具書,認(rèn)讀疏通課文中的生字生詞。

  【教學(xué)時(shí)間】

  二課時(shí)

  【教學(xué)過程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?

  明確:“四書”為《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》。

  “五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

  2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學(xué)記》篇。

  二、預(yù)習(xí)檢測

  1、聽讀,聽后給下列紅字注音:

  嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiáng)(qiǎng) 兌(yuè)命 學(xué)(xiào)學(xué)半

  2、自讀,借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。

  雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)

  困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(qiáng)(自我勉勵(lì))

  自反(自我反省) 故曰:教學(xué)相長 (教和學(xué)互相促進(jìn))

  《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!

  (教人是學(xué)習(xí)的一半,大概說的就是這個(gè)道理吧。其:表推測語氣,大概。)

  3.《禮記》簡介:

  《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此而得名,即對(duì)“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

  《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長”等,其中“教學(xué)相長”就出自本文。

  三、朗讀課文,疏通文意

  1、仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。

  示例: 雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

  預(yù)設(shè):雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知/不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長也。《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?

  2、反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。

  3、以學(xué)習(xí)小組為單位,合作探究,解決字詞問題并及時(shí)鞏固。

  四、當(dāng)堂檢測(解釋加粗字,并翻譯全句,每生一句)

  1、雖有嘉 肴 2、弗食,不知其旨也

  3、雖有至道,弗學(xué),不知其善也 4、是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

  5、知不足,然后能自反也; 6、故曰:教學(xué)相長也

  知困,然后能自強(qiáng)也 7、其 此之謂也

  明確:(1)雖:即使;嘉:美好;肴:用魚、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好處。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自強(qiáng):自我勉勵(lì)。 (6)長:促進(jìn)。

  (7)其:表示推測語氣;此之謂也:說的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說的就是……吧。”

  五、鞏固積累

  1、全班齊讀,小組竟讀課文。

  2、對(duì)照原文,譯讀鞏固課文。

  六、課堂總結(jié)

  1、文化常識(shí):“四書”“五經(jīng)”

  2、《禮記·學(xué)記》間隔號(hào)前為書名,后為篇名。

  3、熟讀課文,力求能誦。

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