高二語文第四冊《哀江南》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)誦讀體會劇中真摯、深沉的故國情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動、形象的戲曲語言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點：
賞讀曲詞，體會其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：
對最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文
師：同學(xué)們，我想請大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫南京城的古詩導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）
師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個地方，曾經(jīng)上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達(dá)對歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？
�。ňo扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）
三、孔尚任及其《桃花扇》
孔尚任（1648—1718），清代戲劇家，字聘之，號云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時在家鄉(xiāng)石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時名聲鵲起。時人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗希嘧R的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
四、初步品味語言
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)
2、請學(xué)生發(fā)言，說出自己最喜歡的曲子，并對曲詞語言的準(zhǔn)確、生動、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
〔駐馬聽〕中“鴿翎幅蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”，一個“拋”字，寫出隨意與凌亂；一個“罩”字，使人想見枯枝敗葉的密集程度。
〔沽美酒〕中的“剩”字意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限凄涼。這里只略加點染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入了十分悲涼的意境。
（解說：學(xué)生的`回答會各不相同，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。只要學(xué)生言之有理就好。 這一環(huán)節(jié)主要從寫景這個層面上分析，讓學(xué)生品味準(zhǔn)確的語言、生動的形象。）
五、進(jìn)一步領(lǐng)悟意蘊(yùn)
1、 讓學(xué)生再次誦讀課文，進(jìn)一步體味曲詞所表達(dá)的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
師：江南在人們眼中是如此美好，以至許多文人墨客用他們生花的妙筆，寫出了不少動人的詩篇，如白居易的《憶江南》：
江南好
風(fēng)景舊曾諳。
日出江山紅似火，
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南？
問：為何蘇昆生要“哀”江南呢？
明確：本文有一條線貫穿七支曲子，這就是蘇昆生行走的路線：由郊外到城內(nèi)，由明孝陵到秦淮舊院，一路走來，蘇昆生看到的是滿目瘡痍、殘破不堪的景象，昔日的皇家尊嚴(yán)如今已蕩然無存，曾經(jīng)熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變，昔盛今衰的強(qiáng)烈對比，使蘇昆生的內(nèi)心充滿了悲痛。在這里，景物描寫中蘊(yùn)含了深深的故國哀思，不言情而情自在景中。
（解說：這個環(huán)節(jié)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識寫景中包含的思想情感，今昔對比、寓情于景的藝術(shù)手法。）
2、品味曲詞的意蘊(yùn)。
師：今昔的對比主要體現(xiàn)在景物的描寫上，然而，透過這些寫景的文字，我們深入挖掘，就會發(fā)現(xiàn)其中包含著深刻的意蘊(yùn)。這個意蘊(yùn)到底是什么呢？
明確：亡國之痛。
問：“痛”有很多種，你能體會這種“痛”嗎？請在我們學(xué)過的文學(xué)作品中舉出一些例子來。
明確：亡國之痛是一種切膚之痛，是常人難以體會的。歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗。李煜的《虞美人》表達(dá)的就是痛失江山，往事不堪回首的亡國之痛。
�。ū容^《虞美人》，理解亡國之痛。此處可結(jié)合實際進(jìn)行愛國主義教育。）
3、尾曲賞析。
（1）、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結(jié)尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京，在前幾支基礎(chǔ)上岸，直抒胸臆，唱出強(qiáng)烈的亡國哀痛，是畫龍點睛之筆。請同學(xué)們找出點明全篇主旨的一句話。
明確：“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。”一個“夢”字，直抒胸臆，寫出了亡國破家者的唯一選擇，“故國夢重歸，覺來雙淚垂”，這“殘山夢”中最難解的便是故國情懷。南明滅亡、江山易主是不爭的事實，唱曲人的不信、難信而又不得不信，更見亡國之情的痛徹。
蘇昆生，面對物是人非的現(xiàn)實場景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨有的，而是那個風(fēng)云變幻的時代產(chǎn)生的民族悲聲�！暗仉y填，天難補(bǔ)，造化如斯”，江山易主，是一種難以抗拒的歷史趨勢。蘇昆生的末世哀歌，包含著對舊時江山必然性破敗的無可奈何。而這種必然性破敗，又必然引發(fā)觀眾對歷史悲劇的哲理思考。《哀江南》的美學(xué)意蘊(yùn)，已經(jīng)超越一般的遺民之思，激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對千古興亡的歷史，作出自己的評判和思考�！栋Ы稀分砸饛�(qiáng)烈的共鳴，是因為“余韻”之韻，蘊(yùn)涵著一種可以為各階級各階層的有識之士認(rèn)同的歷史情緒：千古興亡之悲�！栋Ы稀穫鬟_(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志士仁人對道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對文明的求索，也滲透了千百年來志士仁人對歷史的反思�！把劭此鹬鞓�，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了�！盵離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價值所在。
�。�2）、這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語勢貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果，請畫出文中的對偶句、排比句，并體會其作用。
對偶句：金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早。
殘山夢最真，舊境丟難掉。
謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
排比句：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。
六、擴(kuò)展遷移
將課文與姜夔的《揚(yáng)州慢》進(jìn)行比較，體會二者在寫景抒情上的異同
【高二語文第四冊《哀江南》教案設(shè)計】相關(guān)文章：
高二語文《哀江南》說課稿03-17
高二語文哀江南教案03-10
高二語文第四冊《藥》教案設(shè)計09-29
《哀江南》 教學(xué)設(shè)計03-17
庾信哀江南賦06-01