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拋磚引玉成語(yǔ)故事（通用10篇）
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編為大家整理的拋磚引玉成語(yǔ)故事（通用10篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇1
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏。
他的詩(shī)寫得很有特色，連著名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。
因?yàn)橼w嘏曾在一首詩(shī)中寫出“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。
當(dāng)時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫詩(shī)，對(duì)趙嘏十分仰慕。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏到蘇州來(lái)玩，便很想乘機(jī)得到趙嘏的詩(shī)句。
他估計(jì)趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來(lái)。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來(lái)到了靈巖寺。
當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無(wú)尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來(lái)，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。
這樣，常建的愿望就實(shí)現(xiàn)了。
由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的'后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來(lái)，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。
現(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見(jiàn)或佳作。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇2
《歷代詩(shī)話》載有這樣一則故事。唐朝有一位詩(shī)人，名叫趙嘏，詩(shī)才很高=他的“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的詩(shī)句曾得到著名詩(shī)人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當(dāng)時(shí)還有一位詩(shī)人，名叫常建，他的詩(shī)也寫得不錯(cuò)，但是他自己并不滿意，而對(duì)于趙瑕的詩(shī)才，卻是非常佩服。有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時(shí)在蘇州，事先得知了這個(gè)消息，非常高興。他說(shuō)：“這是個(gè)好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩(shī)來(lái)!"但是，用什么辦法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說(shuō)不定會(huì)因此引起趙嘏的詩(shī)興。于是，常建就在靈巖寺的墻上，寫上了兩句。趙睱果然來(lái)到靈巖寺游覽，看見(jiàn)墻上的詩(shī)，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的'—首。常建安排的計(jì)策，竟獲得成功：用自己的不太高明的兩句，換來(lái)了趙鍛續(xù)成的精彩的一首！
有人說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。“拋磚引玉”這句成語(yǔ)，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或簡(jiǎn)陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇3
出處：《歷代詩(shī)話》。
意思：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻自己先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)或簡(jiǎn)陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說(shuō)法。拋：扔、投。
唐朝有一位詩(shī)人，名叫趙嘏(gú)。他的“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的詩(shī)句，曾得到詩(shī)人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
還有一位名叫常建的.詩(shī)人，他的詩(shī)也很不錯(cuò)，但是他自己并不滿意，而對(duì)于趙嘏的詩(shī)卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時(shí)在蘇州，事先得知這個(gè)消息，非常高興。他說(shuō)：“這是個(gè)好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩(shī)來(lái)!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說(shuō)不定會(huì)因此引起趙嘏的詩(shī)興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來(lái)到靈巖寺游覽，看見(jiàn)墻上的詩(shī)，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的一首。常建安排的計(jì)策，竟獲得成功：用自己不太高明的兩句，換來(lái)趙嘏續(xù)成的精采一首。
有人說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇4
【出處】
宋·釋道原《景德傳燈錄》。
在唐朝時(shí)期，有一位高僧名叫從稔禪師，相傳他對(duì)僧徒參禪要求極嚴(yán)，必須人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會(huì)外界的任何事物，而要達(dá)到凝思息妄、身心不動(dòng)的入定境界。一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說(shuō)：
“今夜答話，有聞法解悟者出來(lái)�！�
此時(shí)眾徒個(gè)個(gè)盤腿正坐，閉目斂心，不動(dòng)不搖。恰恰有個(gè)小僧沉不住氣，竟以解悟者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說(shuō)道：“剛才拋磚引玉，卻引來(lái)一塊還不如磚的土坯！”
據(jù)《歷代詩(shī)話》、《談證》等書記述：唐代一位名叫常建的'詩(shī)人，一向仰慕趙暇的詩(shī)才。他聽(tīng)說(shuō)趙暇來(lái)到吳地，料他一定會(huì)去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山墻上題詩(shī)兩句，希望趙暇看到后能添補(bǔ)兩句，續(xù)成一首。果然趙暇游覽靈巖寺看到墻上兩句詩(shī)，不由詩(shī)興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補(bǔ)成一首完整的絕句。常建的詩(shī)沒(méi)有趙暇寫得好，他以較差的詩(shī)句引出趙暇的佳句，后人便把這種做法叫做“拋磚引玉”。其實(shí)，常建、趙暇并非同一朝代人，他們各自的活動(dòng)年代相距百年之多，續(xù)詩(shī)之說(shuō)不可信，只是由于這段故事很出名，“拋磚引玉”因此而由來(lái)。
釋義
拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用不成熟的意見(jiàn)或文字，引出別人的高見(jiàn)。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇5
【拼音】拋磚引玉pāozhuānyǐnyù
【釋義】拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》：“時(shí)有一僧便出，禮拜，師曰：比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墜子。”
【主人公】
【近義詞】引玉之磚、一得之見(jiàn)
【反義詞】
【成語(yǔ)故事】
唐朝時(shí)期，有一位詩(shī)人叫常建，還有一位詩(shī)人叫趙嘏。常建對(duì)趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩(shī)作，只是沒(méi)有辦法。后來(lái)，他還真想出一個(gè)索詩(shī)的法子。常建打聽(tīng)到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來(lái)到靈巖寺拜佛游玩。當(dāng)他轉(zhuǎn)到一座墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)上面題著兩句詩(shī)。他端祥片刻，心想，詩(shī)寫的不錯(cuò)，為什么只寫了兩句呢？于是，他提起筆來(lái)，在常建的.詩(shī)后又補(bǔ)上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過(guò)來(lái)觀看，一字字的琢磨，認(rèn)為補(bǔ)寫的這兩句確實(shí)比自己高明，便抄寫了下來(lái)。別人看過(guò)之后，都說(shuō)常建為了得到趙嘏的詩(shī)，用了"拋磚引玉"之法。成語(yǔ)"拋磚引玉"就是由此而來(lái)，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見(jiàn)引出別人的佳作或高見(jiàn)。后來(lái)人們多用于自謙之詞。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇6
唐朝是我國(guó)歷史上詩(shī)的朝代，詩(shī)作多若璨星，詩(shī)人層出不窮。
晚唐詩(shī)人趙嘏頗為有名，曾經(jīng)在一道題為《長(zhǎng)空秋望》的詩(shī)作中寫下了兩句佳句：“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人依樓�！边@兩句將京城長(zhǎng)安初秋的景致描寫得淋漓盡致，歷歷在目，因而頗受著名詩(shī)人杜牧的贊賞。趙嘏也是因此被人們雅稱為“趙依樓”。
趙嘏對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易動(dòng)筆，因此有些人求他寫詩(shī)常常不能如愿。
當(dāng)時(shí)，另有一位詩(shī)人叫常建，對(duì)趙嘏的詩(shī)才十分欽佩，渴望能多得一些趙嘏的詩(shī)作。
有一次，常建在蘇州得知趙嘏也要來(lái)姑蘇游玩，非常高興，心想，一定要利用這個(gè)機(jī)會(huì)設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩(shī)來(lái)。靈巖寺是蘇州有名的名勝古跡之一，常建根據(jù)趙嘏的'性格推斷，他必定會(huì)到靈巖山去觀賞前人的墨跡。
為了引發(fā)趙嘏的詩(shī)興，常建就先在靈巖寺的白墻上題寫了兩句詩(shī)。
這天，趙嘏果然來(lái)靈巖寺觀光，看見(jiàn)白墻上的兩句詩(shī)寫得還不錯(cuò)，只覺(jué)得意猶未盡，便欣然命筆，在后邊續(xù)了兩句，完成了一首七言絕句詩(shī)。他讀了幾遍，就離開(kāi)了。常建回來(lái)看了這首詩(shī)以后，感慨很多，覺(jué)得趙嘏續(xù)的兩句詩(shī)的確比自己前兩句詩(shī)要高明許多，值得好好學(xué)習(xí)。
常建用自己的兩句詩(shī)，換來(lái)了更精彩的兩句詩(shī)，成了完整的一首詩(shī)，后人便把它概括成了“拋磚引玉”的成語(yǔ)，常用來(lái)比喻以粗淺的意見(jiàn)引出高明的見(jiàn)解。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇7
唐朝有一位詩(shī)人，名叫趙嘏（gu），詩(shī)才很高，他的“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的詩(shī)句，曾得到詩(shī)人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當(dāng)時(shí)還有一位詩(shī)人，名叫常建，他的詩(shī)寫得也不錯(cuò)，但是他自己并不滿意，而對(duì)于趙嘏的詩(shī)，卻非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建正好在蘇州，他高興地說(shuō)：“這是個(gè)好機(jī)會(huì)，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩(shī)來(lái)！”但是用什么方法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中寫下一句半首，說(shuō)不定會(huì)引起趙嘏的詩(shī)興。
于是，常建就在靈巖寺的'墻上寫了兩句詩(shī)。趙嘏果然來(lái)到靈巖寺游覽，看到墻上的詩(shī)只有兩句，便提筆在后面添了兩句，成了完整的一首。常建的計(jì)策成功了，他用自己不太高明的兩句詩(shī)，換來(lái)了趙嘏續(xù)成的精彩的整首詩(shī)！
有人說(shuō)，常建的這個(gè)方法，真可謂“拋磚引玉”了。
后來(lái)，人們就用“拋磚引玉”這個(gè)成語(yǔ)，比喻自己先發(fā)表粗淺的見(jiàn)解或簡(jiǎn)陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一種表示自謙的說(shuō)法。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇8
“拋磚引玉”這則成語(yǔ)的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來(lái)。常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文字，引出別人的高見(jiàn)或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問(wèn)者出來(lái)�！睍r(shí)有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墼子�！�
唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對(duì)僧徒參禪要求極嚴(yán)，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會(huì)外界的任何干擾，達(dá)到凝思息妄、身心不動(dòng)的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說(shuō)：“今夜答話，有聞法解悟者出來(lái)�！�
此時(shí)徒眾理應(yīng)個(gè)個(gè)盤腿正坐，閉目凝心，不動(dòng)不搖。恰恰有個(gè)小僧沉不住氣，竟以解問(wèn)者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說(shuō)道：“剛才拋磚引玉，卻引來(lái)一塊比磚還不如的土坯！”
另外，有一個(gè)拋磚引玉的故事。據(jù)《歷代詩(shī)話》、《談證》等書記述：唐代詩(shī)人趙嘏，以佳句“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”博得大詩(shī)人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當(dāng)時(shí)另有一位名叫常建的詩(shī)人，一向仰慕趙嘏的詩(shī)才。他聽(tīng)說(shuō)趙嘏來(lái)到吳地，料他一定會(huì)去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩(shī)兩句，希望趙嘏看到后能添補(bǔ)兩句，續(xù)成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩(shī)，不由詩(shī)興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補(bǔ)成一首完整的絕詩(shī)。常建的詩(shī)沒(méi)有趙嘏寫得好，他以較差的詩(shī)句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實(shí)，常建、趙嘏并非同時(shí)代人，他們各自的活動(dòng)年代相距百年之多，續(xù)詩(shī)之說(shuō)不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認(rèn)它是成語(yǔ)“拋磚引玉”的出處之一。
“南轅北轍”這則成語(yǔ)的轅是車杠；轍是車輪在路上留下的痕跡。轅向南轍向北，比喻行動(dòng)與目的相反，結(jié)果離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.魏策四》，今者臣來(lái)，見(jiàn)人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚�！背荚唬骸熬�，將奚為北面？”曰：“吾馬良�！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊枚唷！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊呱�。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
戰(zhàn)國(guó)后期，一度稱雄天下的魏國(guó)國(guó)力漸衰，可是國(guó)君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國(guó)。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來(lái)求見(jiàn)安厘王，勸阻伐趙。季梁對(duì)安厘王說(shuō)：“今天我在太行道上，遇見(jiàn)一個(gè)人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國(guó)去。楚國(guó)在南方，我問(wèn)他為什么去南方反而朝北走？那人說(shuō)：‘不要緊，我的馬好，跑得快�！姨嵝阉�，馬好也不頂用，朝北不是到楚國(guó)該走的.方向。那人指著車上的大口袋說(shuō)：‘不要緊，我的路費(fèi)多著呢。’我又給他指明，路費(fèi)多也不濟(jì)事，這樣到不了楚國(guó)。那人還是說(shuō)：‘不要緊，我的馬夫最會(huì)趕車�！@人真是糊涂到家了，他的方向不對(duì)，即使馬跑得特別快，路費(fèi)帶得特別多，馬夫特別會(huì)趕車，這些條件越好，也只能使他離開(kāi)目的地越遠(yuǎn)。”說(shuō)到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動(dòng)都要取信于天下，方能樹(shù)立權(quán)威，眾望所歸；如果仗著自已國(guó)家大、兵力強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)進(jìn)攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個(gè)要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)！”
魏安厘王聽(tīng)了這一席話，深感季梁給他點(diǎn)明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語(yǔ)“北轅適楚”，后來(lái)在流傳過(guò)程中，人們習(xí)慣說(shuō)作“南轅北轍”，并引申出另一個(gè)成語(yǔ)“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇9
唐朝有個(gè)叫趙嘏的人，寫得一手好詩(shī)，就連著名詩(shī)人杜牧也十分贊賞。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫常建的詩(shī)人，也很欣賞趙嘏的'才能。一天，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到靈巖寺去游覽，便先到了寺里，在墻上寫了兩句詩(shī)，希望能引出趙嘏的詩(shī)來(lái)。果然，趙嘏看到墻上的詩(shī)句后，覺(jué)得很好，便順手續(xù)了兩句，使它成為一首完整的詩(shī)。人們稱常建這種辦法為拋磚引玉。這個(gè)成語(yǔ)比喻先發(fā)表粗淺的意見(jiàn)，以引出別人的高見(jiàn)。
拋磚引玉成語(yǔ)故事 篇10
【拋磚引玉的出處】
宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：‘今夜答話去也，有解問(wèn)者出來(lái)�！瘯r(shí)有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墼子�！�
拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來(lái)文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計(jì)用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當(dāng)，中我圈套，然后乘機(jī)擊敗敵人的計(jì)謀�！按u”和“玉”，是一種形象的比喻�！按u”，指的是小利，是誘餌；“玉”，指的是作戰(zhàn)的目的，即大的勝利�！耙瘛�，才是目的，“拋磚”，是為了達(dá)到目的的手段。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點(diǎn)甜頭，它才會(huì)上鉤；敵人占了一點(diǎn)便宜，才會(huì)誤入圈套，吃大虧。
公元前700年，楚國(guó)用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國(guó)發(fā)兵攻打絞國(guó)（今湖北鄖縣西北），大軍行動(dòng)迅速。楚軍兵臨城下，氣勢(shì)旺盛，絞國(guó)自知出城迎戰(zhàn)，兇多吉少，決定堅(jiān)守城池。絞城地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。楚軍多次進(jìn)攻，均被擊退。兩軍相持一個(gè)多月。楚國(guó)大夫莫傲屈居瑕仔細(xì)分析了敵我雙方的情況，認(rèn)為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻(xiàn)上一條“以魚餌釣大魚”的計(jì)謀。他說(shuō)：“攻城不下，不如利而誘之�！背跸蛩麊�(wèn)誘敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時(shí)，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運(yùn)回來(lái)，敵軍一定會(huì)出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時(shí)，先設(shè)伏兵斷其后路，然后聚而殲之，乘勢(shì)奪城。楚王擔(dān)心絞國(guó)不會(huì)輕易上當(dāng)，屈瑕說(shuō)：“大王放心，絞國(guó)雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王于是依計(jì)而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。
絞侯聽(tīng)探子報(bào)告有挑夫進(jìn)山的情況，忙問(wèn)這些樵夫有無(wú)楚軍保護(hù)。探子說(shuō)，他們?nèi)齼蓛蛇M(jìn)出，并無(wú)兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背著柴禾出山之機(jī)，突然襲擊，果然順利得手，抓了三十多個(gè)“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收獲不小。見(jiàn)有利可圖，絞國(guó)士兵出城劫奪柴草的越來(lái)越多。楚王見(jiàn)敵人已經(jīng)吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國(guó)士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見(jiàn)絞軍又來(lái)劫掠，嚇得沒(méi)命的逃奔，絞國(guó)士兵緊緊追趕，不知不覺(jué)被引入楚軍的埋伏圈內(nèi)。只見(jiàn)伏兵四起，殺聲震天，絞國(guó)士兵哪里抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無(wú)數(shù)。楚王此時(shí)趁機(jī)攻城，絞侯自知中計(jì)，已無(wú)力抵抗，只得請(qǐng)降。
【拋磚引玉的典故】
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的.高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來(lái)到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的�！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩(shī)。
后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。
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