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墨子悲絲的詩詞典故
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還苦于找不到好的典故？以下是小編整理的墨子悲絲的詩詞典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
典源出處
《墨子·所染》：“子墨子言，見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必，而己則為五色矣。故染不可不慎也�！薄秴问洗呵铩ぎ�(dāng)染》：“墨子見染素絲者而嘆，曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以人者變，其色亦變，五入而以為五色矣。故染不可不慎也�！薄痘茨献印ふf林訓(xùn)》亦有。
釋義用法
墨子名翟，春秋時魯國人，創(chuàng)立墨家學(xué)派。他見到染絲者而嘆息，因為白絲既可以染成青黑色，也可以染成黃色，隨它進(jìn)入的染缸中顏料的不同，顏色也隨之改變，所以染需要慎重。后以此典借指人也會受周圍環(huán)境的影響而改變自己，感慨人易受環(huán)境習(xí)俗影響，不能自主。
用典形式
【素絲】 晉·曹攄：“臨樂何所嘆，素絲與路歧�！�
【悲絲】 清·黃鷟來：“至巧不如拙，岐路恒悲絲�！�
【泣練絲】 清·黃景仁：“我聞墨子泣練絲，為其可黃可以黑�！�
【泣素絲】 唐·韋應(yīng)物：“忽此嗟岐路，還令泣素絲。”
【素絲變】 唐·駱賓王：“黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見�！�
【素絲涕】 南朝齊·謝眺：“既秉丹石心，寧流素絲涕�！�
【悲絲染】 清·丘逢甲：“百年人事悲絲染，四海風(fēng)塵把劍看�！�
【悲染絲】 清·黃遵憲：“其余中不中，太半悲染絲�！�
【悲素絲】 清·納蘭性德：“楊朱泣路岐，墨翟悲素絲�！�
【素絲易變】 唐·李白：“路岐有南北，素絲易變移。”
【素絲堪悲】 宋·無名氏：“素絲 染就已堪悲，塵昏汗污無顏色。”
【墨子悲絲】 魏·阮籍：“楊朱泣岐路，墨子悲染絲�！�
【絲色隨染異】 宋·陳與義：“絲色隨染異，擇交士所貴�！�
【素質(zhì)隨時染】 唐·杜甫：“已悲素質(zhì)隨時染，裂下鳴機(jī)色相射�！�
墨子悲絲的詩詞典故
琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調(diào)悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現(xiàn)實問題。
墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立墨家學(xué)說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學(xué)”，現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。
《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認(rèn)為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。
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