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《一千零一夜》的由來
《一千零一夜》(Tales from the thousand and one nights、The Arabian Nights)是阿拉伯民間故事集,又名《天方夜譚》。下面是小編幫大家整理的《一千零一夜》的由來,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《一千零一夜》的由來
她靠“講故事”使自己免遭殺身之禍,靠“講故事”拯救了無(wú)數(shù)少女,靠“講故事”機(jī)智地與暴君周旋斗爭(zhēng),并最終使其感化和悔悟——這一個(gè)個(gè)故事該是如何的奇特而有趣?
在古代有一個(gè)薩桑國(guó),國(guó)王山魯亞爾打獵時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)王后與人私通,一怒之下將她殺了。然后這位殘暴而嫉妒的國(guó)王下詔,“每天娶一女子來睡一夜,次日便殺掉再娶”,以示報(bào)復(fù)。國(guó)中百姓十分恐慌,紛紛攜妻帶女逃走。這時(shí),宰相的女兒山魯佐德為拯救無(wú)辜的同胞,挺身而出,自愿嫁給這位“殺人魔王”。當(dāng)天晚上,山魯佐德同妹妹講故事消閑,以此逗引國(guó)王的興趣與好奇。天亮了,故事正講到精彩處,山魯佐德戛然而停,國(guó)王極想知道底下的故事怎么了,便舍不得下令殺她。就這樣,山魯佐德巧妙地運(yùn)用“懸念”這一文學(xué)手段,日復(fù)一日,連續(xù)講了一干零一夜,終于使嗜殺成性的國(guó)王感動(dòng)悔悟,不再殺死無(wú)辜的少女,并與山魯佐德白首偕老。這些故事匯編成書,就命名為《一千零一夜》。
其實(shí),《一千零一夜》并不是“一個(gè)人”的創(chuàng)作,它是一部古代阿拉伯地區(qū)的民間故事總集。這本書的手抄本大約8世紀(jì)中葉在近中東各國(guó)開始流傳,一直到16世紀(jì),由文人薈萃,把主題不同、體裁不同的許多故事組成一個(gè)藝術(shù)整體,最后編訂成書出版,因此,它是中古時(shí)期阿拉伯各族人民集體智慧的結(jié)晶。
翻開這部《一千零一夜》,我們的面前立即出現(xiàn)一個(gè)瑰麗奇妙的世界——就體裁說,時(shí)而童話,時(shí)而寓言,時(shí)而民間傳說;就人物說,時(shí)而帝王將相、才子佳人,時(shí)而木匠漁夫、裁縫農(nóng)民;就地點(diǎn)說,時(shí)而印度、時(shí)而巴格達(dá)、時(shí)而中國(guó)古都;就內(nèi)容說,時(shí)而航海冒險(xiǎn),時(shí)而神話傳說,時(shí)而愛情悲劇真是色彩紛呈,令人目不暇接。這些罕聞動(dòng)聽、曲折離奇的故事,廣泛地反映了中古阿拉伯國(guó)家的社會(huì)制度和風(fēng)土人情,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、正直、善良的優(yōu)秀品質(zhì),貫穿了光明和正義總要戰(zhàn)勝黑暗和邪惡這樣的主題思想。
非但是阿拉伯文學(xué)史上的璀燦巨星,而且也對(duì)世界近代文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過積極影響。在十字軍東征時(shí),這部書被帶回歐洲,譯成多種文字,博得各國(guó)讀者的喜愛和賞識(shí)!栋⒗锇桶秃退氖蟊I的故事》、《阿拉丁和神燈的故事》、《漁翁的故事》等在世界各地廣為流傳。法國(guó)大學(xué)者伏爾泰說,讀了《一干零一夜》四遍以后,算是嘗到了故事體文藝作品的滋味。大作家司湯達(dá)甚至希望上帝使他忘記該書中的情節(jié),以便再讀一遍時(shí),能重新得到美妙的故事給予他的樂趣。文藝復(fù)興時(shí)代的著名作家但丁、卜伽丘、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞等人的創(chuàng)作,在取材上或藝術(shù)手法上,都直接間接地受到《一千零一夜》的影響,歐洲不少作曲家、繪畫家,根據(jù)書中的故事創(chuàng)作了許多優(yōu)美動(dòng)人、情趣盎然的歌劇和插圖。大文豪高爾基曾由衷地贊頌《一千零一夜》是世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”,“非常完美地表現(xiàn)出東方各國(guó)人民絢麗多彩的幻想的驚人力量。”現(xiàn)在,這部書中的故事,有的搬上了銀幕,有的被選為教材,依然煥發(fā)著耀眼而迷人的光彩。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
相傳古時(shí)候,在古阿拉伯的海島上,有一個(gè)薩桑王國(guó),國(guó)王名叫山努亞。有一天,山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原,當(dāng)他們正在一棵樹下休息時(shí),突然海中間冒起一個(gè)黑色的水柱,一個(gè)女郎來到了他們身邊,并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國(guó)王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國(guó)后,發(fā)現(xiàn)王后行為不端,他們便殺死王后。從此,山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女,他存心報(bào)復(fù),又開始每天娶一個(gè)女子來過一夜,次日便殺掉再娶,完全變成了一個(gè)暴君。這樣年復(fù)一年,持續(xù)了三個(gè)年頭,殺掉了一千多個(gè)女子。
宰相的大女兒山魯佐德,對(duì)父親說她要嫁給國(guó)王,她要試圖拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德進(jìn)宮后每天晚上都給國(guó)王講一個(gè)故事,但是她卻每天晚上講,而且只講開頭和中間,不講結(jié)尾。國(guó)王為了聽故事的結(jié)尾,就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。就這樣,山魯佐德每天講一個(gè)故事,她的故事無(wú)窮無(wú)盡,一個(gè)比一個(gè)精彩,一直講到第一千零一夜,終于感動(dòng)了國(guó)王。山努亞說:“憑安拉的名義起誓,我決心不殺你了,你的故事讓我感動(dòng)。我將把這些故事記錄下來,永遠(yuǎn)保存!庇谑,便有了《一千零一夜》這本書。
創(chuàng)作背景
《一千零一夜》的形成發(fā)展過程經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的8個(gè)世紀(jì)。《一千零一夜》的名稱出自這部故事集開頭的第一個(gè)故事。相傳在古代印度和中國(guó)之間的海上有一個(gè)島國(guó)叫薩桑國(guó)。國(guó)王山魯亞爾發(fā)現(xiàn)王后和妃子“不貞”,殺死她們后,國(guó)王每夜都要新娶一個(gè)少女,翌晨殺掉!鞍傩帐艽送{,十分恐怖,都帶著女兒逃走?墒菄(guó)王照例追令宰相替他尋找女子,供他虐殺,當(dāng)時(shí)的婦女,不是死于國(guó)王刀下,便是逃之夭夭。城中十室九空”。宰相的女兒山魯佐德為了使無(wú)辜婦女免遭屠戮,自愿嫁給國(guó)王。她用講故事的方法,引起國(guó)王興趣而暫不殺她,這樣夜復(fù)一夜直至連續(xù)講了一千零一夜,大都是勸善懲惡的故事,最終國(guó)王被感化,與她白頭偕老!兑磺Я阋灰埂穼(shí)際上并沒有一千零一個(gè)故事。按阿拉伯人的語(yǔ)言習(xí)慣,在一百或一千之后加一,旨在強(qiáng)調(diào)其多。據(jù)阿拉伯原文版統(tǒng)計(jì),全書共有134個(gè)大故事,每個(gè)大故事又包含若干個(gè)中故事、小故事,以山魯佐德講故事作為發(fā)端,組成一個(gè)龐大的故事群。
《一千零一夜》實(shí)際上是由阿拉伯及其附近地區(qū)的各國(guó)人民集體創(chuàng)作而成。早在公元6世紀(jì),印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。公元8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉是阿拉伯帝國(guó)的鼎盛時(shí)期。此時(shí),阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的敘利亞、埃及、兩河流域和波斯等地文化的影響,又吸收了希臘和印度的古代文化,創(chuàng)造出中世紀(jì)阿拉伯燦爛的新文化!兑磺Я阋灰埂酚诖碎g開始出現(xiàn)流傳的手抄本,后來經(jīng)過許多增補(bǔ)整理,大約到16世紀(jì)在埃及基本定型。
《一千零一夜》的故事,核心部分是波斯故事集《赫佐爾·艾夫薩乃》(即“一千個(gè)故事”),最初可能來源于印度,由梵文譯為古波斯文再轉(zhuǎn)譯為阿拉伯文。第二部分,源于伊拉克,即以巴格達(dá)為中心、10-11世紀(jì)編寫的阿拔斯王朝特別是哈倫·拉希德統(tǒng)治時(shí)期的`故事。第三部分,源自埃及麥馬立克王朝時(shí)期流傳的故事。
人物介紹
山魯佐德
國(guó)王山努亞的宰相的女兒。她每天夜晚講述各式各樣的新奇故事給國(guó)王聽,來安慰國(guó)王喪失王妃后的寂寞。她是一位富于機(jī)智,年輕貌美的少女。
阿里巴巴
《阿里巴巴和四十大盜的故事》中的主角。他本來出身貧賤,后來因?yàn)橐粋(gè)偶然的機(jī)會(huì),知道了出入盜賊寶庫(kù)的咒語(yǔ),又由于女婢馬奇娜的機(jī)智,很巧妙地把賊黨殺盡,發(fā)了大財(cái),過上了幸福的生活。
辛巴達(dá)
《航海家辛巴達(dá)的故事》中的主角。他生性愛好冒險(xiǎn),時(shí)常航海旅行。雖然屢次碰到幾乎喪失生命的危險(xiǎn),但他絕不失望,后來終于獲得了財(cái)富。
阿拉丁
《阿拉丁和神燈的故事》中的主角。他滿懷著希望到巴格達(dá)去經(jīng)商,哪曉得卻碰到意外的大災(zāi)難,被人誣告,逃亡遠(yuǎn)方,直等壞人被捕以后,才被宣告無(wú)罪。
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