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中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打敗;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言
一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的.行為，別人才會(huì)侮辱他。
人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊!
知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三
五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》
士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》
見(jiàn)善則遷(學(xué)習(xí))，有過(guò)則改。——《周易·益·象》
改過(guò)不吝。——《尚書(shū)·仲虺(huǐ)之誥》
與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》
人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書(shū)》
過(guò)而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》
不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》
秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》卷十
改身之過(guò)，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》只有仁者才知道怎么愛(ài)人，怎么恨人。
人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?——《論語(yǔ)·八佾(yì)》
仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》
仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》
己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
寬則得眾。 ——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言
以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)有作為的人。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》
有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》
志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》傳承中華文化的名言
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
茍利國(guó)家，不求富貴。――《禮記·儒行》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》
失信不立。――《左傳·襄公二十二年》
仁者無(wú)敵。――《孟子·梁惠王上》
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子·魚(yú)父》
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
事父母，能竭其力。――《論語(yǔ)·學(xué)而》
樂(lè)以天下，憂以天下。——《孟子·梁惠王下》
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。――《荀子·修身》
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語(yǔ)·子罕》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
見(jiàn)得思義。――《論語(yǔ)·季氏》
哀哀父母，生我劬勞。――《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》
知人者智，自知者明。――《老子》
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
業(yè)精于勤句，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
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