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離騷的觀后感心得

時間:2023-11-08 08:34:52 觀后感 我要投稿

離騷的觀后感心得

  看完一部經(jīng)典作品以后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的離騷的觀后感心得,希望能夠幫助到大家。

離騷的觀后感心得

離騷的觀后感心得1

  有日神助“我”,風(fēng)神幫“我”,雷神保護(hù)“我”,各方神圣都成了“我”的左右手,那么再加上“我”執(zhí)著的追求,有什么理想不能實現(xiàn)?什么目標(biāo)無法到達(dá)呢?屈原,就是用這樣幻想境界,表現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著追求。他對理想的追求,對愛情的渴望,對自然的鐘情,對美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來,但卻顯得太過虛擬化,一切都不似是真的,完全的幻想世界。

  這幻想,讓我質(zhì)疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的?他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的.僅是他那浪漫情懷?

  如果他真的是如此執(zhí)著,如此坦蕩,那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇?他,絕望了吧——想必,除了在這虛擬的幻想世界中徜徉,沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉,他再無地方釋放他自己了。

  可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過于無人理解,無人分享自己對生活的希望,更是無法實現(xiàn)自己心中的夢想。

  就這樣憋著了,沉默著。沉默是金?在屈原身上,我看到了否認(rèn),他吶喊過的,只是被壓抑了;他吶喊過的,不過被淹沒了!最終,他彷徨,他郁悶,就這樣,他帶著絕望離開人世。

  可憐的人兒,我是多么的同情這位偉大的詩人。他詩中的“美人”,我讀懂了,似乎就是那君主,那破滅了他的夢的偉大的君主!他多么想得到想要的,多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他,可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé),指責(zé)君主的無禮,指責(zé)他的庸碌。

  可這些都有什么用呢?可憐的人兒最終選擇了沉睡,與河共眠,在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢境……

離騷的觀后感心得2

  屈原是一個浪漫主義詩人,作為浪漫主義文學(xué)的奠基人,他還開創(chuàng)了流傳廣泛。影響深遠(yuǎn)的楚辭文學(xué),他這樣的文學(xué)造詣和斐然文采讓人由衷佩服。屈原也是一個潔身自好。堅守正道。主張變革。舉賢納諫。懲惡揚善。勵精圖治的政治家,他不善同流合污。隨波逐流和阿諛奉承,所以他一直壯志難酬。幽怨愁思。郁郁不得志。與此同時,因為與小人背道而馳。意見相左,屈原也一直受到了很多頑固派和邪惡家的排擠。誣陷。打壓和欺辱,真真是郁悶。憤懣到了極點。屈原更是一個愛國愛民。心懷天下的偉大英雄,他在汨羅江的決絕一跳成為了人們永久的悲痛,因此每年的端午節(jié)也成為了人們紀(jì)念他。歌頌他。緬懷他的`傳統(tǒng)節(jié)日。

  《離騷》是屈原發(fā)自內(nèi)心的傾泄和控訴,他用這首激情昂揚的詩歌表明了自己“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的志向和精神,以此來告誡自己。也警戒世人要做一個堂堂正正。坦坦蕩蕩。天下為公的君子。

  “哀民生之多艱”是屈原心中的憂患,所以他一直宣揚自己“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的決心,也一直想把民間的真實情況反映到朝堂之上去,奈何奸人阻礙,他的諫言得不到善用不說,還落得一個“眾女妒余之峨眉兮,謠諑謂余以善淫”的下場,這讓他不得不感慨小人投機(jī)取巧。一反常規(guī)。扭曲事實。殘害忠良。肆意妄為。茍且偷生的做派,也不得不控訴指責(zé)君王荒淫無度。治理無方的可恨行徑。

  對于自己因輔佐楚王改革弊政而受讒被疏遠(yuǎn)的遭遇屈原是委屈。心寒和不甘的,所以為了繼續(xù)追求美德。保持高潔。獻(xiàn)身正道。追求正義,屈原“寧溘死以流亡兮”,也不愿做出世俗小人的丑態(tài),他這樣高傲。自潔。自省。自律。自愛。自尊。自強的品性足以擔(dān)得起世世代代中國人的敬仰和追悼。

離騷的觀后感心得3

  明明如月,何時可掇。憂從中來,不可斷絕!峨x騷》作為《楚辭》的源頭,讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳,去觸摸那汨羅江畔帶露的文字,任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟,踏向那久違的圣地。

  歲月太長,時光空隔,《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛,它不是都市麗人們手中的玩物,也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶,它是一個孤獨而干凈的靈魂,期待著那些沐浴而歌的心靈,去完成穿越時空的對話。

  太史公在《史記》中寫道:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》!x騷’者,猶離憂也。”志潔高雅,萋萋芳華,屈原低吟淺唱,走在楚國的衰亡之路上。

  滿腹才氣,一身抱負(fù),屈原自信地笑了。那喜悅的`場景在江邊重沓,意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則,當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末,當(dāng)真情換就了生存的籌碼,還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話:“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝!彼叩媚菢記Q絕,不給自己任何余地。

  “雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。

  溺水,生一世,竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思,江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他,生于東西文化的交匯之處,以驚世之才破空而出;他,誓為國學(xué)的守望者,開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維,靜安,或者是先生,也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別,是靈魂對空明境界的奔赴。

  歷史反復(fù)回旋,汨羅江的訣別,一襲白衣,兩身倒影,鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。

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