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《人間生活》優(yōu)秀說課稿
作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。我們該怎么去寫說課稿呢？以下是小編為大家整理的《人間生活》優(yōu)秀說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人間生活》優(yōu)秀說課稿 1
我說課的內(nèi)容是湘版高中美術(shù)鑒賞上篇第二單元第四課《人間生活》第一課時，我主要從教材分析、教學(xué)手段、教學(xué)過程三個方面加以闡述。
一、教材分析
這節(jié)課主要講述《人間生活》（中國古代美術(shù)作品部分）：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
【教學(xué)目標】
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。
【教學(xué)要點】
重 點：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⒄n前（5分鐘）準備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕： 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時
主講：石門縣第一中學(xué) 歐文博
�。ǘ�、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：2分鐘
以古箏曲為背景音樂，多媒體課件（每幅6秒的速度）展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題：人間生活（第1課時）
�。ㄈ�、新課講授（28分鐘）創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 （3分鐘）（以啟發(fā)式、談話式）（3—4學(xué)生回答）
�。�1）、看視頻思考以下問題： 劇中講述的是什么朝代的故事？劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？在你印象中這個朝代的社會狀態(tài)是怎樣的？
�。�2）、學(xué)生思考回答：唐朝；比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷；國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。
�。�3）、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》（6分鐘）（啟發(fā)式、感悟式鑒賞）（3—4學(xué)生回答）
�。�1）、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
�。�2）、展示“熨燙”部分圖片。
�。�3）、教師提問： 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣？（學(xué)生思考交流并得出結(jié)論）
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注；小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
�。�4）、活動：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。
�。�5）、教師小結(jié)： 這些細節(jié)非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》（10分鐘）（啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞）（3—5學(xué)生回答）
�。�1）、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
�。�2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
（3）、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽樂”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音？引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個是韓熙載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？
（4）、學(xué)生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。
�。�5）、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
（6）、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
�。�7）、教師提問：哪位是狀元郎粲？畫家捕捉到他的動態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動嗎？
�。�8）、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學(xué)生進行情感教育）。
�。�9）、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。
�。�10）、教師提問：畫中李嘉明的側(cè)身、回頭，太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽音樂聯(lián)系嗎？
�。�11）、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
�。�12）、教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
�。�13）、教師提問：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么？
�。�14）、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。
�。�15）、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》（啟發(fā)式、形式鑒賞）（6分鐘）（4—8學(xué)生回答并體驗）
（1）、教師演示詩句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊�！辈⑺伎歼@首詩是指哪幅中國名畫？
�。�2）、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
（3）、教師語：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫，有人稱它為我國宋代的小百科全書。觀看視頻，思考這幅畫到底畫了些什么？有些什么特點？
�。�4）、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
（5）、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。
�。�6）、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的`人等等。（課堂氣氛達到高潮）
（7）、教師小結(jié)：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫。那么，在當今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢？
5、出示：現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）
�。�1）、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
�。ㄋ模�、課堂總結(jié)：1分鐘
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會�？梢哉f現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：
�。ㄎ澹嵺`練習(xí)：12分鐘
�。�1）、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？你會選取什么樣的對象？突出哪些細節(jié)？用小短文的形式描述。
（2）、教師提示：從人物主體形象（包括表情、動作、神態(tài)）周圍環(huán)境、道具等方面進行分析。
�。�、展示點評：3分鐘
要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣？閃光點在哪里？有什么樣的意見。
教師最后點評：
�。ㄆ撸�、作品欣賞：3分鐘
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家！
《人間生活》優(yōu)秀說課稿 2
說教學(xué)目標：
1、體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風(fēng)俗畫作品。
說教學(xué)重點與難點：
1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。
3、體會作品所表現(xiàn)的生動的生活。
說課時：
1課時
說教學(xué)思路：
本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類脫離宗教時代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學(xué)生體會美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。
說教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實生活，開始關(guān)注自己的真實生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(板書“人間生活”)
二、講授新課：
其實早期的美術(shù)作品中并非沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》
而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復(fù)興時期。我們分別來學(xué)習(xí)一下。
<一>、隋唐時期
隋唐是中國歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠影響。
“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學(xué)生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點?有什么樣的生活細節(jié)刻畫?”
教師總結(jié)：
仕女形象特點：
1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的`云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細節(jié)表現(xiàn)：
1、左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)
3、小孩的頑皮可愛。
[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒，從一個側(cè)面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感�！峨絿蛉擞未簣D》為絹本設(shè)色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術(shù)作品
杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫以連環(huán)長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。
內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統(tǒng)治集團內(nèi)斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
分別展示圖片，思考下列問題：(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風(fēng)后忍不住偷聽的侍女
3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫像中表現(xiàn)狀元郎粲是如何表現(xiàn)的?
答：
A、衣著：紅色狀元服
B：動作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當時起到了什么作用?
答：
A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。
B：從側(cè)面反應(yīng)了當時封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。
[思考與交流]
根據(jù)中國傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術(shù)
前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會的生活，到北宋時期商業(yè)的繁榮使得人們對美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，畫家開始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫就出現(xiàn)了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經(jīng)成為人們認識宋代社會服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場等的第一手資料。
課件展示，教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞，分析畫面出現(xiàn)的場景和人物動態(tài)，了解畫面人物的服飾、家具、陳設(shè)乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現(xiàn)代社會相比較的不同點。(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
《清明上河圖》對于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]
《貨郎圖》 (南宋——李嵩)
《風(fēng)雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等
三、課堂小結(jié)：
沒有對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現(xiàn)出這么生動的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請同學(xué)們課后進行預(yù)習(xí)，下節(jié)課我們將學(xué)習(xí)《人間生活》的西方部分。
說教學(xué)反思
本節(jié)課緊抓住教學(xué)目標，體現(xiàn)新課程教學(xué)、新課程要求的新方法，教學(xué)中始終注重以各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以問題教學(xué)法，設(shè)置有趣的問題讓學(xué)生主動進行思考交流，注重學(xué)生主動參與課堂的教學(xué)活動;注重創(chuàng)設(shè)情景;注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學(xué)生參與課堂的實踐活動較多，在教學(xué)時間上略顯緊湊，所以教學(xué)中要注意掌控時間。
《人間生活》優(yōu)秀說課稿 3
一、說教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：湘美版普通高中美術(shù)新課程標準實驗教科書
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無�！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、說學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強調(diào)到這堂課進入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認繪畫人物的敘事性。我認為后者情況---學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。
三、說教學(xué)準備：
PPT課件；尺幅相仿的白紙長卷等
四、說教學(xué)目標：
知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。
過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。
五、說教學(xué)重點和難點：
重點：世俗題材長卷構(gòu)圖形式
難點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
六、說教學(xué)時間：
1課時
七、說教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入：展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片
讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）
教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。
板書：樂
學(xué)習(xí)新課：PPT《弋射、收獲畫像磚拓本》
請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）
板書：吃
教師問：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來干什么呢？
板書：喝
PPT《釀酒場景》
教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？
板書：玩
PPT《盤鼓、疊案、跳丸》
PPT《畫像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看
PPT《虢國夫人游春圖》張萱—游玩
PPT《搗練圖》張萱—工作
PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）
教師問：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。
這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？
板書：“長”-“卷”
教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。
兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)--古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？
再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。
板書：畫一展開長卷
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書）
板書“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？--3段
板書：將長卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個字概括
板書：搗
她們在搗的這個東西叫什么呢？--練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的`一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進（中國）。還有一個就是四個女子構(gòu)成了一個完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？
教師演示并總結(jié)。
PPT第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？
這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫
還有半個人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認。
丫環(huán)手中的扇子：細微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）
我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？
板書：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。
在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個圓的形象設(shè)計
動作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：PPT-最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。
說教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進一步思考的。
《人間生活》優(yōu)秀說課稿 4
教材分析：
本課是在前面幾節(jié)課介紹了主要為宗教和政治服務(wù)的美術(shù)作品后設(shè)置的。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容時，可能會感到教材的內(nèi)容更容易接受些，會比較有興趣。本課分兩課時完成，第一課時主要講述從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。唐代仕女畫的出現(xiàn)反映了唐代生活觀念的開放性。而到了五代時期，皇帝已經(jīng)懂得讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。但是這些繪畫都是表現(xiàn)貴族生活的。平民的生活最早被關(guān)注是在中國的北宋時期。這個時期由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫表現(xiàn)中。最具代表性的作品就是《清明上河圖》。
設(shè)計理念：
高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)往往容易忽略學(xué)生自主參與的過程。而我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動并不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主動參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。因此本課的教學(xué)力求貼近學(xué)生，有意讓學(xué)生通過一些表演或活動親身感受畫家對生活的精彩表現(xiàn)�！叭碎g生活”這一課，教材中所講述的作品都是一些歷史上流傳下來的作品，如果教學(xué)過程處理不當，那么學(xué)生會喪失興趣。所以在教學(xué)過程中，要注重創(chuàng)設(shè)情境，比如可以播放唐朝、宋朝的一些影視片段讓學(xué)生對當時的生活狀態(tài)有較為直觀的了解，可以聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生回憶并發(fā)現(xiàn)生活中精彩的地方，生動靈活的展開教學(xué)。同時本課的容量大，如果面面俱到則容易講得很散，因此本課的教學(xué)力求以點帶面，以觀察畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的為主線展開。
教學(xué)準備：教學(xué)課件；《清明上河圖》范圖；學(xué)生表演的道具扁擔、籮筐、毛巾等。
教學(xué)目標
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品
能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛
教學(xué)要點
重點：美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
難點：體會作品所表現(xiàn)的生動的生活
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的
課時：2課時
第一課時
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
師:同學(xué)們回憶前面幾節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可能會感覺到,美術(shù)主要是在為宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、墩煌壁畫等。確實，在一定的歷史時期，繪畫的主要任務(wù)就是為宗教和政治服務(wù)。但隨著歷史的發(fā)展，宗教和政治的威權(quán)逐漸減弱，人們開始把關(guān)注的目光投向自己，開始在意自己的喜怒哀樂，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)神轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，即描繪人間的生活。這節(jié)課我們就來一起學(xué)習(xí)《人間生活》這一課,看看中國古代的畫家是怎樣表現(xiàn)他們眼中的現(xiàn)實生活的，請大家翻開課本第37頁（課件出示課題《人間生活》）。
二、講授新課
1、欣賞唐朝的人物畫《搗練圖》
�。�1）師：請大家看一個短片（課件播放表現(xiàn)唐朝宮廷生活的短片），很顯然，這是一個反映古代宮廷生活的片段。有誰能告訴我這個短片表現(xiàn)的是古代什么時期的內(nèi)容？
學(xué)：唐朝,師：你是怎么看出來的？生：從人物的服飾和著裝。師：很好，那么在你的印象中，唐朝的服裝有什么特點？生：顏色很鮮艷、比較開放。師：在你的印象中唐朝的社會狀態(tài)是怎樣的？生：國力強盛，經(jīng)濟繁榮，思想開放。師：大家再想一想唐朝的宮廷生活是一種怎樣的生活，如果讓你以繪畫的形式表現(xiàn)宮廷生活，你會怎么表現(xiàn)，這個問題有點難度，還是讓我們來看看唐朝的宮廷畫家是怎樣表現(xiàn)后宮生活的。（課件出示《搗練圖》）
�。�2）師：這是唐朝的宮廷畫家張萱的一幅仕女畫，張萱主要以宮廷仕女為描繪對象，畫了很多仕女日常起居、勞動的畫，我們看到的這幅《搗練圖》就是表現(xiàn)宮廷仕女搗練時候的情景，練是古代的一種絲織品，織成時比較硬，而且?guī)S色，要經(jīng)過漂洗和沖搗后才會變白變軟。全畫分三部分：一搗練，二理絲縫合，三熨練（課件出示《搗練圖》各部分）(學(xué)生看課本31頁)。師：你覺得這個片段什么地方最有生活情趣？生：鉆到練下面的小女孩，師：可見畫家非常善于捕捉生活中富有情趣的場景并表現(xiàn)出來。
2、欣賞《韓熙載夜宴圖》
�。�1）、師：在我國古代，還有一幅非常經(jīng)典的表現(xiàn)生活的人物畫，這就是五代時期的《韓熙載夜宴圖》。大家看課本第32頁的文字介紹。師：請哪位同學(xué)做老師的助手，根據(jù)你收集的資料向同學(xué)們介紹這幅畫（課件出示《韓熙載夜宴圖》）(學(xué)生介紹)。
(2)重點欣賞聽琵琶演奏部分（課件播放《聽琵琶演奏》片段）。
師：看畫面第一部分整體表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？生1：他們在吃飯。生2：聽琵琶演奏。（播放琵琶曲《十面埋伏》）師：感受一下，聽到了什么樣的音樂聲音？（生）古典的琵琶聲。師:你的感受能力非常好。
師：仔細觀察、畫面中的.賓客聽的入神嗎?師：入神
師：找一找哪位是中書侍郎韓熙載？他可是一位有地位的人物噢。生1：穿紅衣服的那個人是韓熙載。生2：坐在床榻上的那個人是韓熙載。
師：你是怎么判斷他是韓熙載？（追問）生：他的帽子比別人高。
師：哦，官帽與身份有聯(lián)系。師：畫家表現(xiàn)韓熙載是怎樣的動態(tài)？
生：正襟危坐。師：這一位穿紅衣服的人很顯眼,他是南唐李后主時期狀元郎粲，穿著什么顏色的衣服？生：紅色。師：你們看，狀元郎去參加宴會時紅色狀元服還舍不得脫掉呢。
師：組織學(xué)生模仿狀元郎粲的動作。問：畫家表現(xiàn)狀元郎是怎樣的動態(tài)？
生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒有坐像。
師：觀察人物動態(tài)仔細。畫家這樣捕捉新狀元郎的動態(tài)，反映了狀元郎粲怎樣的心情？
生：輕松（生）得意、驕傲
師：畫家為什么表現(xiàn)李嘉明側(cè)身、回頭聽音樂？
生1：他原來是端正地坐著。生2：因為他被音樂吸引住了。
師：觀察得好，大家看，音樂吸引了他的目光，而他的身體都來不及轉(zhuǎn)過來。師：為什么這樣畫太常博士陳致雍和門生舒雁？
和聽音樂有何聯(lián)系？
生：聽音樂時他們在打節(jié)奏。師：我想你是一個喜歡音樂的人，有生活感受。
師：從畫面中再找一找哪些典型的人物專注地傾聽音樂？
生：躲在屏風(fēng)后面的女子探著頭在偷聽。
師：畫家表現(xiàn)聽琵琶演奏，大家都在聽，但是每一個人的動態(tài)都不同，不同的動態(tài)又表現(xiàn)出不同的性格特點，真是太了不起了，沒有對生活細致入微的觀察能作到嗎？不能。
3、欣賞《清明上河圖》
(1)師：剛才我們欣賞的兩幅作品都是表現(xiàn)上層社會的生活，到北宋時期畫家開始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫出現(xiàn)了。這個時期由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫表現(xiàn)中，最具代表性的作品就是《清明上河圖》。請大家看課本32頁(學(xué)生看課本)。北宋時期的汴梁是什么樣子的呢？我們通過一個短片來了解。（課件播放表現(xiàn)宋朝汴梁場景的短片），師：那么畫家張擇端是怎樣表現(xiàn)這種繁榮景象的呢？
(2)出示《清明上河圖》范圖，學(xué)生分組走近欣賞，讓學(xué)生確身感受，教師不停的問學(xué)生看到了什么，學(xué)生簡單的介紹這幅畫。
�。�3）播放介紹《清明上河圖》的視頻短片
�。�4）師：畫面中人物的動態(tài)描寫非常生動，比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等，你們有挑過擔嗎？（接下來讓學(xué)生表演挑擔的動態(tài)、爭生意的店老板、店里的小二。然后對照課件中放大的動態(tài)特寫，體會畫家的精彩表現(xiàn)。）
師：沒有對生活的細致入微的觀察是不可能表現(xiàn)的這么生動的。
�。�5）現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題.欣賞現(xiàn)代畫家表現(xiàn)生活的作品(課件播放)
�。�6）師：請同學(xué)們把自己的生活照片拿出來，和同學(xué)們交流，共享，看看什么地方最有生活情趣，我們也可以試著把它畫出來(請學(xué)生分組交流,然后推選同學(xué)上講臺用實物投影儀介紹自己照片的精彩之處)。
三、小結(jié)：
當我們的畫家在畫《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時候，西方的畫家在做什么呢？他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫基督，在畫圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開始文藝復(fù)興，歐洲的畫家才開始倡導(dǎo)人文主義精神，下節(jié)課學(xué)習(xí)《人間生活》的第二課時，請同學(xué)們課后進行預(yù)習(xí)。
課后反思
本課作為高中美術(shù)新課程教學(xué)的嘗試課，試圖探索適應(yīng)新課程要求的新方法。為此，緊緊抓住教學(xué)目標，教學(xué)中始終注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。充分合理的、有針對性的運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,以激起學(xué)生的興趣、同時加深對知識的理解；注重學(xué)生的主動參與，在教學(xué)中讓學(xué)生不但眼觀耳聽、而且手動；注重聯(lián)系學(xué)生的實際生活，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。實踐證明，這堂課是很成功的，不但達到了教學(xué)目的，而且學(xué)生很投入；不但學(xué)到了知識，而且真正的陶冶了情操。雖然課前要做大量的準備工作，但是值得。
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