2017年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)觀后感
導(dǎo)語(yǔ)：生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有努力閱讀詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于2017年第二季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的觀后感，歡迎大家閱讀參考!
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季觀后感范文【1】
節(jié)期間，很多朋友都在談?wù)撗胍暤摹吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》。借此契機(jī)，詩(shī)詞文化再一次引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。人大附中校長(zhǎng)翟小寧先生說(shuō)：“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)窗口，讓人們看到了美好的詩(shī)詞世界;是一座橋梁，架起了人們與中國(guó)文化的情感聯(lián)系;是一支火把，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)詩(shī)詞的熱愛之情。”翟先生的話，引起我頗多共鳴�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開得確實(shí)很紅火，這個(gè)節(jié)目所喚起的文化共鳴，也是熱烈而真摯的。
前兩天，一家媒體的記者也就詩(shī)詞大會(huì)的話題來(lái)采訪我，出的題目是詩(shī)詞大會(huì)熱播的深層原因以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何現(xiàn)代傳播和繼承。我說(shuō)首先想到白居易和杜甫的兩句詩(shī)，一個(gè)是“野火燒不盡”，一個(gè)是“當(dāng)春乃發(fā)生”。一方面緣于中華傳統(tǒng)美學(xué)精神所具有的天然魅力，詩(shī)詞把漢語(yǔ)的聲韻美、形式美推向了極致，是漢語(yǔ)言中最美麗的藝術(shù)花朵，文脈綿長(zhǎng)，福澤深遠(yuǎn)。另一方面，我們今天的文化生態(tài)為詩(shī)詞的傳承發(fā)展提供了一個(gè)春意融融的宏闊時(shí)代背景，也為這樣一檔似乎比較冷門的節(jié)目提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間。
當(dāng)然，選手們的參與熱情和深厚學(xué)養(yǎng)，主持人的精彩表現(xiàn)，編導(dǎo)的巧妙編排和創(chuàng)新努力，點(diǎn)評(píng)老師們的妙語(yǔ)連珠，再加上觀眾的熱情支持等諸多積極因素所形成的合力，更是節(jié)目熱播所不可或缺的關(guān)鍵所在。前兩年，河北電視臺(tái)、甘肅電視臺(tái)等地方臺(tái)也做過(guò)幾檔以詩(shī)詞為主題的節(jié)目，效果也都不錯(cuò)。可以說(shuō)，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等類似節(jié)目，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播和繼承，提供了一些很有意思的實(shí)操樣本。
選手也好，觀眾也好，相信通過(guò)節(jié)目所自我積累的美學(xué)感悟和古典學(xué)養(yǎng)，將更有益于他們今后豐富的人生歷練和生活積淀，從而創(chuàng)造更加優(yōu)美的詩(shī)意人生�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季第九場(chǎng)的選手、40歲的河北農(nóng)民白茹云就很令人贊賞，她說(shuō)自己從詩(shī)詞中“體會(huì)到了人生的喜怒哀樂(lè)”“輸也好，贏也好，只要我走過(guò)就好”。白茹云的人生故事在節(jié)目播放時(shí)讓許多觀眾感動(dòng)。作為帶瘤生存的癌癥患者，她自信地站在詩(shī)詞大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，笑言“每個(gè)人都要經(jīng)歷一些波折”。這種樸實(shí)樂(lè)觀而又堅(jiān)韌執(zhí)著的人生態(tài)度，不正是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的真實(shí)寫照嗎?來(lái)自撫順的選手王軼隆知道自己的母親在節(jié)目比賽期間要進(jìn)行手術(shù)，毅然決定放棄錄制回家陪伴。這份質(zhì)樸而溫暖、堅(jiān)決而堅(jiān)定的孝心，不正是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的現(xiàn)代回聲嗎?
上海女孩武亦姝在詩(shī)詞大會(huì)的精彩表現(xiàn)，引起了我們對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞教育的深入思考。尤其值得關(guān)注的是，她所就讀的復(fù)旦附中一直堅(jiān)持把背誦古詩(shī)文融入日常教學(xué)，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)重視古詩(shī)文教育的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文氛圍。該校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)黃榮華老師說(shuō)，有的家長(zhǎng)曾經(jīng)質(zhì)疑，高考只占6分的古詩(shī)文默寫，為何讓學(xué)生花那么多時(shí)間來(lái)背誦?其實(shí)正是某些人心中的這種“用最小的投入，獲得最高的產(chǎn)出、最高的分?jǐn)?shù)”的功利思想，才讓中小學(xué)語(yǔ)文教育劍走偏鋒，甚至墮入應(yīng)試教育思維下的分?jǐn)?shù)誤區(qū)。
據(jù)報(bào)道，武亦姝堅(jiān)持背誦古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱藥讉�(gè)分?jǐn)?shù)，而純粹是出于內(nèi)心深處的熱愛和享受�？磥�(lái)詩(shī)教還是應(yīng)該要靜下心來(lái)，喚醒學(xué)生們內(nèi)心深處的情懷和感動(dòng)，讓大家一起共同體味詩(shī)詞之美和經(jīng)典之醇。如果僅僅看武亦姝通過(guò)詩(shī)詞大會(huì)圈了多少粉兒，朋友圈里加了多少迷哥迷妹，那就只是“鑼鼓喧天，彩旗飄揚(yáng)”的娛樂(lè)心理在作怪了。
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季觀后感范文【2】
《詩(shī)大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發(fā)于聲;聲成文，謂之音。” 郭沫若先生在1920年1月18日致宗白華先生的一封信中也說(shuō)：“只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境底純真的表現(xiàn)，命泉中流出來(lái)的Strain(感應(yīng)力)，心琴上彈出來(lái)的Melody(旋律)，生底顫動(dòng)，靈底喊叫，那便是真詩(shī)，好詩(shī)，更是我們?nèi)祟惖讱g樂(lè)底源泉，陶醉的美釀，慰安的天國(guó)。”這里的“情動(dòng)于中而形于言”，以及“生底顫動(dòng)，靈底喊叫”，其實(shí)說(shuō)到底也就是“盡情”二字而已。詩(shī)詞最好的打開程序，不都是飛花令這樣競(jìng)技和游戲色彩濃郁的電視場(chǎng)景;詩(shī)人也不都是白衣飄飄、峨冠博帶、對(duì)酒高歌、對(duì)花灑淚的奇特形象。一位點(diǎn)評(píng)老師在詩(shī)詞大會(huì)上提到“人生有味是清歡”和“此心安處是吾鄉(xiāng)”，其實(shí)體味詩(shī)詞之美，我認(rèn)為最重要的還是要通過(guò)詩(shī)詞的浸潤(rùn)，保有和修持一顆晶瑩的詩(shī)心。
當(dāng)年梅蘭芳和孟小冬表演的京劇《游龍戲鳳》非常轟動(dòng)。其中孟小冬演的正德皇帝初次見到梅蘭芳演的李鳳姐之后，他們之間有一個(gè)交流。梅蘭芳說(shuō)：“你不能這么用語(yǔ)言來(lái)冒犯我吧?”孟小冬說(shuō)：“我過(guò)來(lái)見你，不是我存心要冒犯你，因?yàn)槭裁囱?是因?yàn)槟泐^上戴了一朵海棠花，風(fēng)流就在那朵海棠花上，是這朵花吸引了我。”同樣，一顆美麗的詩(shī)心就像這朵海棠花一樣，能夠使我們的人生更加豐富和鮮明，更加新鮮和亮麗。另外我還想起了唐代詩(shī)人裴迪的一首《華子岡》：“日落松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。”我覺得詩(shī)心就像裴迪筆下的華子岡一樣，是一個(gè)令人陶醉的美好所在，云光澹然，山色幽微，松風(fēng)盈耳，丘壑在胸。
詩(shī)詞的獨(dú)特美學(xué)特色和藝術(shù)品質(zhì)，決定了它所獨(dú)具的審美效應(yīng)和美育功能。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目重心不是看誰(shuí)背誦詩(shī)詞的數(shù)量多寡，不是看誰(shuí)抖幾個(gè)小機(jī)靈、玩幾個(gè)小熱鬧，也不是為了給詩(shī)詞界炒作出幾個(gè)“快男超女”，而是讓更多的觀眾和選手共同重溫那些古典詩(shī)心的深情躍動(dòng)和激情洶涌，讓大家分享他們的襟抱、情懷和本真，讓大家的心靈世界變得更加清澈。可以說(shuō)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在傳統(tǒng)文化的醇美底色上，畫下了一筆彩虹般璀璨的絢麗亮色。如果這個(gè)節(jié)目在背誦詩(shī)詞之外，再增加一些創(chuàng)作環(huán)節(jié)，增加一些鑒賞內(nèi)容，可能會(huì)辦得更加豐富和厚重。死記硬背，就會(huì)把傳統(tǒng)文化變得僵化死板。活色生香，才能激活傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代魅力。感心動(dòng)情，活化經(jīng)典，滋養(yǎng)詩(shī)意人生。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)像一枝報(bào)春花，向我們報(bào)告著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的美麗春光。相信明天的風(fēng)景一定會(huì)更加遼闊和美好。
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季觀后感范文【3】
近日，央視舉行的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽順利收官，引爆了觀眾對(duì)于中國(guó)詩(shī)詞的大討論。央視的平臺(tái)自然是獨(dú)一無(wú)二，擁有廣泛的觀眾基礎(chǔ);選手們從詩(shī)詞中體會(huì)人生的喜怒哀樂(lè)，書寫屬于自己的詩(shī)意人生也是該節(jié)目的一大亮點(diǎn);主持人董卿蕙質(zhì)蘭心的優(yōu)雅氣質(zhì)，出口成章的嫻熟主持……這些元素，都為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》烹調(diào)出一頓美味佳肴，提供了上好的“食材”。
北京學(xué)者檀作文是詩(shī)詞創(chuàng)作與教育的名家，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)以嚴(yán)苛著稱。首屆詩(shī)詞大會(huì)明星擂主李子琳正是他的得意門生。檀作文曾在自己的`朋友圈里說(shuō)：有三大理由給《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)贊：1.詩(shī)詞大會(huì)是本土原創(chuàng)文化節(jié)目;2.詩(shī)詞大會(huì)讓大眾關(guān)注詩(shī)詞;3.詩(shī)詞大會(huì)讓眾多青少年熱愛詩(shī)詞。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)疑成功的。它準(zhǔn)確地把欄目定位于商業(yè)電視娛樂(lè)項(xiàng)目，不單單是拉高了收視率，也在媒體與民間輿論尋覓到了真正的話題熱點(diǎn)和“大眾英雄”。在經(jīng)意不經(jīng)意間，臻至雅俗共賞、圈粉無(wú)數(shù)的傳播最高水準(zhǔn)，成功搭上了“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的便車。在大眾眼中，這檔節(jié)目品位可以秒殺無(wú)數(shù)的選秀節(jié)目。從傳播專業(yè)的角度看，節(jié)目創(chuàng)意不俗，效果更是“爆款”。
要說(shuō)節(jié)目里最有爭(zhēng)議的地方，恐怕就是對(duì)選手特別是武亦姝的評(píng)價(jià)了。這個(gè)小姑娘以后會(huì)成長(zhǎng)為什么樣，讓我們滿懷期待與祝福。但現(xiàn)在大家看到的，更多的是她過(guò)人的記憶力及反應(yīng)速度，這兩項(xiàng)指標(biāo)，藏區(qū)僧侶的辯經(jīng)、南方民歌手的對(duì)歌，都有充分的展示。詩(shī)詞乃至所有的文學(xué)，都需要有良好的記憶力，但是記憶只是基礎(chǔ)，創(chuàng)作才是最終的目標(biāo)。還有就是文人要有自己的真性情，拿李清照來(lái)說(shuō)，她之所以會(huì)名垂青史頡頏其他的大文豪，除了其出身簪纓世家及與丈夫的金石造詣之外，她詩(shī)歌中流露出的英雄氣質(zhì)也是主要的原因。
目前，我國(guó)出現(xiàn)了眾多的古典文學(xué)社團(tuán)，成員大體都是90、95、00后，他們創(chuàng)作詩(shī)詞的熱情如火如荼，作品水準(zhǔn)令大學(xué)古文教授咋舌。這批年輕的詩(shī)歌創(chuàng)作者主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流，作品也大多在年輕人中流傳。如果這樣的作品放到一些傳統(tǒng)媒體上傳播，欄目的主創(chuàng)者能否看懂都是問(wèn)題，再讓年齡層偏大、知識(shí)結(jié)構(gòu)偏狹的觀眾去看，收視率有沒有保證，還要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
其次就是節(jié)目的設(shè)置。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。央視擁有地方衛(wèi)視無(wú)法比擬的天然平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，這就使得地方衛(wèi)視相同類型的節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)不及央視。比如河北衛(wèi)視的中華好詩(shī)詞節(jié)目，看過(guò)的人都知道，無(wú)論是題目的深度、廣度，還是對(duì)選手詩(shī)詞素養(yǎng)的考驗(yàn)，都不輸詩(shī)詞大會(huì)，而且《中華好詩(shī)詞》欄目最近增加了現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，即理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上增強(qiáng)創(chuàng)造力。畢竟，古詩(shī)詞的“正確打開方式”不能止于背誦。
再次也是未免失之苛求的，就是專業(yè)性。詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化與文學(xué)的高階體裁，對(duì)經(jīng)典的傳承、格律的嚴(yán)整、文質(zhì)彬彬無(wú)疑是核心要求。本屆詩(shī)詞大會(huì)上，許多喜聞樂(lè)見的作品顯然和這些標(biāo)準(zhǔn)還有一定的距離。當(dāng)然，也有人說(shuō)那些作品大氣磅礴，遠(yuǎn)勝李杜蘇辛，那筆者建議，可以將這些非凡的作品列入專場(chǎng)。
最后一點(diǎn)，詩(shī)詞作為經(jīng)典文學(xué)是值得所有人崇拜與學(xué)習(xí)的。但即使是在古代，詩(shī)詞也屬于小眾的生活方式。不指望所有人都去學(xué)，都能學(xué)好。哲人可以說(shuō)“人皆為堯舜”，但現(xiàn)實(shí)中這沒有可能，也沒有必要。曾有不止一家主流媒體這樣評(píng)價(jià)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，“這檔節(jié)目讓中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了人人心中的文化情結(jié)”，這樣的評(píng)語(yǔ)，激情洋溢。然而，若激情沒有積淀作為支撐的話，就只能流于煽情、矯情與濫情了。
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