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王小波名人格言語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-09-13 01:45:54 格言 我要投稿

關(guān)于王小波名人格言語(yǔ)錄50句精選

  只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。本篇文章是小編為各位讀者準(zhǔn)備的王小波名人格言語(yǔ)錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于王小波名人格言語(yǔ)錄50句精選

1、別忘了答應(yīng)自己要做的事情,別忘了答應(yīng)自己要去的地方,無(wú)論有多難,有多遠(yuǎn)。不要忘了,曾經(jīng)對(duì)自己許下的愛的承諾。

2、人活在世界上,快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。人活在世界上,快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。

3、知識(shí)分子有話從來(lái)不明說,嫌這樣不夠委婉。

4、當(dāng)我跨過沉淪的一切,向著永恒開戰(zhàn)的時(shí)候,你是我的軍旗。

5、比方說你對(duì)于我,主要是因?yàn)槟憧蓯。我從?lái)沒有在男人或者女人中發(fā)現(xiàn)這么可愛的人。

6、如果人人都毫不利己,專門利人,那么最終利歸何人?

7、人是輕易不能知道自己的,因?yàn)槿说母泄偃窍蛲獾模确秸f人能看見別人,卻不能看見自己;人可以對(duì)別人有最細(xì)微的感覺,對(duì)自己就遲鈍得多。自己的思想可以把握,可是產(chǎn)生自己思想的源泉誰(shuí)能把握呢。人對(duì)于自己,就是最深微的自己并不十分了然。

8、有時(shí)候你難過了,這時(shí)候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你,我會(huì)告訴你這是因?yàn)槭裁。就是我不知是為了什么?

9、話語(yǔ)教給我們很多,但善惡還是可以自明。話語(yǔ)想要教給我們,人與人生來(lái)就不平等。在人間,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不聽。

10、在冥想中長(zhǎng)大以后,我開始喜歡詩(shī)。我讀過很多詩(shī),其中有一些是真正的好詩(shī)。好詩(shī)描述過的事情各不相同,韻律也變化無(wú)常,但是都有一點(diǎn)相同的東西。它有一種水晶般的光輝,好像來(lái)自星星……真希望能永遠(yuǎn)讀下去,打破這個(gè)寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩(shī)。我希望自己也是一顆星星。

11、善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上,所以讓我去選擇道德根基,我愿實(shí)事求是。

12、我的勇氣和你的勇氣加起來(lái),對(duì)付這個(gè)世界足夠了吧。

13、那時(shí)候我們一無(wú)所有,也沒有什么能妨礙我們享受靜夜。

14、如果全世界都背叛了你,我會(huì)站在你背后背叛全世界。

15、不要說愛我,除非你是認(rèn)真的;因?yàn)槲乙苍S會(huì)做出瘋狂的事,比如——相信你。

16、對(duì)于這世界上的各種信仰,我并無(wú)偏見,隊(duì)友堅(jiān)定信仰的人我還很佩服,但我不得不指出,狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。

17、什么時(shí)候我們可以自由自在地愛就好了,我不愛讓人知道我是怎么想的,不過我永遠(yuǎn)不怕對(duì)任何人承認(rèn)我愛你。愛呀,寫呀,自由自在,可以自由自在地在一起。

18、從第一天見到你時(shí)我就看出來(lái)了:你的生命的活力在吸引我,我不由自主地要到你那里去,因?yàn)槟隳抢镉猩,有?chuàng)造,有不竭的火,有不盡的源泉。我們一起請(qǐng)求上帝,愿它永遠(yuǎn)不要枯竭吧!

19、有時(shí)候你難過了,這時(shí)候我更愛你。只要你不拒絕我的擁抱你,我會(huì)告訴你這是因?yàn)槭裁。我就是我不知是為了什么。我?huì)告訴你愛,愛可以把一切都容下。如果我的愛不能容下整個(gè)的你,算個(gè)什么愛!

20、理性就像貞操,失去了就不會(huì)再有;只要碰上了開心的事,樂觀還會(huì)回來(lái)的。

21、有人說,現(xiàn)代的科學(xué)、文化,林林總總,盡在儒家的典籍之中,只要你認(rèn)真鉆研。這我倒是相信,我還相信那塊口香糖再嚼下去,還能嚼出牛肉干的味道,只要你不斷的嚼。

22、這一切好像是結(jié)束了,又仿佛是剛剛開始。

23、現(xiàn)在該說說裝神弄鬼是什么意思了。在我看來(lái),這世界上最重要的定理是這樣的:凡以兩足直立行走,會(huì)使用一種語(yǔ)言的,都是人類,不管他是黃白黑;反正餓了就想吃,困了就想睡,性交以前硬,性交以后軟。還有一系列重要特征,比方說聽報(bào)告就犯困,貧困時(shí)就會(huì)想入非非等等。這些都是不能改變的,誰(shuí)要說他不是這樣的,就是裝神弄鬼。由此派生出第二個(gè)重要定理:就是自打有了人類,就有人裝神弄鬼。

24、似水流年才是一個(gè)人的一切,其余的都是片刻的不幸和歡愉。

25、世界上好人不少,不過你是最重要的一個(gè)。你要是愿意,我就永遠(yuǎn)愛你,你要不愿意,我就永遠(yuǎn)相思。對(duì)了,永遠(yuǎn)"相思"你。

26、中國(guó)為什么沒有這種幽默,道理是明擺著的,這里的權(quán)利不容許幽默,只容許假正經(jīng)。

27、人活著都是為了要表演,所以才失去了自我。

28、我要自我完善起來(lái),為了你我要成為完人。

29、在我周圍有一種熱乎乎的氣氛,像桑拿浴室一樣,仿佛每個(gè)人都在關(guān)心別人,我知道絕不能拿這種氣氛當(dāng)真,他們這樣關(guān)心別人,是因?yàn)闊o(wú)事可干。

30、我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧,可以夠用了,足夠明辨是非了。

31、孤獨(dú),寂靜,在兩條竹籬笆之中,籬笆上開滿了紫色的牽牛花,在每個(gè)花蕊上,都落了一只藍(lán)蜻蜓。

32、人生在世,固然會(huì)遇到總總不如意,但是你仍然可以在幸福與不幸之中作出選擇。

33、又是暗示你看著很笨,但別人都那么做,那就是因?yàn)椴贿@么做就要倒霉——有這么一條,一切聰明與笨都要倒過來(lái)說。

34、聽?wèi){樸素感情的驅(qū)動(dòng),這種狀態(tài),或者可以叫作虔誠(chéng)。

35、我所說的一切全都過去了。似乎沒有必要保持沉默了。

36、你是十分可愛的人,真就應(yīng)遇到最好的人,我也真期望我就是。

37、科學(xué)的美好,還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè),像做自由的人一樣,令人神往。

38、對(duì)于人來(lái)說,不加檢點(diǎn)的生活,確實(shí)不值得一過。

39、他們所能做的最壞的事,無(wú)非是讓我做我最不想做的事。

40、假設(shè)有一個(gè)領(lǐng)域 ,謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧,不肯說話,那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。

41、我寧可做一個(gè)蘇格拉底那樣的人,自以為一無(wú)所知,體會(huì)尋求知識(shí)的快樂,也不肯做個(gè)"智慧滿盈"的儒士,忍受這種無(wú)所事事的煎熬。

42、一輩子很長(zhǎng),就找個(gè)有趣的在一起。

43、這些事情都讓它過去吧。你別哭。真的,要是哭過以后你就好過了你就哭吧,但是我希望你別哭。

44、你不要怕失去我,我很愿意和你在一起,但是自由地和你在一起,你也保留你的自由權(quán)利吧。我看報(bào)看參考,越來(lái)越感到海誓山盟的時(shí)代過去了。如果沒有感情我們就分離,我堅(jiān)持這一點(diǎn),不過我們可以約好互相安慰的義務(wù),即一個(gè)人雖然已經(jīng)不喜歡對(duì)方,但如果對(duì)方要求安慰,那個(gè)人有義務(wù)安慰對(duì)方,使這個(gè)人的心里好受一些,你同意嗎?另外,我們不要大人,不論現(xiàn)在和將來(lái),讓我們把他們拋開,我們只是兩個(gè)人,不是兩家人,我們是兩個(gè)在宇宙中游蕩的靈魂,我們不愿孤獨(dú),走到一起來(lái),別人與我們無(wú)關(guān),好嗎?

45、當(dāng)我沿著一條路走下去的時(shí)候,心里總想著另一條路上的事。這種時(shí)候,我心里很亂。

46、對(duì)于這世界上的各種信仰,我并無(wú)偏見,隊(duì)友堅(jiān)定信仰的人我還很佩服,但我不得不指出,狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。

47、知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代,就是伽里略低頭認(rèn)罪承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代,也是拉瓦錫上斷頭臺(tái)的年代,是茨威格服毒自殺的年代,也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。我認(rèn)為知識(shí)分子的長(zhǎng)處只是會(huì)以理服人,假如不講理,他就沒有長(zhǎng)處,只有短處,活著沒意思,不如死掉。

48、你想知道我對(duì)你的愛情是什么嗎?就是從心底里喜歡你,覺得你的一舉一動(dòng)都很親切,不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會(huì)哭,但是我還是喜歡你。

49、我選擇沉默的主要原因之一:從話語(yǔ)中,你很少能學(xué)到人性,從沉默中卻能。假如還想學(xué)得,那就要繼續(xù)一聲不吭。

50、我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)取決于兩個(gè)方面,一是價(jià)值取向,二是在這些取向上取得的成就。很顯然,第一個(gè)方面是根本。倘若取向都變了,成就也就說不上,而且還會(huì)適得其反。

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