有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會六篇
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)教育心得體會6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
為了更好的加強自我專業(yè)化發(fā)展，假期中，我認真閱讀并學(xué)習(xí)了華東師范大學(xué)學(xué)前教育系李生蘭教授著的《學(xué)前教育學(xué)》一書，結(jié)合自己三年來的工作旅程，我進行了理論與實踐的深刻反思，現(xiàn)拋磚引玉，與大家共同分享！
《學(xué)前教育學(xué)》主要是研究學(xué)前教育的現(xiàn)象，揭示學(xué)前教育的規(guī)律，以增強學(xué)生從事學(xué)前教育工作的職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)前教育質(zhì)量的一門學(xué)科。它能幫助我們更好地鞏固學(xué)前教育的基本知識和主要理論，掌握學(xué)前教育的實踐技能和重要能力，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：樹立正確的兒童觀和教育觀，認識到游戲在兒童成長發(fā)展中的重要作用；進一步學(xué)習(xí)設(shè)計優(yōu)秀的學(xué)前教育課程，能夠合理安排兒童的一日活動；正確理解幼兒教師的工作特點，把握與家長溝通合作的形式和策略。
閱讀本書，我想從“兒童觀”這一點進行兩方面的分析、反思。
兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途和命運，只有不斷的更新兒童觀，才能進一步完善現(xiàn)有的教育觀點，使之符合新時代對兒童的需要，才能保證我們的教育有效地促進兒童的全面和諧的發(fā)展。
一、活動“做中學(xué)”，兒童促發(fā)展
兒童是一個全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要。活動對學(xué)前兒童的發(fā)展有著重要的價值，不論是嬰兒期，還是在幼兒期均如此。而操作活動卻是兒童發(fā)展的一個重要途徑。所謂操作活動，就是兒童通過與物體的.相互作用而獲得發(fā)展。兒童在做中學(xué)，做中成長。通過動手操作，兒童逐漸理解事物之間的關(guān)系，掌握基本的概念。在我設(shè)計的科學(xué)活動“紙的吸水性”中，請五歲的幼兒說出塑料紙、紙巾及打印紙等各種不同質(zhì)地紙的吸水性時，幼兒難以憑空想象，這時，如果我們請幼兒分別在不同的紙上滴上一到兩滴清水，請幼兒邊操作邊觀察，很快，孩子們得出了結(jié)論：塑料紙和打印紙不具有吸水性，而紙巾具有吸水性，這樣的答案是通過孩子自己操作得出的，不但容易理解，而且不易遺忘。所以，在針對很多抽象問題的理解時，我們應(yīng)該放手讓孩子去做，不要怕麻煩，不要省程序，所謂“做中學(xué)”就是說的這個道理。
二、活動“游戲化”，快樂伴成長
兒童期也叫游戲期，游戲既是兒童的一項重要權(quán)利，也是幼兒的主要活動，幼兒可以通過游戲?qū)W習(xí)和成長，其能力水平也是在游戲中得到充分的發(fā)展！在幼兒的日�；顒又�，游戲分很多種，如角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲等等，面對多種多樣的特色游戲，作為教師，我們一方面要認識到游戲的價值，更重要的是將游戲巧妙地貫穿到幼兒的一日活動中。在日常帶班中，我們經(jīng)常運用講道理的方式教育幼兒要表現(xiàn)好，如“請坐好！”“不要再動了。”“誰的眼睛還沒有看著老師？”……似乎這樣的話經(jīng)常出自我們的嘴邊，但有時過多的說服教育會讓我們事與愿違。試一試：再想請全班幼兒都坐好時，開展一個“小木人”的游戲；當(dāng)有個別小朋友在課堂上竊竊私語時，我們不妨通過“小靈通”、“一休哥”的角色引導(dǎo)，轉(zhuǎn)移孩子的注意力；另外，在組織幼兒一日生活活動時，教師經(jīng)常以游戲的口吻來引導(dǎo)幼兒去做事情，“小貓靜悄悄的去喝水”、“小兔子快速回到小椅子上”、“一起學(xué)做講衛(wèi)生的小花狗”等等。簡單的一兩句游戲語言，就會讓幼兒在不知不覺中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不會讓其感到自己做的事情是命令、是要求，而是在玩，并且是在輕松愉悅的氛圍中玩，逐步建立良好的常規(guī)，在快樂中健康成長！
閱讀中，我感悟到：成人要多為兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，不僅要保證身體的正常生長發(fā)育發(fā)展的需要，還要給他們提供自由活動的空間。要注重個別差異，對兒童個性的尊重和自由的發(fā)展是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的前提。兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽覀儜?yīng)提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件，應(yīng)最大限度的發(fā)展兒童的潛力。這些潛能必須在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下才能挖掘出來，才能得到充分的發(fā)展。所以，我們對兒童觀應(yīng)有正確的認識，應(yīng)樹立科學(xué)的兒童觀。
以上心得體會，愿與各位教師分享、交流！
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
《中華人民共和國教育法》是國家發(fā)展教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，它頒布的目的是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法要求我們做到：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是我們國家的教育方針，每位教師必須認真貫徹黨和國家的這一方針。然而事實上，現(xiàn)在的教育還是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育只是虛有其名，事實上的應(yīng)試教育迫使很多老師只注重對學(xué)生傳授文化知識，忽略了學(xué)生思想品德和身體素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，直接導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅度下降，因此，教育法的貫徹實施，首先得各級領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變教育觀念，切實改變評價教師的方法。
國家實施九年義務(wù)教育制度，這本是利國利民的一件大事，然而在實際操作中讓廣大教師苦不堪言。九年義務(wù)教育的順利實施要靠法律，但現(xiàn)在的情況是有法不依，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師增添了許多不必要的麻煩。現(xiàn)在的學(xué)生是爺爺，老師不敢打，不敢罵，甚至重話有的時候都不敢說，你對他嚴(yán)格要求，他就是不買賬，動不動就離家出走。有時有的家長還偏信自己的孩子，打電話或?qū)懩涿派细胬蠋�，弄得老師里外不是人，老師真�?很難當(dāng)，心理壓力很大。老師需要減壓，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對老師的理解和指導(dǎo)。
《中華人民共和國教師法》是要求教師遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的進步，以真情，真心，真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，具備廣博的文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)新大綱，更新知識結(jié)構(gòu)，使教育教學(xué)方法應(yīng)用到工作實際中去，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)。要富有創(chuàng)新精神，善于接受新事物、新觀念。要保護學(xué)生的合法權(quán)益，自覺促進學(xué)生健康成長。尊重每一位學(xué)生的人格，平等對待學(xué)生，做到根據(jù)個體差異，因材施教，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對每一個學(xué)生要一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。要面向全體學(xué)生，把教書育人統(tǒng)一起來，把德、智、體、美有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，重視對學(xué)生的獨立思考能力，創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。
總之，作為一名人民教師，要依法治教，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密地聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，努力做個受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
前幾天學(xué)習(xí)了朱永新《新教育》的第七章《新教育的理想課堂》這一章節(jié)。集體學(xué)完之后，我又回去重新研讀了一遍，讀完以后收獲頗豐，對文章的理解也更透徹與明了。
我從教已有15年，通過自己的努力也取得了一些成就，在學(xué)校里也算是個有經(jīng)驗的老教師了。但有一個問題一直困惑著我：怎樣的課才是一堂好課？針對這一問題，朱永新在《新教育》里面對理想課堂提出了“六個度”。
一是參與度：
理想的課堂，學(xué)生在教學(xué)過程中能做到全員參與（不是個別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是暫時片刻的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。課堂教學(xué)不能是教師的表演，不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學(xué)生的參與是激發(fā)其思維的基本前提。在這個意義上，我主張一般的課堂，學(xué)生的參與（發(fā)言與活動）時間不能少于二分之一。
這一度，也就是我們經(jīng)常提及的師生互動的問題，朱博士的“全員”、“全程”與“有效”三個詞將師生的互動形式明確地指示出來，且在時間上進行了明確的規(guī)定，即學(xué)生的發(fā)言與活動時間不少于45分鐘的二分之一。反觀我們不少教師的課堂教學(xué)，滿堂灌、漠視學(xué)生的感受、不能關(guān)注每個學(xué)生等現(xiàn)象普遍存在，認為完成了課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的任務(wù)就等于學(xué)生掌握了全部內(nèi)容。）
二是親合度：
理想的`課堂，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。課堂上可能是愉悅、歡樂和合作的，也可能是緊張、沉默和不快的，“情不通則理不得”，良好的合作是課堂成功的基礎(chǔ)。高效的課堂教學(xué)是需要熱情的，一節(jié)情感豐富的課堂教學(xué)會使師生在不知不覺中度過，老師愿教學(xué)生愿學(xué)，效率自然很高。
三是自由度：
理想的課堂充滿著自由輕松的氛圍。我們的課堂如戰(zhàn)場，強調(diào)是嚴(yán)明紀(jì)律、正襟危坐，學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了幾分幽默，少了一些歡聲笑語，少了幾許神采飛揚。尤其是要求學(xué)生齊聲回答，不允許交頭接耳、與師爭辯，是違背自由原則的。每節(jié)課師生都是在這種寬松的環(huán)境中進行著有效的學(xué)習(xí)，這一做法可能是對朱博士“自由度”最好的解答。
四是整合度：
理想的課堂，切忌過度的“分析主義”，把完整的知識支離為雞零狗碎，如語文老師把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來，學(xué)生得到的只是肢解的知識，而不是真正的整合知識的智慧。這一問題，是教學(xué)中普遍存在的問題，不能整體把握教材，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不到位，整個課堂教學(xué)目標(biāo)不清楚，教完了一節(jié)課后，自己問自己也不清楚本節(jié)課完成了怎樣的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生掌握了哪些內(nèi)容，能力得到了哪些提高等。
五是練習(xí)度：
理想的課堂，不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實踐，讓學(xué)生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。
目前不少的地區(qū)的課堂教學(xué)都提出了“當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂反饋”的做法，也有不少專家認為學(xué)生不是教會的，而是學(xué)會，是如何學(xué)會的？自然與學(xué)生參與練習(xí)的程度有關(guān)，正所謂“師傅領(lǐng)進門，修煉在個人”。
六是延展度：
理想的課堂，能夠在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸，為學(xué)生的進一步探究留下空間。目前，我們的課堂教學(xué)中普遍提出了“拓展練習(xí)”這一做法，加強學(xué)生的“舉一反三”能力的培養(yǎng)，符合朱永新博士關(guān)于“延展度”的觀點。
在繼續(xù)探索的路上，愿我們能從朱永新博士的課堂教學(xué)“六度”中汲取更多的營養(yǎng)，完善我們的課堂教學(xué)，扎扎實實地提高我們的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個別差異、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會介紹如下：
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識是認識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學(xué)的知識和方法來組織教學(xué)活動，在教學(xué)活動中要進行充分的教學(xué)設(shè)計因材施教實施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認真體會和運用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動是以學(xué)生為中心這樣一個思想。一切教學(xué)活動的中心都是學(xué)生這是一個客觀事實，而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認識到這一點。正是這種認識上的偏差，導(dǎo)致個別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動的中心這一客觀事實，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的'教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
xx月xx號，我參加了intel未來教育的培訓(xùn)。剛開始，滿心疑惑。后來心中逐漸明朗起來，被這種新的教學(xué)模式所折服了�，F(xiàn)將我的心得總結(jié)如下：
一、教材特別課本上技能性的內(nèi)容很少，課本上幾乎全是各種活動的每一步要解決的問題。學(xué)習(xí)時，這些問題的解決成了整節(jié)課的主旋律。
二、教法特別除了第一節(jié)課簡短的開場白和本次培訓(xùn)的意義外，剩下的全是教師分配任務(wù)，小組討論問題的解決方案。任務(wù)分工、合作完成任務(wù)、交流分享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們?nèi)巳硕荚趧�，學(xué)習(xí)是我們自己的事，老師從不做知識的講解，只是幫助我們督促計劃，什么時間分工、什么時間查資料，什么時間交流分享。任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了。知識點也就掌握了。并且做到了不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同層面的知識。在相同的時間，學(xué)習(xí)層面可高可低，完成快的同學(xué)可以繼續(xù)努力，完成挑戰(zhàn)性的`任務(wù)。完成任務(wù)時，如有不會的技術(shù)性問題，解決方法只有兩個：
1、請教臨近的同學(xué)。
2、查閱技能手冊。
交流時，不同層面的作業(yè)展示與談制作心得，可以給他人的學(xué)習(xí)帶來促進與幫助。
三、效果特別通過培訓(xùn)，教學(xué)模式的體會頗深，解決了素質(zhì)教育開展以來的許多百思不得其解的問題。如：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體的含義是什么？以往的滿堂灌為什么學(xué)習(xí)成績提高遲緩？通過本次培訓(xùn)，知識也掌握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了許多新穎的東西。二是與他人的交流，了解了一些他人的體會與操作技巧。三是查閱技能手冊，學(xué)會了不少提高工作效率的知識與技能。
總之，通過這次培訓(xùn)，使我更深的了解到了素質(zhì)教育的形式與效果，為我今后的教學(xué)提供了方向與思路。真感謝這次的intel未來教育。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6
學(xué)生在學(xué)習(xí)廉潔文化時，我們教師也在學(xué)習(xí)和感悟。通過學(xué)習(xí)，我對廉政建設(shè)也有了新的認識和體會：
一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實施有差異的教育，實現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。但是在教育教學(xué)活動中教師應(yīng)公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的'標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。每一年學(xué)校都讓我們簽訂廉潔承諾書，我們應(yīng)按照要求自覺落實，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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