教師閱讀心得體會(huì)(推薦)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的教師閱讀心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教師閱讀心得體會(huì)1
20xx年10月25日,伴隨著深秋的冷雨,懷著一顆渴望而又真誠(chéng)的心,我來(lái)到了焦作師范專(zhuān)科學(xué)校,參加為期15天的國(guó)培小學(xué)語(yǔ)文短期班培訓(xùn).能參加這次國(guó)培,是幸運(yùn),是難得的機(jī)遇,更是前進(jìn)的動(dòng)力,此次學(xué)習(xí)我共聽(tīng)課16節(jié),聆聽(tīng)專(zhuān)家講座15場(chǎng).這次培訓(xùn),給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺(tái),專(zhuān)家們淵博的知識(shí)、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們,使我如沐春風(fēng),如飲甘霖使,我收獲了成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福,使我有了重新跋涉的起點(diǎn)!現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下:
在此次培訓(xùn)中,師專(zhuān)邀請(qǐng)了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀---奇詩(shī)妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課,涵蓋高、中、低各個(gè)學(xué)段,閱讀、識(shí)字、習(xí)作等不同類(lèi)型.同時(shí)還邀請(qǐng)河北省廊坊市教育局教研室張占國(guó)老師、中國(guó)人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課,把鮮活生動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和批評(píng)放在課堂上,《說(shuō)課與高效課堂》、《課例研究的理論與實(shí)務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專(zhuān)題,從課程設(shè)計(jì)理念、學(xué)科知識(shí)素養(yǎng),到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用,對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)和語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點(diǎn)的解讀,切實(shí)回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問(wèn)和焦慮,真正解決教學(xué)實(shí)踐中存在的困難和問(wèn)題.
王保雙老師詼諧幽默的`講座《古詩(shī)文誦讀》,讓我看到了古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力,古詩(shī)詞在今天依舊綽約動(dòng)人!申華岑老師的講座《中國(guó)山水詩(shī)中的生命智慧》,思路清晰,觀點(diǎn)明確,語(yǔ)言深邃,情感真摯,使人不由對(duì)其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆,同時(shí)更加感受到,一個(gè)人的魅力不在容貌,不在服飾,而在語(yǔ)言:語(yǔ)言的魅力無(wú)窮!焦作師專(zhuān)幽默風(fēng)趣的王國(guó)防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座,使我對(duì)教師心理對(duì)于學(xué)生的影響有了深入全面的了解,使我充分認(rèn)識(shí)到只有教師保持陽(yáng)光心態(tài),才能教育出陽(yáng)光聰明的學(xué)生.
教師閱讀心得體會(huì)2
非常榮幸能在這里與大家分享我的一次獨(dú)特的育兒體驗(yàn)。作為家長(zhǎng)，我覺(jué)得，我們大多數(shù)人都深知，孩子的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)校和老師的教育指導(dǎo)。而這次，我有幸參加了一個(gè)主題為“共享育兒經(jīng)驗(yàn)，共創(chuàng)美好未來(lái)”的幼兒園老師家長(zhǎng)會(huì)。
這次會(huì)議，讓我重新認(rèn)識(shí)到幼兒園教育的重要性，也讓我更深入地理解了老師和家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的角色。我明白了，我們不僅是教育者，更是孩子的引路人。我們需要以開(kāi)放的心態(tài)，去傾聽(tīng)、去理解孩子，幫助他們發(fā)現(xiàn)潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。
作為家長(zhǎng)，我們通常會(huì)把孩子的教育看作是自己的責(zé)任。但是，在這次家長(zhǎng)會(huì)中，我更加明白了教育是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程。我們需要和老師共同努力，形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的合力。例如，我們可以在家庭中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助孩子建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；同時(shí)，我們也可以將孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和行為反饋給老師，以便他們更好地調(diào)整教學(xué)方法。
此外，我也深刻體驗(yàn)到了老師們的辛勤付出。他們每天都要面對(duì)各種不同性格、不同學(xué)習(xí)節(jié)奏的.孩子，需要付出極大的耐心和關(guān)愛(ài)。我深感敬意，也更加理解我們作為家長(zhǎng)需要盡可能地配合和支持他們的工作。
最后，我想說(shuō)的是，孩子的教育不僅僅是學(xué)校和老師的事情，家長(zhǎng)們也應(yīng)該積極參與，與學(xué)校形成良好的合作。讓我們共同為孩子的成長(zhǎng)付出，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
教師閱讀心得體會(huì)3
江西省中小學(xué)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)正在如火如荼的進(jìn)行著。在這幾天的全員培訓(xùn)中讓我學(xué)習(xí)到了一以前在課本上根本學(xué)不到的知識(shí)。在培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)各位老師上傳上來(lái)的教學(xué)資源，真的讓我受益匪淺，使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)就將我的一些收獲總結(jié)如下：
1。主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點(diǎn)，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
2。主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說(shuō)的“一讀解千愁”。
3、語(yǔ)文教學(xué)要有語(yǔ)文味。在課堂上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效；采用合適的、不同形式的讀，使語(yǔ)文課堂書(shū)生瑯瑯；課中課后注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用。
4、閱讀教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)語(yǔ)言文字的理解就會(huì)逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的最佳途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感覺(jué)的表現(xiàn)。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時(shí)，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音。“那里的天/比別處的天/更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快�！蓖ㄟ^(guò)這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)感受到草原的.天，由于沒(méi)有遮攔，顯得格外開(kāi)闊，也叫人特別愉快。有了這種體會(huì)，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會(huì)無(wú)拘無(wú)束地讀出作者那種對(duì)草原的熱愛(ài)之情。把自己的感情融入到了課文當(dāng)中，進(jìn)入文章的意境，學(xué)習(xí)效果可見(jiàn)一斑。因此，閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過(guò)參加本次活動(dòng)，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將更加努力，認(rèn)真做到語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語(yǔ)文課堂的效。
教師閱讀心得體會(huì)4
假期學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》收獲頗豐。我深有感觸:做人是有規(guī)矩的，做一份工作需要起碼的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說(shuō)對(duì)老師有什么要求的話，我覺(jué)得高標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，做一個(gè)榜樣很重要，對(duì)自己職業(yè)的價(jià)值和意義有深刻的理解和信仰也很重要。作為一名合格的人民教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守一定的行為準(zhǔn)則，具有良好的道德修養(yǎng)。因?yàn)槲覀儾粌H是在教好書(shū)，更肩負(fù)著培養(yǎng)成長(zhǎng)中的年輕一代的重任，我們的行為對(duì)塑造學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展有著潛移默化的影響。所以要在提高專(zhuān)業(yè)水平的前提下，具備良好的職業(yè)道德。
作為一名人民教師，一個(gè)人的行為舉止、學(xué)術(shù)態(tài)度、行為習(xí)慣乃至衣著儀表都在嚴(yán)格的監(jiān)管之下，會(huì)直接影響學(xué)生，起著極其重要的作用。如何在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)教師的愛(ài)心，如何將自己的愛(ài)心更完美地融入到自己的教育教學(xué)中，從而使自己成長(zhǎng)為優(yōu)秀的師德？我也這么認(rèn)為
1、謙虛好學(xué)，好好學(xué)習(xí)。記得剛畢業(yè)工作的時(shí)候，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)幾乎為零。我以向別人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，豐富自己的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和才能。同時(shí)也經(jīng)常靜坐思考自己，分析自己的不足，改進(jìn)。努力學(xué)習(xí)，精益求精，是教師職業(yè)的需要，也是教師責(zé)任感的體現(xiàn)。我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平直接影響到我在學(xué)生中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自己的知識(shí)。但如果學(xué)生的質(zhì)疑涉及到教師的道德方面，教師的地位就更不幸了。
2、寬容、善待學(xué)生，就是教師要設(shè)身處地為學(xué)生著想，和學(xué)生一起感受、一起體驗(yàn)。尊重他的人格和自尊，同情他，支持他，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他，幫助他。去體會(huì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期望和氣餒，去感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)中經(jīng)歷的`挫折和渴望。這樣老師就不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或者失誤而傷害學(xué)生的心靈。我們知道，任何一個(gè)班級(jí)，學(xué)生總是好的，公平的，差的。有些老師尊重和偏愛(ài)好學(xué)生，而不喜歡和嫌棄差生。殊不知，這種做法恰恰傷害了后進(jìn)生的自尊心，這是一個(gè)敏感的角落，讓這些學(xué)生失去自信，自卑，不求上進(jìn)。重的，會(huì)讓這些學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生怨恨和沖突，造成師生矛盾。
3、寬容的心是愛(ài)。愛(ài)班上的每一個(gè)學(xué)生——不管他的表現(xiàn)是好是壞。善待學(xué)生，就是從心里去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，包容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，化解學(xué)生的不良情緒。大多數(shù)有知識(shí)的教育家和優(yōu)秀教師都積極倡導(dǎo)教師要善于啟發(fā)、喚醒和鼓舞學(xué)生，最重要的是保護(hù)學(xué)生的自尊。當(dāng)代一位著名的教育專(zhuān)家曾這樣說(shuō)過(guò):“所有難教育的孩子都是失去自尊的孩子，所有受過(guò)良好教育的孩子都是自尊心很強(qiáng)的孩子。教育者應(yīng)該盡一切可能保護(hù)孩子最珍貴的東西——自尊，這是切斷后進(jìn)生來(lái)源的重要手段�！�
教師閱讀心得體會(huì)5
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以現(xiàn)實(shí)生活日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描述傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的刻薄二亞洲小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)早已接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于并無(wú)劇情的非常復(fù)雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就并無(wú)了興致，便一向擱在一旁，且于今日才重新拾起。但是再看開(kāi)頭幾章之前開(kāi)頭還是覺(jué)得很無(wú)趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物下來(lái)的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承潛力以及絕妙一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)戴安娜小姐駁斥，與咖苔琳姑姑頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他血本無(wú)歸是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入意念伊麗莎白的頭腦，還怎樣對(duì)他產(chǎn)生敵意?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易地置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的后背，表面之上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的旁觀身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能小伙怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗?jiǎn)單即使幽默的格調(diào)。伊麗莎白的.嘲笑諷刺，正將那些素來(lái)紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)遺。而伊麗莎白居然的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?
這部小說(shuō)中透過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的處理一樣不，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚離異是錯(cuò)誤的;上列而結(jié)婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為私房錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)何必。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻合意的基石。書(shū)中瑪格麗特的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪士大夫達(dá)西所熱愛(ài)。高門(mén)達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的相差，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)優(yōu)越感和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要用途的是她厭惡他主要就的傲慢。高傲因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能出現(xiàn)有理想的婚姻。以后伊麗莎白以前親眼觀察了多蘭的為人處世和一系列所作所為，個(gè)性是看到個(gè)人風(fēng)格他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消弭了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他訂立了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次凱瑟琳求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。
作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，雖給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩著名作家的小說(shuō)家，在英國(guó)歷史小說(shuō)起了承上啟下的積極作用作用。奧斯丁的劇作比較盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物辭匯中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，語(yǔ)言?shī)W斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)淬煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使技術(shù)創(chuàng)新她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字情誼魔力結(jié)合感情升華的表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
教師閱讀心得體會(huì)6
在最近的閑暇之余，我閱讀過(guò)這樣一本書(shū)引發(fā)了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。這本書(shū)的名字叫做《如何閱讀一本書(shū)》，是由美國(guó)著名作家莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作的。此書(shū)將深刻的反映了當(dāng)前世紀(jì)的閱讀現(xiàn)狀，并驗(yàn)證了培根所提過(guò)的“最寶貴的知識(shí)是關(guān)于技巧的知識(shí)”這樣一個(gè)經(jīng)典的理論。在此書(shū)中，“閱讀”已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，一種形式，而是作者關(guān)于技巧與知識(shí)學(xué)習(xí)技能的思考與歸結(jié)，此書(shū)將閱讀的每一個(gè)細(xì)節(jié)都講述到極致，它就像是一本濃縮了一個(gè)人一生閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的精華體，指引著那些初入閱讀行列，對(duì)閱讀具有著懵懂意識(shí)，以及對(duì)閱讀有著濃厚興趣和需要的人們共同走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)略著智慧的升華。在《如何閱讀一本書(shū)》中，共有4篇21個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都會(huì)誘發(fā)人們對(duì)于閱讀的興趣與思考。
作為一名教師，除了閱讀興趣之外，我還時(shí)刻需要對(duì)自身的教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面進(jìn)行充分的補(bǔ)充，這就少不了對(duì)于書(shū)籍的閱讀和需要。在與《如何閱讀一本書(shū)》結(jié)緣之前，我一直認(rèn)為讀書(shū)是一件極其簡(jiǎn)單的事情，我的讀書(shū)方法也較為單一，通常只是對(duì)重點(diǎn)或是哲理進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)記等形式來(lái)進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么技巧和技術(shù)性可言。然而在讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》之后，我發(fā)現(xiàn)自身在對(duì)于閱讀方式和知識(shí)的學(xué)習(xí)，智慧的`提升等方面還相差甚遠(yuǎn)，這一認(rèn)識(shí)引發(fā)了我深深的思考。
在莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作《如何閱讀一本書(shū)》中指出“只要是一本書(shū)，總有其可讀之處”，這一觀點(diǎn)徹底顛覆了一般閱讀人的閱讀理念，將選擇書(shū)，閱讀書(shū)的順序倒了過(guò)來(lái)，闡述了只要是書(shū)，就有值得看的地方這一觀點(diǎn)。的確，書(shū)之所以能夠被人出版，被人閱讀就是因?yàn)樵跁?shū)之中存在有吸引人的地方和具有哲理和知識(shí)的覆蓋點(diǎn)，一本書(shū)不論屬于什么種類(lèi)，都會(huì)帶予人一種思考和感悟。在此書(shū)中，將閱讀分為了四種層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四種閱讀分別對(duì)不同階段的閱讀形式和閱讀人進(jìn)行了詮釋�；A(chǔ)閱讀就是閱讀者對(duì)于書(shū)籍最初的認(rèn)識(shí)，再次層次一般會(huì)理解書(shū)中所講述的內(nèi)容和簡(jiǎn)單含義，而檢視閱讀是對(duì)書(shū)中的主要思想和整體框架進(jìn)行了解和體會(huì)，分析閱讀則是最完整的吸收式閱讀，再次一階段的閱讀者會(huì)從書(shū)中體會(huì)到與自己最為接近的感悟，并從中獲取獲得感概和醒悟。而與此不同的是主題閱讀，這是一種在對(duì)多本書(shū)籍進(jìn)行閱讀后進(jìn)行的感悟匯總，它強(qiáng)調(diào)對(duì)一類(lèi)書(shū)籍的共同感悟和體會(huì)。作者認(rèn)為：主題閱讀不是解決讀者預(yù)設(shè)的問(wèn)題，也不是解決閱讀過(guò)程中的問(wèn)題，而是要沒(méi)有立場(chǎng)地閱讀，對(duì)一個(gè)主題做最客觀的研究。在一類(lèi)書(shū)中，找出自己可以應(yīng)用的觀點(diǎn)與知識(shí)，從而使得自身得到深入的提升。
就閱讀的層次和方法來(lái)說(shuō)，不論在哪一個(gè)階段、層次的閱讀，作者都給予讀者以指引，為讀者之處較為可操作性的閱讀技巧。其中有一處，就對(duì)我有很大的幫助。那就是作者對(duì)于讀書(shū)筆記的方法總結(jié)，作為數(shù)學(xué)教師的我，每天要閱讀不同的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，只有積極補(bǔ)充自身的數(shù)學(xué)知識(shí)與強(qiáng)化教學(xué)理論基礎(chǔ)，才能為學(xué)生們帶來(lái)更好的教育和指導(dǎo)。而在學(xué)習(xí)的同時(shí)，讀書(shū)筆記的整理與進(jìn)行對(duì)于我而言則是必不可少的環(huán)節(jié)，它能夠使我更加充實(shí)和提高自身從書(shū)中所學(xué)到的知識(shí)與能力。在《如何閱讀一本書(shū)》中，作者對(duì)作者對(duì)讀書(shū)筆記這一方面，進(jìn)行了細(xì)致的講述，并提出了畫(huà)底線、在畫(huà)底線外再加重點(diǎn)符號(hào)、空白處做星號(hào)、空白處編號(hào)、空白處記錄其他的頁(yè)碼、關(guān)鍵字或句子圈起來(lái)、書(shū)頁(yè)的空白處做筆記等7種筆記方法，并在每一種方法后，作者都以最為明了的例子對(duì)方法加以說(shuō)明。此外，作者還總結(jié)了三種結(jié)構(gòu)的閱讀筆記方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記，這三種方法的提出讓我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之處，也解決了我對(duì)于筆記不全，概念性不強(qiáng)等問(wèn)題，讓我能夠進(jìn)一步改善自身的讀書(shū)方法，并可以從書(shū)中更為準(zhǔn)確的獲取和復(fù)習(xí)我多需要的信息和知識(shí)。此外本書(shū)還提到了讀書(shū)的語(yǔ)速，書(shū)籍的分類(lèi)，讀書(shū)的藝術(shù)等等，以幫助閱讀者更好的從書(shū)中獲利，從書(shū)中得到感悟。
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”這是在許多著作中多曾出現(xiàn)過(guò)的一句話，書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種生活的樂(lè)趣，更是一種人生境界和感悟的省化，在書(shū)中我們不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，解除煩悶，更多的是可以在書(shū)中看到自己的身影，體會(huì)到自己獨(dú)特的感受。在一個(gè)人一生的成長(zhǎng)過(guò)程之中，一本好書(shū)就如同一個(gè)良師給予人生積極的向?qū)�、教�?huì)人么面對(duì)生活，一本好書(shū)就如同一位親友陪伴人生那些枯燥的旅程。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀懂萬(wàn)本書(shū)可行天下路。所以書(shū)籍對(duì)于我們，尤其作為一名數(shù)學(xué)教師的我來(lái)說(shuō)更以極具意義，《如何閱讀一本書(shū)》成為了我讀書(shū)歷程中的最佳伴侶，他讓我更加深入了知識(shí)的海洋，更讓我能夠在教學(xué)工作中更好的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)籍中的智慧，開(kāi)拓知識(shí)的視野�！度绾伍喿x一本書(shū)》就像是一個(gè)我心中永不退色的經(jīng)典，它推助了我思想境界的提升，讓我向著良師益教的方向一步步邁進(jìn)，我的生活因?yàn)橛辛怂泳省?/p>
教師閱讀心得體會(huì)7
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師。
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)�！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的.廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著
一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍�！�
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則，現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則，社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則，世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用，所以讀書(shū)要“有舍有得”，舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福，做一名幸福的教師。
教師閱讀心得體會(huì)8
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精確。假期學(xué)校要求每位教師閱讀一本好書(shū)，我進(jìn)行認(rèn)真篩選，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。
幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。
每個(gè)人都有自己的思想，內(nèi)心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑!我們是這樣，那幼兒呢?他們也同樣如此!年齡小的幼兒，他們只是盲目的依賴，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對(duì)”，有自己的想法，不再是盲從!有了人生的第一次反叛! 學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
兒童心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的.心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。作為幼兒教師的我們也將變得幸福的享受教與學(xué)的過(guò)程。
而我認(rèn)為讀書(shū)重要的是讀作者的思想。華麗的詞句和生動(dòng)的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書(shū)讀后應(yīng)在我們心中留下的東西。
讀書(shū)時(shí)，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個(gè)個(gè)真切的場(chǎng)景，身臨其境，感受著作者的百感交集，歡喜著他的歡樂(lè)，憂慮著他的憂愁，透過(guò)文字的背后，不斷汲取著偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊x一本好書(shū)，如同一個(gè)智者談話，學(xué)習(xí)他深邃智慧的思想、高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，融會(huì)貫通，轉(zhuǎn)化為自己的思想。
另外，讀書(shū)讀的還是一份情懷：對(duì)弱者的同情，對(duì)黑暗的憎惡；對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念，對(duì)未來(lái)的自信、希望；對(duì)美好事物的堅(jiān)持，對(duì)陋習(xí)的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實(shí)的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)閱讀的書(shū)籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類(lèi)書(shū)籍或許已難以滿足你們的高層次的精神需求了，而抽象深?yuàn)W的理論類(lèi)書(shū)籍則容易讓幼小的你們營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、食欲不振，學(xué)會(huì)在老師家長(zhǎng)的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來(lái)閱讀。
孩子，讀書(shū)的樂(lè)趣只有你靜心讀后才能發(fā)現(xiàn)，讀好書(shū)，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
教師閱讀心得體會(huì)9
假期中我讀了《成就每一個(gè)孩子—陳之華解碼芬蘭教育》一文，初步領(lǐng)路了芬蘭教育的魅力：“提供給每一個(gè)孩子均等受教育的機(jī)會(huì)，幫助每一個(gè)孩子找到最適合自己的位置，使其人盡其才�！�
我自信我成功。芬蘭的教育理念和教師都認(rèn)為，“唯有讓孩子建立起對(duì)自己能力的正確了解和自信，他們才會(huì)真正地進(jìn)步。他們善用“差點(diǎn)理論”幫助不同層面的孩子有同等發(fā)展，獲得成功的機(jī)會(huì)。在這一理念下，學(xué)校的課程的整體設(shè)計(jì)與規(guī)劃，以及教材的選取上，都實(shí)事求是地讓第一線的老師深入?yún)⑴c。而且，考試批改后，老師絕不會(huì)從當(dāng)眾宣布學(xué)生的成績(jī)，而是親自一個(gè)一個(gè)地交還給孩子，既充分顧及孩子的自尊和顏顏面，又逐一按照孩子的個(gè)別近況，給予最適切的鼓勵(lì)和提醒。這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)很大，他讓我深思：在我的教學(xué)中我顧忌過(guò)孩子們的自尊嗎？如果我們無(wú)法尊重孩子的感受，教育理念與教育行為會(huì)成為永不交集的兩根平行線。
等待每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。芬蘭的教育中，老師有很好的寬和和耐心。當(dāng)孩子出現(xiàn)某些行為的偏差，他們不會(huì)板起面孔訓(xùn)誡孩子，而是從心里面尊重孩子的逐漸成長(zhǎng)，并且將這些成長(zhǎng)時(shí)期的身心轉(zhuǎn)變現(xiàn)象，視為孩子的基本人權(quán)與成長(zhǎng)期應(yīng)享用的權(quán)利。這讓不需要被迫在青春與課業(yè)中只能擇一的北歐孩子，在青春期的自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)之后，深切的了解到念書(shū)是為自己而讀，一旦選擇進(jìn)入大學(xué)，更會(huì)認(rèn)真念書(shū)，
不會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)年壓抑后的`“由你玩四年”，反而會(huì)成熟走向更能發(fā)展特色的自我形塑之路。”相比較我們，對(duì)自己的學(xué)生，在很多時(shí)候并沒(méi)有真正了解孩子內(nèi)心的真正的想法就會(huì)對(duì)孩子大聲訓(xùn)斥�；蛘咴谛枰⒆屿o下心來(lái)思考以后就自己能解決問(wèn)題的時(shí)候，我們沒(méi)有給學(xué)生和孩子足夠的時(shí)間和空間去自己解決問(wèn)題，而是越俎代庖，自以為是的幫孩子解決了問(wèn)題。告訴了學(xué)生解決問(wèn)題的步驟。慢慢的抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，使我們的孩子不會(huì)思考，失去求學(xué)的目標(biāo)。
讓我們慢下來(lái)，學(xué)會(huì)等待，給學(xué)生最大的自由的空間去發(fā)揮想象力。讓學(xué)生在自由的空間里盡可能的展示自己的才華。收獲他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)精彩的瞬間。
教師閱讀心得體會(huì)10
做一名教師容易，當(dāng)一名名師容易，但想當(dāng)一輩子卓越教師不容易。數(shù)年的教學(xué)經(jīng)歷真的讓我感到，教師，光輝的職業(yè)。教師，我無(wú)悔的選擇。
就在我費(fèi)解怎樣把自己打造成卓越教師時(shí)，觀看了董博士的精彩演講。他剖析了教育的基本規(guī)律：孩子的成長(zhǎng)需要時(shí)間、需要一個(gè)漫長(zhǎng)的“過(guò)程”。理解“過(guò)程”的人才是智慧的人，才能教育好孩子。提倡要有足夠的耐心等待孩子的成長(zhǎng)。每個(gè)孩子的天賦差異有限，多種潛能等待開(kāi)發(fā)，博士以實(shí)例證明任何的潛能開(kāi)發(fā)必須有三個(gè)條件：一是被激活，然后是環(huán)境支持，再就是科學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練。具備這三條，挖出了寶藏，潛能得到開(kāi)發(fā)從而成為特質(zhì)。
董教授這樣講，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)。對(duì)所有學(xué)生一視同仁。做到背后批評(píng)學(xué)生，當(dāng)眾表?yè)P(yáng)學(xué)生。本人剛接到馬悅老師班時(shí)，班里有一個(gè)叫侯博宇的學(xué)生，他是接受能力超差的，但我并沒(méi)有放棄他，有一句話時(shí)刻提醒著我，你要對(duì)得起你的每一位學(xué)生。盡管侯博宇說(shuō)的不是很好，但每次我都夸他有進(jìn)步，在他面前和他媽媽說(shuō)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度非常好，很認(rèn)真。讓孩子知道我是一直在關(guān)注他，關(guān)心他�，F(xiàn)在每次見(jiàn)家長(zhǎng)都跟我說(shuō)，孩子很喜歡你，愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我們要發(fā)掘每一個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。
我認(rèn)為一個(gè)卓越老師應(yīng)該：
1.將每個(gè)學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的、個(gè)性化的個(gè)體。
2.善良、能夠體恤學(xué)生、關(guān)照學(xué)生的心情。
3.熱情、負(fù)責(zé)任、視學(xué)生的成長(zhǎng)為己任。
4.有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，不斷在專(zhuān)業(yè)上自我挑戰(zhàn)。
5.有良好的人機(jī)溝通能力，無(wú)論是和學(xué)生、家長(zhǎng)，還是同行。社會(huì)是不斷發(fā)展的，對(duì)教師的要求也是不斷提高的。但是我相信，只要教師有一顆愛(ài)心，像對(duì)待自己的孩子樣對(duì)待自己的學(xué)生，做到以上幾點(diǎn)那就是一名卓越的教師。教師是我們的職業(yè)，我們要認(rèn)真對(duì)待我們賴以安身立命的職業(yè)。
教師閱讀心得體會(huì)11
假期里，我讀了一本教育戰(zhàn)線上人人稱(chēng)頌的好書(shū)——《陶行知教育名篇》。初步領(lǐng)會(huì)了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生提出了“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用全部現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程組織好，然后指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間、經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛(ài)滿天下”，他是對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心的典范。書(shū)中的一句話特別震撼我的心靈——“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心里的深處。”從先生的話中，不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。學(xué)生們的喜怒哀樂(lè)就在臉上，作為班主任，我們一定要做個(gè)有心人，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是我們的`職責(zé)。千萬(wàn)可別忽視了孩子們的情感，我們應(yīng)該把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)。正如陶行知先生所說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，我們更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。
陶行知先生之所以偉大，還體現(xiàn)在他的無(wú)私奉獻(xiàn)上，為了中國(guó)的教育事業(yè)，在家庭生活異常貧困的條件下，他依然用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦了南京曉莊師范，依然一心撲在教育事業(yè)上，這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@！
勇于開(kāi)辟的實(shí)踐精神，矢志不渝的奮斗精神，淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神，追求科學(xué)的求真精神，陶先生所表現(xiàn)出的精神是永遠(yuǎn)值得后人所學(xué)習(xí)。醫(yī)者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業(yè)的不同，生命也會(huì)因此有不同的光彩。學(xué)陶師陶，乃師者所畢生學(xué)習(xí)的。董必武有詩(shī)曰：“敬愛(ài)陶夫子，當(dāng)今一圣人�！碧招兄戎侵袊�(guó)近代教育的圣人，作為一名人民教師，我們更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和踐行陶行知先生的教育理念，努力成為合格而且優(yōu)秀的教育工作者！
總之，陶公的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神本源，值得我們終身學(xué)習(xí)！
教師閱讀心得體會(huì)12
一直以來(lái)，我們學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中，提到相關(guān)的英語(yǔ)技能大家都會(huì)自然而然想到聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)四方面。然而許多學(xué)生這四方面的能力都具備了，解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)卻會(huì)出現(xiàn)許多尷尬。為什么呢？奧，原來(lái)是面對(duì)許多材料時(shí)不知其意，哎！平時(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是不是還沒(méi)練到位呢？不，“意”是“譯”出來(lái)的，而我們似乎沒(méi)提到過(guò)“譯”嗎?原來(lái)如此，那聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)是否徒勞？當(dāng)然不，譯的培養(yǎng)必須以他們?yōu)榛A(chǔ)，尤其是讀。只要有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣和會(huì)閱讀的能力，譯的培養(yǎng)就非常容易了。
記得我的教學(xué)過(guò)程中，曾一直提示同學(xué)們通過(guò)閱讀去提高自己的英語(yǔ)水平，于是有同學(xué)就反駁了:“讀讀讀，每天都在讀，可咋不見(jiàn)提高呢”？我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)，心里也在嘀咕：“不用心讀，肯定沒(méi)效果！”但這種情景不是一次兩次就結(jié)束的，為了鼓勵(lì)學(xué)生我依然很自信的告知他們同樣的話，可最終都被同樣的'話頂了回來(lái)，我郁悶了，生氣了。
但教學(xué)仍然得繼續(xù)，同時(shí)也為了掙回一點(diǎn)面子。我便親自監(jiān)督學(xué)生讀，他們的確很認(rèn)真地、大聲地讀，可回頭來(lái)問(wèn)及效果依然是搖頭不語(yǔ)。唉！為什么會(huì)這樣呢？無(wú)意中聽(tīng)到個(gè)別女同學(xué)竊竊私語(yǔ)：“讀了好多，不知道意思，好像是浪費(fèi)時(shí)間而已�！痹瓉�(lái)問(wèn)題出現(xiàn)在這里呀。我明白了，我們一直強(qiáng)調(diào)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，學(xué)生都做到了，可他們僅僅是依葫蘆畫(huà)瓢，至于其意思卻很茫然。難怪他們一臉苦相，功夫負(fù)了有心人嗎？這一切皆因我們忽視“翻譯”能力培養(yǎng)的原因。試想：學(xué)生邊讀邊學(xué)著翻譯，久而久之，他們讀起英語(yǔ)來(lái)就和讀漢語(yǔ)一個(gè)感覺(jué)，那效果能不好嗎？可到底如何使學(xué)生能夠在閱讀過(guò)程中培養(yǎng)翻譯能力呢？下面是我的一點(diǎn)不成熟的想法：
第一：讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀英語(yǔ)的好習(xí)慣。
俗話說(shuō)“習(xí)慣成自然”，所以我們應(yīng)該先讓學(xué)生將閱讀英語(yǔ)變成每天的必修課，這樣對(duì)于語(yǔ)言類(lèi)的學(xué)習(xí)才能有更高層次的發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀一些切近中學(xué)生實(shí)際的課外讀物，以便拓寬學(xué)生的英語(yǔ)視野，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感。
第二：提醒學(xué)生在閱讀過(guò)程中找出翻譯的基礎(chǔ)。
我們都知道，詞構(gòu)成句，句構(gòu)成文。可如果對(duì)于最基礎(chǔ)的詞匯句型都非常陌生的話，那何談翻譯能力的培養(yǎng)呢？所以每當(dāng)閱讀時(shí)，我們可以提示學(xué)生盡自己所能，找出文章中所隱藏的詞匯句型，并且可以將他們整理成冊(cè)，尤其是一些地道的英語(yǔ)交際，同時(shí)提醒學(xué)生注意一些近義詞匯之間的區(qū)別，以及他們?cè)谟⒄Z(yǔ)環(huán)境中的正確使用。這樣的話，既有助于學(xué)生積累基礎(chǔ)，也有益于學(xué)生理解英漢之間的區(qū)別。
第三：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)基本的翻譯技巧。
學(xué)生有了一定的閱讀量，那自然對(duì)于英語(yǔ)句型結(jié)構(gòu)有一定的了解，即便他們不知道為什么這樣子翻譯，但他們的閱讀量帶給他們正確的語(yǔ)感，所以在這些基礎(chǔ)之上，他們就可以比較輕松地根據(jù)自己的已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行正確的翻譯；不過(guò)，我們都知道翻譯能力不僅僅是做到這些就完全可以的，因此，我們?cè)谇懊娴幕A(chǔ)上應(yīng)該參與到學(xué)生的閱讀中去，針對(duì)一些重點(diǎn)句型去引導(dǎo)學(xué)生翻譯，這過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意英漢之間的區(qū)別，比如在漢語(yǔ)里的定語(yǔ)一般是放在修飾限定的詞匯之前，而英語(yǔ)除了單個(gè)形容詞和個(gè)別特殊用法以外，大多都是放在所修飾限定的詞匯后面。再就是一些地道英語(yǔ)的正確使用，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境正確使用這些，以免出現(xiàn)漢式英語(yǔ)。只有做到這樣，學(xué)生的翻譯能力才能逐漸進(jìn)步。
最后，通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)翻譯能力，不僅要讀，而且還要有針對(duì)性的讀。我們想要提高翻譯能力，必須對(duì)于英漢區(qū)別及地道英語(yǔ)的使用理解清楚。因此我們的閱讀除過(guò)平常的課本、一些常見(jiàn)的課外讀物之外，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去多讀一些名家譯作，尤其是一些帶有英漢對(duì)照的名家譯作，閱讀過(guò)程中讓學(xué)生自己嘗試去翻譯一些著作中的句子，通過(guò)反復(fù)地邊閱讀邊翻譯練習(xí)，閱讀能力的提高就會(huì)很快了。
教師閱讀心得體會(huì)13
大約臨近暑假的前十天，我翻了翻《教師閱讀地圖》一書(shū)，翻到《教師專(zhuān)業(yè)閱讀的誤區(qū)》一章，越看越有閱讀欲望。直到今天，精讀加略讀，我才把它讀完。這是一本好書(shū)，細(xì)看附件中的目錄，你便能知曉一二。好書(shū)總讓人覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，讀《教師閱讀地圖》讓我遺憾又振奮。
這本書(shū)有四大亮點(diǎn)。一是理性地分析了當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)閱讀的誤區(qū);二是教教師如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀;三是推介根本書(shū)籍與研讀策略;四是提供具有結(jié)構(gòu)性和階梯性的教師專(zhuān)業(yè)閱讀地圖。
有位網(wǎng)友以“一二三四”總結(jié)了它的優(yōu)點(diǎn)，與筆者的讀后感相符�！耙粡埖貓D：中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的開(kāi)放式全息閱讀;兩大目標(biāo)：幫你找到屬于自己的合理閱讀路徑，最適合自己的書(shū);三大幫助：近200本參考書(shū)+使用方法+書(shū)籍評(píng)述;四大亮點(diǎn)：讀什么+怎么讀+實(shí)例+誤區(qū)。結(jié)論：一本對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展極有幫助的書(shū)!”
我遺憾，為什么不早個(gè)七八年遇見(jiàn)它，哪怕早個(gè)五年也好。我深信，如果能早點(diǎn)讀它，必定能更有效地促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。步入教師職業(yè)的十多年來(lái)，我陸陸續(xù)續(xù)讀了不少書(shū)，有語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)類(lèi)如《漢字的.魅力》、《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要(增訂本)》、《朗讀學(xué)》和《趣味語(yǔ)文》等等，有語(yǔ)文教學(xué)類(lèi)如《語(yǔ)文課如何是好》、《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》、《薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》、文本解讀主題系列及名師課堂實(shí)錄書(shū)籍等，有教育心理學(xué)類(lèi)如《給教師一件“新武器”——教育診療》、《社會(huì)心理學(xué)》和《教育中的心理效應(yīng)》等等，有文學(xué)類(lèi)如王小波雜文系列，歷史類(lèi)如《大秦帝國(guó)》(尤其喜愛(ài)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，還有些其他類(lèi)別的書(shū)籍。但是這些書(shū)都是隨興而讀，這本書(shū)書(shū)與那本書(shū)之間沒(méi)有“結(jié)構(gòu)性”“階梯性”可言，有的書(shū)是出版商拼湊而成，浪費(fèi)了本讀者寶貴的閱讀時(shí)間。再者，在閱讀《教師閱讀地圖》之前，我以為讀點(diǎn)與教育教學(xué)和學(xué)科知識(shí)有關(guān)的書(shū)籍，就算是很“專(zhuān)業(yè)”了，很少去思考什么是專(zhuān)業(yè)閱讀，以及專(zhuān)業(yè)閱讀的“結(jié)構(gòu)性”“階梯性”問(wèn)題，如此懵懵懂懂了十余年，殊為憾也。
我還遺憾，近幾年的新教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)，我常常鄭重地推薦那書(shū)這書(shū)，推薦的原因是認(rèn)為某一本書(shū)好，至于好在哪里，適不適合教師閱讀，適合教師在哪個(gè)階段讀，加之上述的“結(jié)構(gòu)性”“階梯性”問(wèn)題，根本沒(méi)有考慮過(guò)。這是不太負(fù)責(zé)任的推薦，不專(zhuān)業(yè)的推薦，沒(méi)能提供似《教師閱讀地圖》這樣的專(zhuān)業(yè)地圖，為近幾屆新教師進(jìn)行閱讀“導(dǎo)航”，使他們踏上專(zhuān)業(yè)閱讀之旅，更為憾事。
遺憾的同時(shí)我又倍感振奮。我阿Q地告訴自己：31周歲時(shí)能讀到它不算憾事，40或50歲時(shí)才可能追悔莫及，總之路還很長(zhǎng)。
我振奮自己因?yàn)樽x了《教師閱讀地圖》，對(duì)31周歲之后的專(zhuān)業(yè)閱讀豁然開(kāi)朗。
一是知道“讀什么”。通過(guò)比對(duì)，我發(fā)現(xiàn)自己早些的閱讀雖然雜七雜八，但大部分也不白讀，世間萬(wàn)物彼此聯(lián)系，相信書(shū)籍也不例外，讀過(guò)的那些書(shū)籍算是為我打了個(gè)不差的專(zhuān)業(yè)閱讀底子。通過(guò)比對(duì)，我大致知道自己今后該補(bǔ)讀哪些書(shū)，又該續(xù)讀哪些書(shū)，尤其是根本書(shū)籍。
二是知道“怎么讀”�！督處熼喿x地圖》教讀者如何閱讀一本書(shū)(注：其中部分閱讀策略摘自艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》)，關(guān)于怎樣研讀根本書(shū)籍，怎樣訓(xùn)練知性閱讀能力，怎樣開(kāi)展教師讀書(shū)會(huì)，它都有實(shí)例可資借鑒。
三是知道今后該向教師推薦什么書(shū)，怎么推薦書(shū)，至少不能僅僅給個(gè)書(shū)名。
當(dāng)然，也許可以考慮只推薦《教師閱讀地圖》，因?yàn)闀?shū)里有你想要的答案。
教師閱讀心得體會(huì)14
看到這個(gè)題目，我想到了我身邊的一位教師，他曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)自己每年都會(huì)閱讀稅法方面的書(shū)籍，以加深自己的理解和指導(dǎo)學(xué)生。我也感到這是一個(gè)非常好的方法，于是我決定撰寫(xiě)一篇文章來(lái)探討一下讀稅法書(shū)籍的心得體會(huì)。
稅法作為一門(mén)法律，和我們的生活息息相關(guān)，了解稅法的基礎(chǔ)知識(shí)和細(xì)節(jié)可以讓我們更加清楚自己的納稅義務(wù)和權(quán)利，并且可以幫助我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在教育方面，老師閱讀稅法書(shū)籍也有很多好處。首先，它可以幫助老師掌握更精確的知識(shí)，更好地指導(dǎo)學(xué)生；其次，可以提高教師的稅法素質(zhì)，學(xué)生在這方面也能從中受益。
了解稅法是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)過(guò)程，閱讀稅法書(shū)籍也有很多技巧，以下幾個(gè)方面可以幫助教師更好地閱讀稅法書(shū)籍。首先，要將其劃分為小塊進(jìn)行閱讀，以避免閱讀過(guò)程中因信息過(guò)多而陷入混亂。其次，閱讀時(shí)要有計(jì)劃和目標(biāo)，以避免過(guò)于雜亂和無(wú)序。最后，在閱讀的過(guò)程中，老師需要用自己的語(yǔ)言、實(shí)例和案例來(lái)解釋書(shū)中的觀點(diǎn)，以更好地理解和傳遞。
第四段：稅法閱讀的實(shí)踐效果。
在實(shí)踐中，閱讀稅法書(shū)籍的.確可以幫助我們更全面地了解稅法方面的知識(shí)。它能使我們了解稅收的基本概念和原理，以及稅務(wù)服務(wù)和納稅人的權(quán)利和義務(wù)。這些都為我們?nèi)粘Ｉ畹亩悇?wù)工作提供了基礎(chǔ)性的支持。同時(shí)，稅法對(duì)于一個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的管理也非常重要，閱讀稅法書(shū)籍可以幫助老師理解這方面的知識(shí)，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和管理水平。
第五段：結(jié)論。
稅法作為一門(mén)重要的法律學(xué)科，是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯闹匾M成部分。教師閱讀稅法書(shū)籍也是非常有意義的，他們可以從中獲取一些相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地教育和幫助學(xué)生。希望每個(gè)教師都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在稅法方面有更多的研究和實(shí)踐。通過(guò)閱讀稅法書(shū)籍，我們可以更好地了解稅務(wù)體系，提高自己的管理水平和稅務(wù)知識(shí)水平，從而為我們未來(lái)的發(fā)展和成功奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師閱讀心得體會(huì)15
第一段：引言。
心理學(xué)是一門(mén)探索人類(lèi)心靈世界的學(xué)科，而心理書(shū)籍則是我們了解心理學(xué)的重要途徑之一。作為一名教師，我深知心理學(xué)的重要性，于是我選擇了大量閱讀心理書(shū)籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在此，我將分享一些讀心理書(shū)籍的心得體會(huì)，借此希望能幫助到更多對(duì)心理學(xué)感興趣的讀者。
第二段：內(nèi)心世界的解析。
讀心理書(shū)籍讓我更加了解了人的內(nèi)心世界，明白了每個(gè)人都有著各自的獨(dú)特性格和情感�！缎撵`成長(zhǎng)的法則》一書(shū)啟發(fā)了我，告訴我要學(xué)會(huì)接受自己的情緒和內(nèi)心，同時(shí)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)他人的情緒。當(dāng)我在班級(jí)中遇到情緒波動(dòng)較大的學(xué)生時(shí)，我能夠更加理解他們的內(nèi)心世界，并選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚c他們進(jìn)行溝通。這使得我與學(xué)生之間的關(guān)系更加融洽，班級(jí)的整體氛圍也得到了改善。
第三段：人際交往的技巧。
在讀心理書(shū)籍的過(guò)程中，我還學(xué)到了許多人際交往的技巧。例如，《如何與人相處》一書(shū)教會(huì)了我如何傾聽(tīng)他人，從而建立起更好的溝通和信任。通過(guò)運(yùn)用其中的技巧，我在與同事們的.交流中能夠更好地理解他們的需求和想法，從而更加有效地解決問(wèn)題。此外，《影響力》這本書(shū)則教會(huì)了我如何影響他人，讓我的觀點(diǎn)更受到重視。因此，在班級(jí)或?qū)W校的決策中，我能夠更好地表達(dá)自己的看法，并成功地影響他人的決策。
第四段：情緒管理的重要性。
學(xué)會(huì)管理自己的情緒是非常重要的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)更是如此�！肚榫w智商》這本書(shū)給了我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到情緒管理不僅對(duì)自己的心理健康有益，同時(shí)也直接影響到學(xué)生的情緒狀態(tài)。因此，在激動(dòng)或沮喪的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了暫時(shí)放下情緒，不讓其影響到教學(xué)和與學(xué)生的互動(dòng)。我也學(xué)會(huì)了一些情緒調(diào)節(jié)的方法，例如通過(guò)冥想和運(yùn)動(dòng)來(lái)釋放負(fù)面情緒。實(shí)踐證明，情緒管理的改善不僅讓我更加平靜和自信，也讓學(xué)生們感受到了更好的教學(xué)氛圍。
第五段：成為一名更好的教師。
通過(guò)閱讀心理書(shū)籍，我逐漸成為了一名更好的教師。我不僅了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，也掌握了人際交往的技巧，并學(xué)會(huì)了有效地管理自己的情緒。這些都讓我與學(xué)生之間建立起了更好的關(guān)系，提高了教學(xué)的效果。同時(shí)，我還將書(shū)中的一些理論和方法融入到實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，讓他們更好地理解和應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)。在未來(lái)，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)，將這些知識(shí)更好地運(yùn)用到我的教學(xué)中，為學(xué)生們提供更好的教育。
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